Czasowniki sanskryckie

Sanskryt odziedziczył po swoim rodzicu, języku praindoeuropejskim , rozbudowany system morfologii werbalnej, z którego wiele zachowało się w sanskrycie jako całości, w przeciwieństwie do innych pokrewnych języków, takich jak starożytna greka czy łacina . Czasowniki sanskryckie mają więc system fleksji dla różnych kombinacji czasu , aspektu , nastroju , głosu , liczby i osoby . Formy nieskończone, takie jak imiesłowy, są również szeroko stosowane.

Niektóre cechy systemu werbalnego zostały jednak utracone w języku klasycznym w porównaniu ze starszym sanskrytem wedyjskim , aw innych przypadkach rozróżnienia, które istniały między różnymi czasami, zostały zatarte w późniejszym języku. Klasyczny sanskryt nie ma zatem łączącego ani nakazującego , porzucił różnorodne formy bezokolicznikowe , a rozróżnienia znaczeniowe między formami niedoskonałymi , doskonałymi i aorystowymi są ledwo zachowane i ostatecznie utracone.

Podstawy

Koniugacja czasowników w sanskrycie obejmuje wzajemne oddziaływanie pięciu „wymiarów”, liczby, osoby, głosu, nastroju i czasu, z następującymi zmiennymi:

1	3 numery	liczba pojedyncza, podwójna, mnoga
2	3 osoby	pierwszy drugi trzeci
3	3 głosy	aktywny, średni, pasywny
4	3 nastroje	oznajmujący, optatywny, rozkazujący
5	7 czasów	obecny, niedoskonały, doskonały, aoryst, przyszłość opisowa, przyszłość prosta, warunkowa

Co więcej, imiesłowy są uważane za część systemów werbalnych, chociaż same nie są czasownikami i podobnie jak w przypadku innych rzeczowników sanskryckich, można je odmienić w siedmiu lub ośmiu przypadkach , dla trzech rodzajów i trzech liczb.

Klasyczny sanskryt ma tylko jeden bezokolicznik w bierniku.

Cegiełki

Korzenie

Punktem wyjścia do analizy morfologicznej czasownika sanskryckiego jest rdzeń . Tradycyjnie oznacza się to symbolem matematycznym √; na przykład „√ bhū-” oznacza rdzeń „bhū-”.

Starożytni gramatycy wyliczyli około 2000 korzeni, z których mniej niż połowa jest potwierdzona w rzeczywistym użyciu. Pozwalając na sortowanie reduplikacji i innych anomalii, pozostaje nieco ponad 800 rdzeni, które stanowią praktyczną podstawę systemu werbalnego, a także większą część odziedziczonych nominalnych rdzeni języka.

W porównaniu z pokrewnymi językami indoeuropejskimi , sanskryt jest łatwiej analizowalny pod względem struktury morfologicznej, a jego korzenie łatwiej oddzielić od elementów akrecyjnych.

Pędy i tworzenie łodyg

Zanim można zastosować końcówki końcowe — oznaczające liczbę, osobę itp., do rdzenia można dodać dodatkowe elementy. Niezależnie od tego, czy takie elementy są przymocowane, czy nie, wynikowym komponentem jest łodyga, do której można następnie dodać te końcowe zakończenia.

${\ Displaystyle \ underbrace {\ underbrace {\ operatorname {root + przyrostek}} _ {\ operatorname { rdzeń} }+\mathrm {końcówka} } _{\mathrm {słowo} }}$

Możliwe są następujące rodzaje zabiegów na korzeniu w celu uformowania łodygi:

Brak leczenia

Osobiste zakończenia są bezpośrednio przymocowane do korzenia bez uprzedniej modyfikacji, z zastrzeżeniem wszelkich wewnętrznych zasad sandhi w tym procesie. Z kilkoma wyjątkami rdzeń utrzymuje stopień akcentu i guṇa w trzech osobach strony czynnej, podczas gdy gdzie indziej zakończenie przyjmuje akcent, a stopień prymy jest osłabiony.

Istnieje około 130 rdzeni w sanskrycie, które należą do tej klasy. Sanskryt jest wyjątkowy wśród starożytnych języków indoeuropejskich, ponieważ w dużej mierze zachował ten system, który w innych w dużej mierze wymarł. Ponieważ dodawanie końcówek do rdzenia jest skomplikowane przez zmiany fonologiczne, tendencją już od etapu praindoeuropejskiego było stosowanie zamiast tego procesów tematycznych.

sufiks

Samogłoska tematyczna jest dodawana przed dodaniem jakichkolwiek zakończeń osobowych. W sanskrycie jest to -a- , odziedziczone po praindoeuropejskim *-o- i *-e- . Dodanie samogłoski tematu służy uniknięciu komplikacji związanych z wewnętrznym sandhi; zdecydowana większość czasowników w języku jest tematyczna.

Sanskryt także dziedziczy inne sufiksy od Proto-indoeuropejskiego: -ya- , -ó-/-nó- , -nā- i -aya- . Spośród nich pierwsza i ostatnia zawierają samogłoskę tematyczną, podczas gdy inne są atematyczne.

wrostek

Innym zabiegiem również z Proto-indoeuropejskiego jest wstawienie wykładnika w samym rdzeniu. Wszystkie rdzenie poddane temu zabiegowi kończą się na spółgłoski. W formach słabych wrostek jest po prostu nosowym ( n , ñ , ṇ , ṅ ), podczas gdy w formach mocnych rozszerza się do -ná- i nosi akcent.

Akcent i gradacja

Podczas koniugacji akcent może padać albo na samogłoskę rdzenia, albo na końcówkę. Wśród czasowników tematycznych niektóre rdzenie zawsze otrzymują akcent, któremu towarzyszy wzmocnienie stopnia do guṇa lub vṛddhi, podczas gdy w innych zawsze pada na końcówkę. W przypadkach nietematycznych położenie akcentu jest różne.

Ogólna zasada dla czasowników o zmiennym akcencie jest taka, że ​​w oznajmującym rdzeń ma akcent i stopień guṇa w trzech osobach liczby pojedynczej czynnej, a w liczbie podwójnej i mnogiej strony czynnej i całej części środkowej akcent spada na końcówkę, a łodyga jest w swojej słabej formie.

Podwojenie

Korzeń może podlegać reduplikacji, w której jego część jest prefiksowana do siebie w procesie formowania łodygi. W przypadku rdzeni rozpoczynających się na spółgłoskę brana jest ta początkowa spółgłoska lub jej zmodyfikowana forma, podczas gdy w przypadku rdzeni rozpoczynających się na samogłoskę jest to sama samogłoska.

Potencjalne modyfikacje, które można wprowadzić w spółgłosce przedrostkowej, można zobaczyć w kilku typowych przykładach poniżej:

Wzorce reduplikacji

Źródło	Podwojenie	Uwagi
√pracować-	pa·pracch-	Standard
√ budh-	bu·budh-	" "
√śru-	śu·śru-	" "
√dhā-	da·dha-	zasysać -> nie zasysać
√ kṛ-	ca-kṛ	gardłowy -> podniebienny
√ khid-	ci·khid-	" "
√ chwycić-	ja·grabh-	" "
√hṛ-	ja·hr-	" "
√stṛ-	ta·stṛ-	druga spółgłoska w klastrze
√sthā-	ta·stha-	" "
√skand-	ca·skand-	połączenie powyższych zasad

Zwiększać

Korzenie są poprzedzone á- (od SROKI é- ) w formacjach przedterytowych (niedoskonały, aoryst, zaprzeszły, warunkowy). Augment bez wyjątku nosi akcent w tych formach. Kiedy rdzeń zaczyna się od którejkolwiek z samogłosek i- , u- lub ṛ , samogłoska podlega vrddhi, a nie guṇa.

• ich·á·ti -> aí·cch·a·t
• urṇó·ti -> aú·rṇo·t
• ṛdh·nó·ti -> ā́r·dh·no·t

Głos

Sanskryt obecnie odziedziczył dwa zestawy zakończeń osobowych od swojego rodzica Proto-indoeuropejskiego, jeden dla strony czynnej , a drugi dla głosu środkowego . Czasowniki mogą być odmieniane w dowolnym głosie, chociaż niektóre czasowniki pokazują tylko jeden lub drugi.

Pierwotnie głos czynny sugerował czynność wykonywaną dla kogoś innego, a głos środkowy oznaczał czynność wykonywaną dla siebie. W czasach klasycznego sanskrytu, a zwłaszcza w późniejszej literaturze, to rozróżnienie zatarło się iw wielu przypadkach ostatecznie zniknęło.

Końcówki osobiste

Koniugacyjne końcówki w sanskrycie przekazują osobę, liczbę i głos. Stosowane są różne formy zakończeń w zależności od tego, do jakiego napiętego tematu i nastroju są one dołączone. Rdzenie czasowników lub same końcówki mogą zostać zmienione lub zasłonięte przez sandhi. Teoretyczne formy zakończeń są następujące:

		Aktywny				Środek
	Osoba	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi		Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
Podstawowy	1	-mi	-vas	-mas		-mi	-vahe	-mahe
	2	-si	-to	-tak		- se	-āthe	-dhve
	3	-ti	-tas	-anti, -áti		-te	-zjadł	-ánte, -áte
Wtórny	1	-jestem	-va	-mama		-í, -á	-vahi	-mahi
	2	-S	-tam	-ta		-to	-ātām	-dhvam
	3	-T	-tam	-an, -ús		-ta	-ātām	-ánta, -áta, -ran
Doskonały	1	-A	-va	-mama		-mi	-vahe	-mahe
	2	-tak	-áthus	-A		- se	-āthe	-dhve
	3	-A	-na nas	-nas		-mi	-zjadł	-Odnośnie
Pilny	1	-ani	-ava	-ama		-ai	-avahai	-amahai
	2	-dhí, -hí,—	-tam	-ta		-swa	-ātām	-dhvam
	3	-tu	-tam	-ántu, -átu		-tam	-ātām	-antam, -atam

Końcówki pierwotne są używane z obecnymi formami oznajmującymi i przyszłymi. Końcówki drugorzędne są używane z niedoskonałymi, warunkowymi, aorystowymi i optatywnymi. Perfekcyjne i imperatywne zakończenia są używane odpowiednio z perfekcyjnym i imperatywnym.

Klasy czasowników

W oparciu o obróbkę, której poddają się w celu utworzenia rdzenia, korzenie języka sanskryckiego są ułożone przez starożytnych gramatyków w dziesięć klas lub gaṇa , w oparciu o sposób, w jaki tworzą obecny rdzeń, i nazwane na cześć czasownika typowego dla każdej klasy.

Nie znaleziono żadnej możliwej do odkrycia zasady gramatycznej dotyczącej porządkowania tych klas. Można to uporządkować dla większej przejrzystości na grupy nietematyczne i tematyczne, jak podsumowano poniżej:

Tematyczne klasy czasowników

Źródło		Leczenie	Trzon	gana	Próbki koniugacji	Uwagi
√bhū-		Akcent korzeniowy, gunated	bhav-	Pierwszy	bháv·a·ti	Najpowszechniejsza ze wszystkich klas, z prawie połową korzeni w języku.
√ tud-		Brak (akcent końcowy)	tud-	Szósty	tud·á·ti
√ div-		przyrostek -ya-	div·ya-	Czwarty	dīv·ya·ti
√ bieżący-		-aya- z gradacją pierwiastków lub -áya- bez	kor · aya-	Dziesiąty	kor·aya·ti	Zwykle w celu utworzenia przyczyn, a nie ściśle klasy jako takiej

Klasy czasowników atematycznych

Źródło		Leczenie	Trzon	gana	Próbki koniugacji	Uwagi
√ ad-		Nic	ogłoszenie-	Drugi	at·ti at·tas ad·anti
√ hu-		Reduplikacja, akcent jest różny	juhó- juhu- júhv-	Trzeci	juhó·ti juhu·tás júhv·ati
√ su-		-nie- sufiks	su·nó- su·nu- su·nv-	Piąty	su·nó·ti su·nu·tás sun·nv·ánti
√ opalenizna-		-o- sufiks	tan·ó- tan·u- tan·v-	Ósma	tan·ó·ti tan·u·tás tan·v·ánti
√krī-		przyrostek -na-	krī·ṇā́- krī·ṇī- krī·ṇ-	Dziewiąty	krī·ṇā·ti krī·ṇī·tás krī·ṇ-ánti
√ rudh-		Wrostek nosowy	run·ṇá·dh- run·n·dh-	Siódmy	ru·ṇá·d·dhi run ·nd·d·dhás run·n·dh·ánti

Korzenie Set i Aniṭ

Korzenie sanskryckie można również podzielić, niezależnie od ich gaṇa , na trzy grupy, w zależności od tego, czy przyjmują samogłoskę i przed pewnymi znacznikami czasu. Ponieważ terminem używanym dla tej samogłoski przez gramatyków sanskryckich jest iṭ , te dwie grupy nazywane są odpowiednio seṭ (z iṭ ), veṭ (opcjonalnie iṭ ) i an·iṭ (bez iṭ ).

Dźwięk i , o którym mowa, to fonem i , który pojawia się w pewnych okolicznościach morfologicznych dla pewnych, leksykalnie zdefiniowanych rdzeni, regularnie kontynuujących laryngeals Proto-indoeuropejskich (SROKA) , jak w *bʰéuH·tu·m > bháv·i·tum . Zauważ, że krtań SROKI (reprezentowana tutaj przez * H ) była częścią rdzenia SROKI; występuje we wszystkich swoich allomorfach , na przykład *bʰuH·tó·s > bhū·tá·s ( *bʰeuH- zostaje zredukowane do *bʰuH- w SROCE należny do ablaut ; krtaniowy znika w tym kontekście, pozostawiając swój ślad w długości ū w sanskrycie ). W klasycznym sanskrycie zakres tego i został poszerzony przez analogiczną zmianę.

W Aṣṭādhyāyī synchroniczna analiza zjawiska jest nieco inna: dźwięk i traktowany jest jako rozszerzenie sufiksu następującego po rdzeniu. Reguła 7.2.35 stanowi, że i powinno być poprzedzone sufiksami ardhadhātuka rozpoczynającymi się na spółgłoskę inną niż y ; przykładem takiego sufiksu jest -tum (bezokolicznik klasycznego sanskrytu).

Przykładem różnic między tymi dwiema klasami jest aoryst -znacznik. Podczas gdy niektóre korzenie aniṭ tworzą aoryst z -s , korzenie set są zakończone przyrostkiem -iṣ .

Zgodnie z tą terminologią korzenie SROKI kończące się na krtani są również nazywane korzeniami set, a wszystkie inne korzenie aniṭ.

Koniugacja

Zakres

Podobnie jak w pokrewnych językach indoeuropejskich, koniugacja odbywa się przy użyciu powyższych elementów budulcowych w różnych czasach, nastrojach, głosach, osobach i liczbach, dając w sanskrycie ogromną liczbę kombinacji.

Tam, gdzie formy przyjmują zakończenia osobowe, innymi słowy, gdy uzupełniają podmiot, nazywa się je formami skończonymi . Sanskryt ma również kilka form bezpodmiotowych, tj. nieskończonych . W standardowym scenariuszu w klasycznym sanskrycie występują następujące formy:

Koniugacja – standardowe czasowniki skończone

System	Napięty	Nastrój	Zakończenia	Termin konwencjonalny
Obecny	Obecny	Orientacyjny	Podstawowy	'Obecny'
		Życzący	Wtórny	'Życzący'
		Pilny	Pilny	'Pilny'
	Niedoskonały	Orientacyjny	Wtórny	'Niedoskonały'
Doskonały	Doskonały	Orientacyjny	Doskonały
Aoryst	Aoryst	Orientacyjny	Wtórny
	benedyktyński	Życzący	Wtórny
Przyszły	Proste opisowe	Orientacyjny	Podstawowy
	Warunkowy	Orientacyjny	Wtórny

Ponadto sanskryt ma tak zwane koniugacje wtórne :

• Bierny
• Intensywny
• Dezyderatywny
• Przyczynowy
• denominacyjne

Formy nieskończone to:

• Imiesłowy
• Bezokolicznik
• Rzeczownik odsłowny

Główne części

Trudno jest uogólnić, ile głównych części ma czasownik sanskrycki, ponieważ różne kategorie form czasowników są używane z różnym stopniem regularności. W przypadku zdecydowanej większości czasowników koniugację można wystarczająco wyjaśnić, podając pięć pierwszych z następujących form:

Główne części

Część	√bhū-	√ kṛ-
Obecny	bháv·a·ti	kar·ó·ti kur·u·tás
Imiesłów czasu przeszłego	bhu · tá	krtá
Bezokolicznik	bháv·i·tum	kár·tum
Doskonały	babhū·va	cakār·a
Aoryst	á·bhū·t	á·kār·ṣ·īt

Obecny system

Obecny system obejmuje czas teraźniejszy , czas niedoskonały oraz tryb optatywny i rozkazujący , a także niektóre z pozostałych form starego trybu łączącego .

Zajęcia tematyczne

Wszystkie klasy tematyczne mają niezmienne rdzenie i mają te same końcówki fleksyjne. Aby zademonstrować, obserwuj koniugację Cl. 1 czasownik √ bhū- bháv- . Zauważ, że ten rdzeń jest gunowany i utrzymuje akcent w sylabie rdzenia.

Obecny

Oznajmiający czas teraźniejszy przyjmuje końcówki pierwotne.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	bhav·ā·mi	bhav·ā·vas	bháv·ā·mas	bhav·e	bháv·ā·vahe	bháv·ā·mahe
2. miejsce	bháv·a·si	bhav·a·thas	bhav·a·tha	bháv·a·se	bhav·ethe	bháv·a·dhve
3	bháv·a·ti	bhav·ata·tas	bháv·anti	bháv·ate	bhav·ete	bháv·ante

Niedoskonały

Niedoskonały przyjmuje końcówki rozszerzone i drugorzędne. Modyfikacja zawsze nosi akcent bez wyjątków.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·bhav·a·m	á·bhav·ā.va	á·bhav·ā·ma	á·bhav·e	á·bhav·ā·vahi	á·bhav·ā·mahi
2. miejsce	á·bhav·a·s	á·bhav·a·tam	á·bhav·ata	á·bhav·a·thās	á·bhav·ētām	á·bhav·a·dhvam
3	á·bhav·a·t	á·bhav·a·tām	á·bhav·an	á·bhav·ata	á·bhav·ētām	á·bhav·anta

Życzący

Obecny optative przyjmuje przyrostek -e i atematyczne końcówki drugorzędne.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	bháv·e·y·am	bháv·e·va	bháv·e·ma	bhav·e·ya	bháv·e·vahi	bháv·e·mahi
2. miejsce	bháv·e·ḥ	bhav·e·tam	bhav·e·ta	bháv·e·thās	bháv·e·y·ātām	bháv·e·dhvam
3	bháv·e·t	bhav·e·tām	bháv·e·y·us	bhav·e·ta	bháv·e·y·ātām	bháv·e·ran

Pilny

Imperatyw ma swój własny zestaw specjalnych zakończeń. Niektóre z tych form są reliktami oryginalnego trybu łączącego.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	bhav·āni	bhav·ava	bhav·āma	bhav·ai	bháv·āvahai	bháv·āmahai
2. miejsce	bhav·a	bhav·a·tam	bhav·ata·ta	bhav·a·sva	bháv·etām	bháv·a·dhvam
3	bháv·a·tu	bhav·a·tām	bháv·a·ntu	bhav·a·tām	bhav·e·tām	bháv·a·ntām

Zajęcia atematyczne

Obecny

Oznajmujący teraźniejszy używał mocnego rdzenia w liczbie pojedynczej i słabego gdzie indziej. Dla √kṛ- użytego tutaj jako przykład, końcówka słabego rdzenia -u- jest czasami pomijana przed zakończeniami na -v- i -m- .

Alternatywne formy dla klasy 3 (klasa reduplikacji) są pokazane z hu- .

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	kar·ó·mi	kur·vás	kur·más	kur·vé	kur·váhe	kur·máhe
2. miejsce	kar·ó·ṣi	kur·u·thás	kur·u·thá	kur·u·sé	kur·v·āthe	kur·u·dhvé
3	kar·ó·ti	kur·u·tás	kur·v·ánti/juhv·áti	kur·u·té	kur·v·āte	kur·v·áte

Niedoskonały

Niedoskonały używa dwóch rdzeni w taki sam sposób jak teraźniejszość.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·kar·ava·m	á·kur·va	á·kur·ma	á·kur·vi	á·kur·vahi	á·kur·mahi
2. miejsce	á·kar·o·s	á·kur·u·tam	á·kur·u·ta	á·kur·u·thās	á·kurv·ātām	á·kur·u·dhvam
3	á·kar·o·t	á·kur·u·tām	á·kur·v·an/á·juh·av·us	á·kur·u·ta	á·kur·v·ātām	á·kur·vata

Życzący

Optyczny przyjmuje sufiks -yā́- w stronie czynnej i -ī- w środku; łodyga przed nimi jest zawsze słaba. Tutaj końcowe -u- rdzenia kuru- jest ponownie nieregularnie opuszczane.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	kur·yā·m	kur·yā·va	kur·yā·ma	kurv·ī·yá	kurv·ī·váhi	kurv·ī·máhi
2. miejsce	kur·yā·s	kur·yā·tam	kur · yā · ta	kurv·ī·thās	kurv·ī·yāthām	kurv·ī·dhvám
3	kur·yā·t	kur·yā·tām	kur · yús	kurv·ī·tá	kurv·ī·yātām	kurv·ī·rán

Pilny

Tryb rozkazujący używa silnego rdzenia we wszystkich formach pierwszej osoby, a także w stronie czynnej trzeciej osoby liczby pojedynczej.

Druga osoba aktywna może nie mieć zakończenia (klasa 5, klasa 8), -dhi (większość klas 3,7, a także klasa 1 kończąca się na spółgłoski) lub -hi (klasa 9, klasa 3 w ā i klasa 1 w samogłoskach; klasy te zwykle kończyły się w laryngeals w Proto-indoeuropejskich).

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	kar·áv·āni	kar·áv·āva	kar·áv·āma	kar·áv·ai	kar·áv·āvahai	kar·áv·āmahai
2. miejsce	kur·ú/juhú·dhi/krīṇī·hi	kur·u·tám	kur·u·tá	kur·u·ṣvá	kur·v·ā́tām	kur·u·dhvám
3	kar·ó·tu	kur·u·tām	kur·v·ántu/juhv·átu	kur·u·tām	kur·v·ā́tām	kur·v·átām

Doskonały system

Idealny system zawiera tylko idealny . Łodyga jest utworzona z reduplikacją; powtórzona samogłoska to zwykle a , ale u lub i dla czasowników je zawierających.

Ten system tworzy również oddzielne „mocne” i „słabe” formy czasownika - mocna forma guṇa jest używana z pojedynczą stroną czynną, a słaba forma zerowa z resztą. W niektórych czasownikach 3. i opcjonalnie 1. osoba są dalej wzmacniane, aż sylaba rdzenia stanie się ciężka.

Większość czasowników kończących się na spółgłoski zachowuje się jak setṭ w czasie dokonanym przed końcówkami spółgłoskowymi. √ kṛ - pokazany tutaj jest jednym z wyjątków.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	cakār·a	cakṛ·vá	cakṛ·má	cakre	cakṛ·váhe	cakr·máhe
2. miejsce	cakártha	cakr·áthus	cakr·á	cakrsé	cakr·āthe	cakr·dhvé
3	cakār·a	cakr·atús	cakr·ús	cakre	cakr·āte	cakri·ré

System aorystowy

System aorystu obejmuje właściwy aoryst (o znaczeniu wskazującym w przeszłości, np. abhūḥ 'byłeś') i niektóre formy starożytnego nakazu (używane prawie wyłącznie z mā w zakazach, np. mā bhūḥ 'nie bądź'). Podstawowym rozróżnieniem tych dwóch jest obecność / brak augmentu - á- poprzedzonego rdzeniem.

Rdzeń systemu aorystu ma właściwie trzy różne formacje: aoryst prosty, aoryst reduplikacyjny (semantycznie spokrewniony z czasownikiem sprawczym) i aoryst syczący.

Aoryst korzenia

Ten aoryst jest tworzony przez bezpośrednie dodanie atematycznych zakończeń wtórnych do rdzenia. Pierwotnie ten typ miał również różne mocne i słabe rdzenie dla liczby pojedynczej i mnogiej, ale czasowniki, które pozwalają na to rozróżnienie i wykorzystują ten typ aorystu, są wyjątkowo rzadkie.

Od √ gam- i √ dā- ; ten ostatni przyjmuje -us w trzeciej osobie liczby mnogiej.

	Regularna łodyga			rdzeń α
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·gam·am	á·gan·va	á·gan·ma	á·dā·m	á·da·va	á·dā·ma
2. miejsce	á·gan	á·gan·tam	á·gan·ta	á·dā·s	á·da·tam	á·da·ta
3	á·gan	á·gan·tām	á·gm·an	á·dā·t	á·dā·tām	á·d·us

Znane przypadki słabych pni z Wed obejmują avṛjan z √ vṛj- w liczbie mnogiej czynnej, adhithās z √ dhā- w środku liczby pojedynczej i różne formy z √ kṛ- . Formy głosów średnich z tej klasy prawie nie istnieją w okresie klasycznym, są uzupełniane przez te z klas sybilantów.

aoryst-rdzeń

Ta klasa jest utworzona z tematycznym rdzeniem zerowym i ma regularne zakończenia tematyczne.

Od √sic- :

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·sic·am	á·sic·ā·va	á·sic·ā·ma	á·sic·e	á·sic·ā·vahi	á·sic·ā·mahi
2. miejsce	á·sic·a·s	á·sic·a·tam	á·sic·ata	á·sic·a·thās	á·sic·etām	á·sic·a·dhvam
3	á·sic·a·t	á·sic·a·tām	jak mogę	á·sic·ata	á·sic·etam	á·sic·anta

s-aoryst

Jest to najbardziej produktywna klasa aorystu dla czasowników regularnych aniṭ , utworzona przez dodanie przyrostka s do rdzenia. Wszystkie aktywne formy głosowe używają vṛddhi , a formy średnie używają najsłabszego stopnia, który daje ciężką sylabę rdzeń; √kṛ- i niektóre czasowniki w ā mogą nieregularnie używać stopnia zerowego zamiast tego ostatniego.

Od √ji- :

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·jai·ṣ·am	á·jai·ṣ·va	á·jai·ṣ·ma	á·je·ṣ·i	á·je·ṣ·vahi	á·je·ṣ·mahi
2. miejsce	á·jai·ṣ·īs	á·jai·ṣ·ṭam	á·jai·ṣ·ṭa	á·je·ṣ·ṭhās	á·je·ṣ·ātām	á·je·ḍhvam
3	á·jai·ṣ·īt	á·jai·ṣ·ṭām	á·jai·ṣ·us	á·je·ṣ·ṭa	á·je·ṣ·ātām	á·je·ṣ·ata

Od √ tud- :

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·napięta·s·am	á·napięta·s·va	á·napięta·s·ma	á·tut·s·i	á·tut·s·vahi	á·tut·s·mahi
2. miejsce	á·napięte·s·īs	á·napięty·tam	á·napięta·ta	á·tut·thās	á·tut·s·ātām	á·tud·dhvam
3	á·napięta·s·īt	á·napięty·tām	á·napięty·s·uḥ	á·tut·ta	á·tut·s·ātām	á·tut·s·ata

jest-aoryst

Ta forma aorystu zawiera przyrostek -iṣ- i jest produktywną formą czasowników regularnych set . Silny rdzeń czynny jest zwykle wzmacniany do momentu, gdy rdzeń sylaby jest ciężki, a słaby rdzeń środkowy zwykle przyjmuje guṇa . Niektóre czasowniki w a, po których następuje pojedyncza spółgłoska, takie jak grah- , nie mają dodatkowego wzmocnienia w stronie czynnej.

Od √pū- :

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·pav·iṣ·am	á·pav·is·va	á·pav·is·ma	á·pav·is·i	á·pav·iṣ·vahi	á·pav·is·mahi
2. miejsce	á·pav·īs	á·pav·iṣ·ṭam	á·pav·iṣ·ṭa	á·pavi·ṣ·ṭhās	á·pav·iṣ·ātām	á·pav·i·ḍhvam
3	á·pāv·īt	á·pav·iṣ·ṭām	á·pav·is·us	á·pav·iṣ·ṭa	á·pav·iṣ·ātām	á·pav·iṣ·ata

sis-aoryst

Ta mała klasa charakteryzuje się zduplikowanym sufiksem -sis- i jest używana tylko w stronie czynnej; s-aoryst jest zwykle używany w środku przez czasowniki, które przyjmują tę formację.

Od √ yā- :

	Aktywny
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·yā·sis·am	á·yā·sis·va	á·yā·sis·ma
2. miejsce	á·yā·s·īs	á·yā·sisṣ·ṭam	á·yā·sisṣ·ṭa
3	á·yā·s·īt	á·yā·sisṣ·ṭām	á·yā·sis·us

sa-aoryst

Ta formacja jest używana z niewielką liczbą czasowników kończących się na spółgłoski, które mogą tworzyć zbitkę kṣ po dodaniu -s- . Wymaga mieszanki zakończeń tematycznych i atematycznych.

Od √ diś- :

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·dik·ṣa·m	á·dik·ṣā·va	á·dik·ṣā·ma	á·dik·ṣ·i	á·dik·ṣā·vahi	á·dik·ṣā·mahi
2. miejsce	á·dik·ṣa·s	á·dik·ṣa·tam	á·dik·ṣa·ta	á·dik·ṣa·thās	á·dik·ṣ·ātām	á·dik·ṣa·dhvam
3	á·dik·ṣa·t	á·dik·sa·tām	á·dik·ṣ·an	á·dik·ṣa·ta	á·dik·ṣ·ātām	á·dik·ṣ·anta

System przyszłości

Prosta przyszłość

Prosty rdzeń przyszły tworzy się z przyrostkiem -sya- lub -iṣya- i stopniem guṇa rdzenia.

Od √kṛ- :

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	kar·iṣyā·mi	kar·iṣyā·vas	kar·iṣyā·mas	kar·isy·é	kar·iṣyā·vahe	kar·iṣyā·mahe
2. miejsce	kar·iṣyá·si	kar·iṣyá·thas	kar·iṣyá·tha	kar·iṣyá·se	kar·iṣy·éthe	kar·iṣyá·dhve
3	kar·iṣyá·ti	kar·iṣyá·tas	kar·isy·ánti	kar·iṣyá·te	kar·isy·éte	kar·isy·ánte

Peryferyjna przyszłość

Przyszłość perifrastyczna jest tworzona przez wyprowadzenie rzeczownika sprawcy od rdzenia za pomocą -tṛ i dołączenie form czasownika as- 'być' jako form pomocniczych, w pierwszej i drugiej osobie. W trzeciej osobie forma męska rzeczownika sprawczego zastępuje wszystkich aktorów rodzaju męskiego, żeńskiego lub nijakiego.

Od √dā- :

	Aktywny
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	dā·tā·smi	dā·tā·svas	dā·tā·smas
2. miejsce	dā·tā·si	dā·tā·sthas	dā·tā·stha
3	dane	dā·tārau	dā·tāras

Formy medialno-pasywne rzadko spotyka się w literaturze.

Warunkowy

Istnieje również tryb warunkowy, utworzony z przyszłego rdzenia, ponieważ niedoskonały jest utworzony z tematycznego rdzenia teraźniejszego. Rzadko używany w klasycznym sanskrycie, tryb warunkowy odnosi się do hipotetycznych działań.

	Aktywny			Środek
	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	á·kar·iṣyam	á·kar·iṣyā·va	á·kar·iṣyā·ma	á·kar·iṣy·e	á·kar·isyā·vahi	á·kar·iṣyā·mahi
2. miejsce	á·kar·iṣya·s	á·kar·iṣyata·tam	á·kar·isya·ta	á·kar·iṣya·thās	á·kar·isy·etām	á·kar·iṣya·dhvam
3	á·kar·iṣyat·t	á·kar·iṣya·tām	á·kar·iṣyan·n	á·kar·isya·ta	á·kar·isy·etām	á·kar·isy·anta

Koniugacja wtórna

Czasowniki sanskryckie są zdolne do drugiej kategorii koniugacji, w której rdzeń przyjmuje zmodyfikowane lub rozszerzone znaczenie. To są:

1. Bierny
2. Intensywny
3. Przyczynowy
4. Dezyderatywny
5. denominacyjne

Bierny

Strona bierna jest bardzo podobna w formacji do klasy dív (4.) już pokazanej powyżej, z tą podstawową różnicą, że -yá- zawsze nosi akcent. Korzeń jest w słabej formie, a środkowe zakończenia są używane. Od √ han- :

	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	han·y·é	han · yā · vahe	han·yā·mahe
2. miejsce	han·yá·se	han·y·éthe	han·yá·dhve
3	han·yá·te	han·y·éte	han·y·ánte

Intensywny

Intensywny jest tworzony przez reduplikację rdzenia i jest odmieniany jak czasownik klasy 2. Zatem dla √ vid mamy véved- , vevid- :

	Pojedynczy	Podwójny	Mnogi
1. miejsce	véved·mi, véved·ī·mi	vevid·vás	vevid·más
2. miejsce	vévet·si, véved·ī·ṣi	vevit · thás	vevit · thá
3	vévet·ti, vévid·ī·ti	vevit·tas	vévid·ati

Imiesłowy

Zobacz także: rzeczowniki sanskryckie § Przymiotniki

Imiesłowy to przymiotniki werbalne, forma czasownika nieskończonego. Pochodzą od korzeni czasownika, ale zachowują się jak przymiotniki.

Sanskryt dziedziczy wysoko rozwinięty system imiesłowów z praindoeuropejskiego, zachowując niektóre z bardziej archaicznych cech języka macierzystego.

Takim elementem imiesłowowym występującym w prawie wszystkich językach indoeuropejskich jest -nt- . Można to zobaczyć w SROCE *bheront- , od *bher- 'niedźwiedź', sanskryt bharan(t)- , greckie φέρον(τ)- ( pheron(t)- ) , łac. , Niosąc'.

W sanskrycie imiesłowy występują we wszystkich trzech głosach — czynnym, środkowym i biernym oraz w trzech czasach — teraźniejszym, doskonałym i przyszłym. Chociaż logicznie powinno to dać formy 3x3=9, rzeczywista liczba jest zwykle wyższa, ponieważ przynajmniej potencjalnie istnieją trzy różne imiesłowy bierne w przyszłości i dwa imiesłowy czynne czynne. W niektórych przypadkach może być niższy, ponieważ czasownik nie ma form aktywnych lub środkowych.

Różne możliwe formy dla kilku reprezentatywnych czasowników ( √nī-, nayati 1 & √dhā-, dadhāti 3) można zobaczyć poniżej:

	Aktywny	Środek	Bierny
Obecny:	náy·ant-	náy·a·māna-	nī·yá·māna-
Doskonały:	ninī·vāṅs-	niny·āná-	nitá-
Przyszły:	ne·sy·ánt-	ne·syá·māṇa-	ne·tavyá- né·ya-
	Aktywny	Środek	Bierny
Obecny:	dadh·át-	dadh·āná-	dhī·yá·mana-
Doskonały:	dadhi·vāṅs-	dadh·āná-	Uderz-
Przyszły:	dha·sy·ánt-	dhā·syá·mana-	dhā·tavyá- dhā·nī́ya dhé·ya-

Imiesłowy czasu przeszłego

W większości przypadków imiesłowy czasu przeszłego są tworzone bezpośrednio z korzeni czasowników (z wyjątkiem czasowników dziesiątej gaṇa , które tworzą je z rdzenia teraźniejszego). Mają doskonały sens, ponieważ odnoszą się do czynności, które zostały zakończone. Mogą swobodnie zastępować czasowniki skończone odmieniane w znaczeniu przeszłym.

Imiesłowy bierne przeszłe

Sanskryt dziedziczy dwa sufiksy z praindoeuropejskiego używanego do formowania przymiotników werbalnych i imiesłowu biernego czasu przeszłego: *-tó- i *-nó- . Pierwszy można zobaczyć w rdzeniu *gʷem- 'przyjść' tworzącym *gʷm̥-tó- , co w sanskrycie brzmi gatá- '(pochodząc)', a po łacinie ventus .

Druga metoda jest rzadsza, ale można ją zobaczyć w SROCE *bʰeyd- 'dzielić' dając *bʰid-nó- , w sanskrycie bhin-ná- '(był) podzielony', spokrewniony z angielskim ugryziony .

Tak więc w sanskrycie imiesłów bierny czasu przeszłego jest tworzony przez dodanie „-tá-” lub „-ná-” do rdzenia w jego najsłabszym stopniu, gdy ma zastosowanie osłabienie (np. samprasāraṇa). W przypadku set , rozszerzenie i jest wstawiane przed sufiksem. Powstała forma jest przymiotnikiem i modyfikuje rzeczownik wyrażony lub dorozumiany.

Imiesłów bierny czasu przeszłego można zwykle przetłumaczyć przez odpowiedni imiesłów bierny bierny czasu przeszłego:

• likh·i·táḥ śabdah – „słowo pisane”
• kṛ · táṃ kāryam - „dokonany czyn”

Przykłady

Źródło	Trzon	Forma końcowa	Słowniczek	Uwagi
√bhū-	bhu-	bhū·tá-	był, był
√kṛ	kr	kṛ·tá-	zrobione, zrobione
√odkurz-	Wielka Brytania-	uk · tá-	mówiono, powiedział
√vad-	ud·i-	ud·i·tá-	Mówiony
√pṝ-	pur-	pur·ṇá-	wypełniony, pełny	Z nieregularną modyfikacją roota

W przypadku użycia z czasownikami przechodnimi ( sakarmaka ), można uzyskać standardowe znaczenie strony biernej; środek, jeśli jest używany, umieszcza się w futerale instrumentalnym:

• rākṣaso rameṇa hataḥ - „Rākṣasa (demon) został zabity przez Ramę”

Zauważ, że rākṣasa jest bezpośrednim przedmiotem ( karman ) czynności werbalnej wyrażonej w √ han „zabić”, a sprawca ( kartṛ ) tego samego działania, Rāma, występuje w przypadku instrumentalnym.

Utworzony z czasownika nieprzechodniego ( akarmaka ) lub nijakiego, ten sam imiesłów nie ma strony biernej, lecz ma nieokreślony sens przeszły:

• rāmo vane sthitaḥ - „Rama stał w lesie” (od √ sthā - „stać, zostać”)

Imiesłowy czynne przeszłe

Imiesłów czasu przeszłego można by rozszerzyć, dodając sufiks dzierżawczy -vant- : kṛ·tá·vant- – „ten, kto ma coś (lub rzeczy) zrobione”.

To naturalnie przyjmuje funkcję czynnego imiesłowu czasu przeszłego. Jest to innowacja językowa w obrębie indo-aryjskiej , a pierwsza czysto partycypacyjna formacja o tym charakterze pojawia się w Atharwawedzie.

Później ta formacja ( -tá·vant- lub -ná·vant- ) zaczyna być używana niezależnie, z rozumianą kopułą, zamiast czynnego przedterytu:

• na mām kaścid dṛṣ·ṭá·vān – „nikt mnie nie widział” -> „nikt mnie nie widział”.

Imiesłów teraźniejszy

W przeciwieństwie do imiesłowów czasu przeszłego, imiesłów czasu teraźniejszego jest tworzony z rdzenia teraźniejszego czasownika i jest tworzony w różny sposób w zależności od tego, czy czasownik to parasmaipada , czy ātmanepada . Imiesłów teraźniejszy nigdy nie może zastąpić czasownika skończonego. Jest również z natury niedoskonały, wskazując na czynność, która nadal trwa w czasie głównego czasownika.

Imiesłów czynny czasu teraźniejszego

Teoretycznie imiesłów czynny teraźniejszy to dodanie -mrówki do formy rdzenia. W praktyce jednak ten imiesłów można po prostu utworzyć, usuwając -i z trzeciej osoby liczby mnogiej w czasie teraźniejszym oznajmującym. Daje nam to męską formę liczby pojedynczej imiesłowu. Zatem,

• bháv·anti -> bháv·ant-
• kur·v·ánti -> kur·v·ánt-

Słaba forma to -at-

Kobiecość jest utworzona jako -antī́ w niektórych korzeniach, a jako -atī́ w innych.

Obecny imiesłów środkowy

Imiesłów ten tworzy się przez dodanie -māna- do tematu tematycznego i -āná- do tematu atematycznego w formie słabej. Zatem dla √ bhū- i √ kṛ- :

• bháv·a·mana-
• kur·v·āṇá-

Przyszłe imiesłowy

Utworzony z tematu przyszłego, tak jak imiesłów teraźniejszy jest tworzony z tematu teraźniejszego, imiesłów przyszły opisuje czynność, która jeszcze się nie wydarzyła, ale może się wydarzyć w przyszłości.

Przyszły czynny imiesłów

Podobnie jak w teraźniejszości, można go utworzyć, po prostu usuwając -i z trzeciej osoby liczby mnogiej. Zatem,

• kar·iṣy·ánti -> kar·iṣy·ánt-
• bhav·iṣy·ánti -> bhav·iṣy·ánt-

Rodzaje żeńskie są w -ántī lub -atī́ , chociaż to drugie jest niezwykle rzadkie.

Przyszły środkowy imiesłów

Podobnie środkową formę uzyskuje się przez dodanie -māna- do przyszłego rdzenia. Więc mamy:

• kar·isyá·māṇa-
• bhav·isyá·māṇa-

gerundialny

Gerundive jest imiesłowem czasu przyszłego biernego, wskazującym , że zmodyfikowane słowo powinno lub powinno być przedmiotem działania imiesłowu.

Robi się to przez przymocowanie -ya- , -távya-/-tavyá- , -anī́ya- do różnych form rdzenia. Zatem dla √ bhū- i √ kṛ- :

• bháv·ya-
• bhav·i·tavyá-
• bhav·anī́ya-
• kār·ya-
• kar·tavyá-
• kar·aṇī́ya-

Akcent na -tavya- może padać na każdą sylabę.

Idealny imiesłów

Idealny imiesłów jest imiesłowem czynnym czasu przeszłego, ale jest bardzo rzadko używany w klasycznym sanskrycie.

Tworzy się to przez dodanie -vā́ṅs w stronie czynnej i -āná w głosie środkowym do słabej formy rdzenia doskonałego, jak widać na przykład w trzeciej osobie czynnej. Formy żeńskie to -uṣī́ i -ānā́ . Zatem,

• √bhū- -> babhū·vāṅs-, babhū·vāná-
• √kṛ- -> cakṛ·vāṅs-, cakr·āṇá-

Imiesłów aorystu

Imiesłów aorystu używany w języku wedyjskim zaginął w klasycznym sanskrycie.

Inne formy nieskończone

Bezokolicznik

Bezokolicznik wywodzi się z formy biernika starego rzeczownika odsłownego. Końcówka -tum , podobnie jak łac. supine , jest dodawana do rdzenia, który nosi akcent z samogłoską guṇated. „-i-” interweniuje w razie potrzeby, tak jak w innych formach koniugacji.

• √bhū- -> bháv·i·tum
• √kṛ- -> kár·tum
• √gam- -> gán·tum

Rzeczownik odsłowny

W sanskrycie istnieje nieskończona forma określana jako gerund lub absolutive , która jest analizowana inaczej niż gerund w innych językach praindoeuropejskich. Ma sens „zrobić” lub jakikolwiek inny czasownik.

Tworzy się go za pomocą -tvā́ lub -ya , przy czym to pierwsze jest zwykle używane na samym rdzeniu, podczas gdy drugie stosuje się do czasowników z przedrostkami dodanymi do rdzenia.

Formacja -tvā́ jest podobna do imiesłowu biernego czasu przeszłego utworzonego z -tá i odpowiednio nosi akcent. Drugą formę można normalnie wyprowadzić przez bezpośrednie dodanie sufiksu do rdzenia, z akcentem na samogłoskę, gdy jest w słabej formie. Rdzeń kończący się krótką samogłoską otrzymuje interweniujące -t-.

• √bhū- -> bhū·tvā́ i -bhū·ya
• √kṛ- -> kṛ·tvā́ i -kṛ́·t·ya
• √ gam- -> ga·tvā́ i -gám·ya

Kompleksowy przykład

Poniższa tabela zawiera częściową listę głównych form werbalnych, które można wygenerować z jednego rdzenia. Nie wszystkie korzenie mogą przybierać wszystkie formy; niektóre korzenie są często ograniczone do określonych łodyg. Wymienione tutaj formy czasownikowe są wszystkie w trzeciej osobie liczby pojedynczej i wszystkie mogą być odmieniane w trzech osobach i trzech liczbach.

• Rdzeń: √ bhū- , tematyczny rdzeń czasownika klasy I.
• teraźniejszość: bháv·a-
• Pasywna: bhū·yá-
• Przyszłość: bhav·iṣyá-
• Idealne: babhūv-
• Aoryst: bhu-
• Desyderatyw: bubhū·ṣ-
• Intensywny: bóbho ~ bóbhū-
• Przyczyna: bhāv·áya-

Gdy w jednej komórce tej tabeli znajdują się dwa formularze, pierwszy jest aktywny, drugi środkowy.

		Podstawowy	Przyczynowy	Dezyderatywny	Intensywny
Obecna łodyga	Obecny	bháv·a·ti bháv·ate	bhāv·áya·ti bhāv·áyate	búbhū·ṣa·ti	bóbho·ti / bóbhav·ī·ti bobhū·yá·te
	Niedoskonały	á·bhav·a·t á·bhav·ata	á·bhāv·aya·t á·bhav·aya·ta	á·bubhū·ṣa·t	á·bobho.t á·bobhū·yá·t
	Pilny	bháv·a·tu bháv·a·tām	bhāv·áya·tu bhāv·áya·tām	búbhū·ṣa·tu	bóbho·tu / bóbhav·ī·tu bobhū·yá·tām
	Życzący	bháv·et bháv·e·ta	bhāv·áyet·t bhāv·áye·ta	búbhū·set·t	bobhav·yā́t bobhū·yé·ta
	Imiesłów teraźniejszy	bháv·ant- bháv·a·mana-	bhāv·áy·ant- bhāv·áya·māna-	búbhū·ṣ·ant-	bóbhav·ant- bóbhū·ya·mana
Bierny	Obecny	bhū·yá·te	bhav·yá·te	bubhū·ṣ·yá·te
	Niedoskonały	á·bhu·ya·ta	á·bhav·ya·ta	á·bubhū·ṣ·ya·ta
	Pilny	bhū·yá·tām	bhav·yá·tām	bubhū·s·yá·tām
	Życzący	bhu·yéta	bhav·yé·ta	bubhū·ṣ·yé·ta
	Imiesłów bierny	bhū·yá·māna-	bhav·yá·mana-	bubhū·ṣ·yá·māna-
Przyszły trzon	Przyszły	bhav·iṣyá·ti	bhāv·ay·iṣyá-ti bhāv·ay·iṣyá·te	bubhū·ṣ·iṣyá·ti
	Warunkowy	á·bhav·iṣyat·t	á·bhav·ay·iṣyat·t	á·bubhū·ṣ·iṣyat·t
	Imiesłów przyszły	bhav·iṣyán·nt-	bhav·isyá·māna- bhav·ay·isyá·māna-	bubhū·ṣ·isyá·nt-
Peryferyjna przyszłość		bhav·i·tá	bhav·ay·i·tá	bubhū·ṣi·tā
Doskonały		babhūv·a	bhav·áya·masa	bubhū·ṣā-masa
Aoryst	Aoryst	á·bhū·t
	Benedyktywa / prekatywa	bhū·yā·t
	Nakaz sądowy	ma bhūt
Imiesłów czasu przeszłego		bhū·tá- bhū·tá·vant-	bhāv·i·tá- bhāv·i·tá·vant-	bubhū·ṣi·tá- bubhū·ṣi·tá·vant-
gerundialny		bhav·ya bhav·i·távya / bhav·i·tavyá	bhāv·ayi·távya / bhāv·ayi·tavyá
Bezokolicznik		bháv·i·tum
Rzeczownik odsłowny		bhū·tvā , -bhū·ya

Biorąc pod uwagę fakt, że formy imiesłowowe odmieniają się w siedmiu przypadkach w trzech liczbach w trzech rodzajach oraz fakt, że każdy czasownik odmienia się w trzech osobach w trzech liczbach, rdzenie pierwotne, przyczynowe i dezyderatywne dla tego rdzenia, liczone razem mają ponad tysiąc form.

Zobacz też

• Nominały sanskryckie
• Gramatyka sanskrytu
• Wedyjska gramatyka sanskrytu
• Czasowniki praindoeuropejskie
• Proto-indo-aryjskie
• Proto-indo-irański
• Proto-indoeuropejski

Notatki bramińskie

Transliteracja bramińska

Bibliografia

•   FortsonBenjamin W. Język i kultura indoeuropejska (wyd. 2010). Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8895-1 .
•   Burow, Tomasz . Język sanskrytu (wyd. 2001). Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1767-2 .
•   Whitneya, Williama Dwighta . Gramatyka sanskrytu (wyd. 2000). Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0620-4 .
•   Coulson, Michael. Sanskryt (wyd. 2003). Wzgórze McGrawa. ISBN 0-340-85990-3 .
•   Bucknell, Roderick S. Sanskrit Grammar (wyd. 2000). Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1188-7 .
•   Macdonell, AA Gramatyka sanskrytu dla studentów. Londyn: Oxford UP, 1927. ( ISBN 81-246-0094-5 )
•   Kale, MR Wyższa gramatyka sanskrytu (wyd. 2002). Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0177-6 .
•   Gramatyka sanskrytu dla początkujących - Müller F., Max - ISBN 978-12-365-2895-7
•   Goldman, Robert P. & Sally J. Devavanipraveśika . Berkeley: Centrum Studiów Azji Południowej, 2004. ( ISBN 0-944613-40-3 )
•   Wprowadzenie do językoznawstwa indoeuropejskiego ( Einführung in die vergleichende Sprachwissenschaft ) - Szemerényi, Oswald JL - 4th Ed - Oxford University Press - ISBN 0-19-824015-5
•   Meier-Brügger, Michael ; Fritz, Maciej; Mayrhofer, Manfred (2003). Lingwistyka indoeuropejska . Berlin; Nowy Jork: Walter de Gruyter. L315. ISBN 3-11-017433-2 .
• Słownik sanskrycko-angielski - Sir Monier Monier-Williams - Oxford Clarendon Press
• Słownik sanskrycko-angielski Wilsona - 1832 - wydanie z Kalkuty

Linki zewnętrzne

• Silnik koniugacji i deklinacji online, wykonany przez INRIA
• Internetowe wyszukiwanie korzeni sanskryckich
• Więcej narzędzi