Szriharsza

Shri-harsha ( IAST : Śrīharṣa ) był indyjskim filozofem i poetą żyjącym w VII wieku. Prace Shri Harsha dotyczą Advaita Vedanta , Nyaya i innych tematów w filozofii hinduskiej .

Wczesne życie

Śriharsza był synem Śrihiry i Mamalladevi. Jego ojciec, Śrihira, był poetą na dworze króla Gahadavala Vijayachandra . Jego ojciec był również przewodnikiem zwykłych ludzi ku bogu z Wedami, myślami Bhagavad Gity itp. Jego ojciec poprosił Harshę w chwili jego śmierci, aby dobrze się uczył i został panditem. Powiedział mu, aby wykorzystał swoją szikszę (edukację) do uczynienia życia zwykłych ludzi zorientowanym na boskość i lepszym. Powiedział także Śriharsie, aby każdemu zaniósł myśli o Bhagawadgicie. Śriharsza udał się do gurukul po edukację i studiował pod kierunkiem guru. Opanował wszystkie pisma święte i wszystkie szkoły myśli panujące w tamtym czasie. Napisał niezrównaną książkę (granth), खण्डन-खण्ड-खाद्य, na Advaia Vedanta. W tej książce obalił zasady Nyayadarshan.

Naishadha Charita

Śrīharṣa skomponował poemat ( kāvya ) Naishadha Charita ( IAST : Naiṣadhacarita ) w 1174 roku, za panowania syna Vijayachandry, Jayachandry . Według Prabandhakośa Rajaśekhary , po szerokiej akceptacji Naishadha Charita , Śrīharsa został zaszczycony tytułem Narabharati .

Naishadha Charita zawiera motywy erotyczne, ale według XV-wiecznego uczonego Jain, Nayachandry Suri , Śrīharṣa był w rzeczywistości żyjącym w celibacie, który „podbił swoje narządy zmysłów” ( jitendriya ).

Naishadha Charita została przywieziona do Gudżaratu przez Hariharę za panowania Viradhavali , do której Chandu Pandita w swojej Dipika , skomponowanej w 1296 r., odnosi się jako do nowego wiersza, a także do komentarza Vidyādhary. Naishadha Charita została skomponowana wcześniej niż Khaṇḍanakhaṇḍakhādya , w której tekst Sriharsha nawiązuje do dzieł Kalidasy .

Inne prace

Śriharsza spędził swoje późniejsze życie w ascetycznym spokoju nad brzegiem rzeki Ganges. Skomponował kilka innych utworów, z których żaden nie jest obecnie dostępny. Należą do nich Vijayaprasasti , Chindaprasasti , Gaudorvisakulaprasasti , Sahasankacarita , Arnavavarnana i Amarakhandana . Jego Kṇḍanakhaṇḍakkhādya jest krytyką Śivabhaktisiddhi dokonaną przez Udayana , filozofa Nyaya .

Śriharsa był także filozofem; Khaṇḍanakhaṇḍakhādya , czyli „kawałki obaleń z cukierków”, to obalenie doktryn systemu filozofii Nyāya .

Zobacz też

• Refleksje filozoficzne w Naisadhacarita

Bibliografia

•   M. Srinivasachariar (1974). Historia klasycznej literatury sanskryckiej . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0284-1 .
• Phyllis Granoff (2006). „Góry Wieczności: Raidhū i Colossal Jinas of Gwalior” . Rivista di Studi Sudasiatici . Wydawnictwo Uniwersytetu Florenckiego. 1 : 31–50. doi : 10.13128/RISS-2455 .

Linki zewnętrzne

• Naishadha-charita autorstwa KK Handiqui [korekta] (zawiera glosariusz)