Inskrypcje sanskryckie w świecie malajskim

Zobacz też: Kategoria: Inskrypcje w Indonezji

Wiele inskrypcji napisanych w sanskrycie znaleziono w Malezji i Indonezji (po indonezyjsku znane jako Prasasti ). „Wczesne inskrypcje napisane w językach i pismach indyjskich obfitują w Azji Południowo-Wschodniej. [...] Fakt, że języki południowych Indii nie przemieszczały się na wschód wraz z pismem, dodatkowo sugeruje, że główni nosiciele idei z południowo-wschodniego wybrzeża Indii do na wschodzie — a głównymi użytkownikami tekstów religijnych napisanych w sanskrycie i pali w Azji Południowo-Wschodniej — byli sami mieszkańcy Azji Południowo-Wschodniej. Rozprzestrzenianie się tych świętych języków północnoindyjskich nie dostarcza zatem żadnych konkretnych dowodów na jakiekolwiek przemieszczanie się jednostek lub grup z Azji Południowej do Azji Południowo-Wschodniej.

Godne uwagi napisy

Inskrypcje Kutai

Zdjęcie jednej z inskrypcji Kutai w Muzeum Narodowym w Dżakarcie

Najstarsze znane inskrypcje w Indonezji to inskrypcje Kutai lub inskrypcje Muarakaman , które znajdują się na siedmiu kamiennych filarach, czyli yupa („słupki ofiarne”), znalezione we wschodniej części Borneo, na obszarze Kutai , w prowincji Kalimantan Wschodni . Są one napisane we wczesnym skrypcie Pallava , w języku sanskryckim , i upamiętniają ofiary składane przez króla zwanego Mulawarmanem . Na podstawie danych paleograficznych datuje się je na drugą połowę IV wieku naszej ery. Świadczą one o pojawieniu się państwa zindyjskiego na archipelagu indonezyjskim przed 400 rokiem ne, a zatem Stare Królestwo Kutai ( Kutai Kuno ) jest najwcześniejszym znanym zindyjskim państwem w Indonezji.

Oprócz Mulawarmana, panującego króla, inskrypcje wymieniają imiona jego ojca Aśwawarmana i jego dziadka Kundunggi. Powszechnie uważa się, że Kundungga nie jest imieniem sanskryckim, ale rodzimym. Fakt, że jego syn Aśwawarman jest pierwszym z rodu, który nosi imię sanskryckie, wskazuje, że prawdopodobnie był on również pierwszym wyznawcą hinduizmu.

Napis Tugu

Napis Tugu w Muzeum Narodowym Indonezji

Inskrypcja Tugu jest jedną z kilku inskrypcji związanych z Tarumanagarą , odkrytą w wiosce Batutumbuh, wiosce Tugu, Koja, Północna Dżakarta , w Indonezji . Napis zawiera informacje o projektach hydrotechnicznych; projekt nawadniania i odprowadzania wody z rzeki Chandrabhaga na polecenie pewnego Rajadirajaguru , a także projekt wodny rzeki Gomati na polecenie króla Purnawarmana w 22 roku jego panowania. Projekt przekopu w celu wyprostowania i poszerzenia rzeki przeprowadzono w celu uniknięcia powodzi w porze deszczowej oraz jako projekt irygacyjny w porze suchej.

Inskrypcja Tugu została napisana pismem Pallava ułożonym w formie sanskryckiej śloki z Anustubh metrum, składającej się z pięciu linii biegnących wokół powierzchni kamienia. Podobnie jak inne inskrypcje z królestwa Tarumanagara, inskrypcje Tugu nie wspominają o dacie wydania edyktu. Datę inskrypcji oszacowano i przeanalizowano na podstawie badań paleograficznych, które wykazały, że inskrypcje pochodzą z połowy V wieku. Pismo inskrypcji Tugu i inskrypcja Cidanghyang wykazują uderzające podobieństwo, na przykład pismo „citralaikha” zapisane jako „citralekha”, co prowadzi do przypuszczenia, że ​​autorem tych inskrypcji była ta sama osoba.

Inskrypcja Tugu jest najdłuższą inskrypcją Tarumanagara, ogłoszoną edyktem Śri Maharajy Purnawarmana. Napis powstał w 22. roku jego panowania, dla upamiętnienia ukończenia budowy kanałów rzek Gomati i Candrabhaga. Na inskrypcji znajduje się wizerunek laski zwieńczonej Trisulą prostą, aby zaznaczyć oddzielenie początku i końca każdego zdania.

Inskrypcja Kedah

Kedah znaleziono inskrypcję w sanskrycie, datowaną na rok 1086 . To zostało pozostawione przez Kulothunga Chola I (z imperium Chola , kraj tamilski ). To również pokazuje kontakty handlowe Imperium Chola z Malezją.

Inskrypcja Ligora

Inskrypcję znaleziono na Półwyspie Malajskim w południowej Tajlandii , w Nakhon Si Thammarat . Został nazwany napisem Ligor , tak jak nazwali go Europejczycy w XVI i XVII wieku. Jest napisany w sanskrycie i nosi datę 775 AD. Jedna strona inskrypcji odnosi się do Znakomityego Wielkiego Monarchy (śrīmahārāja) należącego do dynastii „Władców Gór” ( śailendravaṁśa ), o czym wspominają również cztery inskrypcje sanskryckie z Jawy Środkowej; druga strona odnosi się do założenia kilku buddyjskich sanktuariów przez króla Srivijaya. Srivijaya to nazwa królestwa, którego centrum znajdowało się w nowoczesnym mieście Palembang w prowincji Sumatra Południowa w Indonezji. Napis Ligor jest świadectwem ekspansji mocy Sriwijaya na półwysep.

Lista inskrypcji sanskryckich na całym archipelagu malajskim

Inskrypcje Miejsce odkrycia Data Notatka
Napis Võ Cạnh Nha Trang , Wietnam II-III wiek n.e
Inskrypcje Muarakamana Wschodni Kalimantan , Indonezja ~ 400 n.e Znany również jako inskrypcje Kutai
Napis Kebon Kopi I Bogor , Indonezja ~ 400 n.e Znany również jako inskrypcje Tapak Gajah
Napis Tugu Północna Dżakarta , Indonezja początek V wieku n.e
Napis Cidanghiang Pandeglang , Indonezja V wiek n.e Znany również jako inskrypcja Lebak
Napis Ciaruteun Bogor , Indonezja V wiek n.e
Napis Muara Cianten Bogor , Indonezja V wiek n.e
Napis Jambu Bogor , Indonezja V wiek n.e
Napis Pasir Awi Bogor , Indonezja V wiek n.e
Napis Tukmas Magelang , Indonezja VI-VII wiek n.e
Inskrypcja Canggala Magelang , Indonezja 732 n.e Najwcześniejsza wzmianka o królu Sanjaya
Napis Plumpungan Salatiga , Indonezja 760 n.e
Inskrypcja ligorowa Nakhon Si Thammarat , Tajlandia 775 n.e
Napis Kalasan Sleman , Indonezja 778 n.e
Napis Keluraka Klaten , Indonezja 782 n.e
Inskrypcje Karangtengah Temanggung , Indonezja 824 n.e Znany również jako napis Kayumwungan
Tri tepusański napis Temanggung , Indonezja 842 n.e
Napis Munggu Antan Purworejo , Indonezja 887 n.e
Filar Belanjonga Denpasar , Indonezja 913 n.e
Napis sanggurański Batu , Indonezja 928 n.e Znany również jako Kamień Minto
Napis Pucangan Mojokerto , Indonezja 1041 n.e Znany również jako Kamień z Kalkuty
Inskrypcje Mula Malurung Kediri , Indonezja 1255 n.e
Napis Gondang Mojokerto , Indonezja 1275 n.e
Napis Padang Roco Dharmasraya , Indonezja 1286 n.e
Napis Wurare Mojokerto , Indonezja 1289 n.e
Napis Pasir Panjang Karimun , Indonezja 9-12 wieku n.e
Kamień z Singapuru Singapur 10-11 wiek n.e Niejasny język; albo sanskryt, albo starojawajski
Napis Akarendra Tanah Datar , Indonezja XII wiek n.e
Napis Mandziuśri Malang , Indonezja 1343 n.e
Napis Amoghapasa Dharmasraya , Indonezja 1347 n.e
Napis Pagaruyung III Tanah Datar , Indonezja 1347 n.e
Napis Bukit Gombak Tanah Datar , Indonezja 1357 n.e
Napis Pagaruyung VIII Tanah Datar , Indonezja 1369 lub 1316 n.e
Napis Suruaso I Tanah Datar , Indonezja 1375 n.e
Napis Suruaso II Batusangkar , Indonezja XIV wiek n.e Znany również jako inskrypcja Batusangkar
Napis Kuburajo Tanah Datar , Indonezja XIV wiek n.e

Zobacz też

Notatki

  1. ^ Jan Wisseman Christie, „Średniowieczne inskrypcje w języku tamilskim w Azji Południowo-Wschodniej i Chinach”, Journal of Southeast Asian Studies , tom. 29, nr 02, wrzesień 1998, s. 239-268
  2. Bibliografia _ _ _ _ _ _ _ _ _ Australijski Uniwersytet Narodowy, 1995
  3. ^ Arokiaswamy, Celine WM (2000). Wpływy tamilskie w Malezji, Indonezji i na Filipinach . Manila sn s. 37, 38 i 41.
  4. ^ Niranjan Prasad Chakravarti i Bijan Raj Chatterjee, Zarys historii indo-jawajskiej , Kalkuta: Greater India Society, 1926
  5. ^ OW Wolters, „Tambralinga”, w klasycznych cywilizacjach Azji Południowo-Wschodniej: antologia artykułów opublikowanych w Biuletynie SOAS (red. Vladimir Braginsky), RoutledgeCurzon, 2002, 0-7007-1410-3, s. 588
  6. ^ Pierre-Yves Manguin, „Srivijaya, wprowadzenie”, Centrum Nalanda-Sriwijaya, Instytut Studiów Azji Południowo-Wschodniej, 2009
  7. ^ Leonard Y. Andaya, Liście tego samego drzewa: handel i pochodzenie etniczne w Cieśninie Melaka , University of Hawaii Press, 2008, s. 149
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sanskrit_inscriptions_in_the_Malay_world&oldid=1117748096 ”