Śri Sacchidananda Bharati I

Śri

Sacchidananda Bharati I

Mahaswamidżi
Tytuł Jagadguru Sringeri Sharada Peetham
Osobisty
Religia hinduizm
Narodowość indyjski
Kariera religijna
Okres w urzędzie 1623–1663
Poprzednik Śri Abhinawa Nrusimha Bharati
Następca Sri Nrusimha Bharati VI

Sacchidananda Bharati I ( tamilski : ஸ்ரீ ஸச்சிதாநந்த பாரதீ - 1 , devanāgarī : श्रीसच्चिदा नन्द भारती - 1), był hinduskim świętym i przywódcą religijnym XVII wieku. Był Jagadguru (dosłownie światowym mistrzem duchowym, czasami tłumaczonym jako „kapłan”) hinduskiej math (klasztornej lub podobnej instytucji religijnej) Sringeri Sharada Peetham od 1623 do 1663 roku i uważa się, że uratował ją przed atakiem za pomocą środków duchowych.

Wczesne życie

Sacchidananda urodził Narasimha w 1607 AD w miejscowości Srikanteswarapuram ( sanskryt : श्रीकण्ठ॓श्वरपुरम् ), obecnie znany jako Kunnuvarankottai ( Kunnuvarankottai Kasi Visalakshi-Viswanath ar świątynia #Kunnuvarankottai - tamilski : குன்னுவாரங்கோட்டை ) lub kannapatti ( tamilski : கண்ணாபட்டி ) w pobliżu Batlagundu w południowej części Indie . Ta wioska była określana różnymi nazwami, a mianowicie Ardhanareeswarapuram, Jandrapatti lub Jandrapalle w tamtych czasach, zgodnie z biografią. Ta wieś była w dystrykcie Madurai i obecnie znajduje się w dystrykcie Dindigul (od 1985 r.) Tamil Nadu .

Pontyfikat

Sachchidananda Bharati wkrótce opanował Wedy i śastry i odwiedził wiele słynnych świątyń, w tym świątynię Madurai Meenakshi. Z jego biografii można zauważyć, że mieszkał w Madurai i Melmangalam również przez krótki okres podczas swojej Brahmacharyi i tam nauczył się Wed i śastr. Początkowo chciał poślubić córkę swojego wuja. Ale ówczesny Jagadguru Sri Abhinava Narasimha Bharati doradził mu celibat i przekonał go, by został sanyasinem ( hinduskim mnichem ).

Sachchidananda Bharati został wyświęcony na papieża Sringeri Sharadha Peetam w 1623 roku. Kiedy objął urząd papieski, południową część Indii nękała wojna domowa i zamieszki. W tym okresie władcą Ikkeri był Venkatappa Nayaka (patrz Nayakas z Keladi ). Mówi się, że Sri Sri Sri Sachchidananda Bharathi-I odwiedził Ikkeri na zaproszenie władcy Venkatappa Nayaka. Stamtąd, w towarzystwie Venkatappa Nayaka, 25. Jagadguru odwiedził Kollur Mookambika świątynia. Dowiaduje się, że w 1629 roku król Virabhadra Nayaka wstąpił na tron ​​​​Ikkeri po Venkatappa Nayaka. W tym okresie region ten został najechany przez wiele sąsiednich królestw (patrz Nayakas z Keladi ).

Jego wielbiciele uważają, że Sachchidananda Bharathi-I ocalił Sringeri poprzez jego pokutę i wyrzeczenia w okresie, gdy Sringeri został trzykrotnie zaatakowany przez sąsiedniego króla Bhairava z Kalasapuram. Król Ikkeri, Virabhadra Nayaka (patrz Nayakas z Keladi ) przybył w celu wsparcia Sringeri Mutt i okolicznych terytoriów. Został dwukrotnie pokonany przez króla Bhairavę iw ten sposób Bhairava ośmielił się zaatakować Sringeri po raz trzeci. Śri Sachidananda Bharathi – modliłem się o boską pomoc poprzez jego pokutę i wyrzeczenia. Następnego dnia Jagadguru został poinformowany, że opuścił miasto. Guru miał później sen, w którym otaczające go bóstwa poinformowały go, że broniły i chroniły Sringeri.

Królowie Ikkeri, Virabhadra Nayaka i Sivappa Nayaka, którzy wspierali Sringeri, przekazali w tym okresie kilka nadań ziemi Sringeri Sarada Peetam.

Jego wielbiciele uważają, że Sachchidananda Bharathi-I uratował Sringeri i przyczynił się do jego sławy. Był również uważany za dobrego administratora, szanowany i szanowany przez wszystkich ludzi wszystkich wyznań i wszystkie grupy społeczne.

Wizyta w Dhyana mandapam ku pamięci 25. Papieża Śri Sachidanandy Bharathi-I
Wieża świątyni Lorda Visalakshi Vishwanatha
Inskrypcja 25. papieża Sri Sachidanandy Bharathi-I

Biografie

Najpopularniejszą biografią Sachchidanandy Bharatiego jest R.Krishnaswami Iyer, który oparł swoją biografię na rękopisach sanskryckich z tego okresu. Podczas studiowania Ramachandra Mahodaya Kavya Śri Sachchidanandy Bharati Swamiego, 25. Jagadguru, zgodnie z radą Sri Sri Sri Abhinavy Vidya Theertha Swamigala, odkrył inny manuskrypt traktujący o życiu tego Jagadguru i noszący tytuł - Sri Ramachandra Mahodaya Kavya Kartru Swarupa Prakasam.

Kompozycje, hymny i utwory

Mówi się, że Sri Sacchidananda Bharati (I) skomponował Gurustutisatakam ( sanskryt : गुरुस्तुति शतकम् ), który szczegółowo opisuje życie wszystkich aczarjów Sringeri od Adi Śankary do 24. papieża Sri Abhinawy Narasimha Bharati. Skomponował także inne hymny i dzieła metryczne, takie jak Meenakshi Satakam ( sanskryt : मीनाक्षी शतकम् ), Meenakshi Ashtakam ( sanskryt : मीनाक्षी अष्टक म् ) na pamiątkę Jego pobytu w Madurai i wizyta w świątyni Bogini Meenakshi, Rama Bhujanga ( sanskryt : रामभुजङ्गम् ), Kovidashtakam i Ramachandra Mahodayakavyam . Rama Bhujangam została skomponowana w metrum Bhujanga Prayaata należącym do grupy Bhujanga. (Zobacz prozodię sanskrycką ). Wielu autorów odnosiło się w swoich artykułach do godnego uwagi wersetu w Rama Bhudźanga, który oznacza, że ​​mówi się, że ten Bhudźangam (wąż) odpędza pożądanie i gniew (szczury), gdy jest przechowywany w czyimś sercu. Odnosi się tu również do Pana Ramy w świątyni Śri Ramy w jego rodzinnej wiosce Jandrapatti.

Sri Sacchidananda Bharati (I) zbudował i poświęcił świątynię Bogini Bhavani w świątyni Sri Malahanikareshwara na szczycie wzgórza w Sringeri. Kilka świąt, w tym rathotsava, zostało zapoczątkowanych przez 25. Jagadguru, które obchodzone są do dziś.

Podczas wizyty Sri Sri Bharati Tirthy Mahaswamigala ze Sringeri Sarada Peetam w maju 2012 roku w Madurai , wydał książkę o „Sri Meenakshi Shatakam ( sanskryt : मीनाक्षी शतकम् ) składającą się z około 122 wersetów o Bogini Meenakszi Madurai . (Patrz paragraf powyżej) skomponowany przez tego 25. Papieża.

Podczas wizyty Sri Sri Bharati Tirthy Mahaswamigala i Sri Sri Vidhu Sekhara Bharathi swamigala ze Sringeri Sarada Peetam w kwietniu 2017 roku w Madurai , Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamigal przypomniał, że 25. Jagadguru pochodził z tego regionu Madurai (niegdyś Pandya Kingdom) i wspomniał o „Sri Meenakshi Shatakam ( sanskryt : मीनाक्षी शतकम् ) . (Patrz akapit powyżej) skomponowany przez 25. Jagadguru.

Miejsca związane z Sachchidananda Bharati I

Wieś Kunnuvarankottai jest ważnym miejscem pielgrzymek związanych ze Swami Sachchidananda Bharati. Ta wioska jest obsługiwana przez trzy rzeki Vaigai ( rzeka Vaigai ), Maruda i Manjalaru zwane Triveni Sangam Sanskryt : त्रिवेणी सङमम् - Tamil : த்ரிவேணீ - சங்க மம் - Znaczenie - Tri - Trzy, Veni - rzeka, Sangam - Zbieg (jak wspomniano w biografii ). Rzeka Vaigai płynie lekko na północ ( tamilski : உத்தரவாஹினீ , sanskryt : उत्तरवाहिनी znany również jako Ganga (Ganges) w Varanasi ) w pobliżu tej wsi. Z artykułu w „Amman Darisanam” i przedmowy autora w części II biografii można wywnioskować, że 35. papież Sri Sri Sri Abhinava Vidyateertha Mahaswamigal i obecny papież Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal odwiedzili tę wioskę. Autor R Krishnaswamy Iyer zamieścił anegdotyczne odniesienie we wstępie do części II, dotyczące wizyty, świętej kąpieli 35-tego papieża w miejscu zbiegu tych rzek, Jego wizyty w starej świątyni Koti Mukteeswarar tutaj, wykonywania Jego codziennie Śri Sarada Chandramouleeswara Puja w tej pobliskiej wiosce i Jego błogosławieństwo na temat znaczenia tego obszaru ( Sthalam ( tamilski : ஸ்தலம் )” ( sanskryt : स्थलम् ) w 1965 r.

Jayanthi (urodziny) 25. Papieża Sri Sri Sri Sachchidanandy Bharathi Maha Swamigala jest wspomniane w biografii jako miesiąc gwiazdy Śravana-Rohini. Jayanthi jest obchodzone w tej świątyni Kunnuvarankottai Kasi Visalakshi-Viswanathar zgodnie z radą i błogosławieństwami 35. papieża (patrz jego przemówienie powyżej) każdego roku przez wielbicieli od 1965 roku. Artykuł w Amman Darisanam wspomina również o Kumbhabhisekham tej świątyni w 2001 roku. Shri V.Viswanatha Sivachariyaar jest kapłanem tej świątyni. Istnieją również inne świątynie Pana Dakshinamoorthy, Bhairavy i Hanumana.

Dzięki błogosławieństwu i życzliwości Śri Śri Bharathi Teerthy Swamigala oraz z pomocą wielbicieli, w styczniu 2013 r.

Sri Sri Vidhusekhara Bharathi Swamigal odwiedził tę wioskę podczas swojej wizyty w mieście Batlagundu w kwietniu 2017 roku.

Jest to zdjęcie pozostałości starej świątyni, które znajduje się w biografii. Zewnętrzna ściana tej świątyni zawiera starożytną inskrypcję tamilską. (Zobacz historię poniżej). Świątynia ta znajdowała się w pobliżu zbiegu trzech rzek, zanim miejscowi uważają, że została zniszczona przez klęski żywiołowe (takie jak powodzie). Uważa się, że obecna osada wiejska i świątynia Lorda Visalakshi Viswanathara oddalonego o pół kilometra zostały odbudowane po zniszczeniach spowodowanych klęskami żywiołowymi (takimi jak powodzie).

Historia tego regionu

Archeolodzy z Mu przeprowadzili badania. Centrum badań historycznych Rasamanikkanar, Trichy, ostatnio na starożytnej inskrypcji tamilskiej znalezionej w zrujnowanej świątyni na tym obszarze, zgodnie z artykułem opublikowanym w magazynie Kalki Tamil. W tym artykule wspomniano, że ta świątynia pochodzi z XIII wieku naszej ery, a inskrypcja jest odczytywana w ten sposób - Ta wioska nazywała się Kelundagam w tym okresie i była placówką handlową dla handlarzy i kupców przewożących towary na wschód w kierunku Madurai (stolica Królestwa Pandyan - dynastia Pandyan ). Z inskrypcji wynika ponadto, że za ściąganie podatków od handlarzy przewożących towary odpowiadała grupa osiemnastu cechów kupieckich. Zebrane w ten sposób pieniądze z podatków musiały zostać wydane na utrzymanie świątyni Pana Śiwy (Madurai Udaya Eswaran - மதுரை உதய ஈஸ்வரன்) i świątyni Pana Wisznu (Thiru Kannudaya Vinnagaram - திரு கண ்ணுடைய விண்ணகரம்) znalezione na tym obszarze w pobliżu zbiegu rzek Vaigai i Manjalaru. W artykule opublikowano fotografie starych murów świątyni. Artykuł wspomina o bardzo rzadkiej rzeźbie w zewnętrznej ścianie świątyni, która przedstawia karę śmierci wymierzaną przestępcom w tym wieku. W opracowaniu wspomniano, że tego typu malowidła znajdują się również w świątyni Madurai Meenakshi. Jest to więc związane z Królestwem Pandyan ze względu na nazwę świątyni Pana Śiwy (Madurai Udaya Eswaran), a także rzeźbę przypominającą architekturę Pandya. W opracowaniu wspomniano, że nie mógł odczytać całego napisu, ponieważ ściany są zanurzone pod ziemią. Ponieważ obszar ten znajdował się w pobliżu zbiegu rzek Vaigai (zwanych również w tym regionie Vegavathy) i Manjalaru, miejscowi nazywają ten obszar „Mukkuttuthurai”, co oznacza port. Z badań wynika, że ​​port ten służył miejscowym kupcom do transportu towarów do stolicy Królestwa Pandyan jakim jest Madurai. Rzeka nazywa się Vegavathy (szybko płynąca rzeka), ponieważ wypływa w dół z doliny Varushanad. Pomaga to w nawigacji i transporcie towarów przez łodzie w Królestwie Pandyan.

Dynastia Pandyan jest szczegółowo opisana w artykułach Wikipedii na przestrzeni wieków – Dynastia Pandyan . Zgodnie z zapisami historycznymi, obszar ten mógł być rządzony przez różnych królów Pandyan, od Maravarman Sundara Pandyan, Sundaravarman Kulasekaran II do Jatavarman Sundara Pandyan, który rządził Madurai do końca XIII wieku naszej ery.

Na początku XIV wieku nastąpił stopniowy upadek dynastii Pandya, co skutkowało powtarzającymi się inwazjami Sułtanatu Delhi na królestwa południowych Indii. Ala-ud-din Khilji z dynastii niewolników z Delhi wysłał swojego generała, Malika Kafura, w 1310 roku. Malik Kafur maszerował na południe, plądrując królestwa w środkowych i południowych Indiach w drodze do Madurai. Wkroczył do Madurai, plądrując miasto, paraliżując handel, tłumiąc kult publiczny i uprzykrzając życie cywilom. Wielka świątynia Meenakshi z jej czternastoma wieżami została zburzona, niszcząc pobliskie ulice i budynki, pozostawiając nienaruszone tylko dwie świątynie Sundareśvara i Meenakshi. dynastia sułtanów ( Madurai Sułtanat ) został wkrótce założony w Madurai, rządząc Madurai przez około 50 lat w XIV wieku. Ten okres był mrocznym okresem dla świątyni Madurai Meenakshi ( Świątynia Meenakshi Amman ) w Tamil Nadu, ponieważ w tym okresie nie było pudży, a bożek bogini Meenakshi został wywieziony z miasta. W tym okresie większość południowych Indii znalazła się pod rządami sułtanatu Delhi.

Imperium Widźajanagarów ( Imperium Widźajanagara ) pod rządami Bukka Raya I podjął szereg wysiłków, aby podbić południowe Indie i ponownie ustanowić królestwo hinduskie. Należy zauważyć, że król ten został pobłogosławiony przez 12 Śringeri Peetadhipathi św . (1380-1386) Sringeri Sarada Peetam w tych wysiłkach. W połowie XIV wieku doszło do serii najazdów Widźajanagarów, którym udało się początkowo ograniczyć i ostatecznie zakończyć panowanie sułtanatu Madurai nad Madurajem. Armie Widźajanagara były dowodzone przez syna Bukki, Kumara Kampanna Udaiyar i Veera Savanan. Pokonali i zabili muzułmańskiego władcę Hassana Gangu w 1371 roku. W ten sposób panowanie sułtana w regionie zostało obalone przez nowe hinduskie królestwo Widźajanagar, które zostało założone w Hampi. Przez następne dwa stulecia imperium to opierało się powtarzającym się najazdom sułtanów z północy. Kampana Udaiyar zapoczątkował dynastię podporządkowaną dworowi Widźajanagara, która trwała przez dwa stulecia. Bezpośrednim skutkiem tego zwycięstwa było ponowne otwarcie świątyń Śiwy i Wisznu w miastach Madurai, Srirangam, Chidambaram i Kanchipuram w regionie południowym. Rządy były kontynuowane przez gubernatorów mianowanych przez Widźajanagara, którzy mieli tytuł „Nayaka”. Król Krishna Devaraya (1509-1529), największy władca dynastii Widźajanagarów, sprawował ścisłą kontrolę nad tą częścią swojego imperium.

Nagama Nayaka był oficerem króla Widźajanagary, Krishnadevy Raya rządzącego Madurai, a za nim podążał Viswanatha Nayaka. ( więcej informacji można znaleźć w dynastii Madurai Nayak ).

Dynastia Nayaka została formalnie zapoczątkowana przez Viswanatha Nayaka w Madurai. Madurai Nayaks ( dynastia Madurai Nayak ) byli władcami od około 1529 do 1736 roku regionu obejmującego większość współczesnego Tamil Nadu w Indiach, z Madurai jako stolicą. Panowanie Nayaków było epoką znaną z osiągnięć w sztuce, kulturze i administracyjne, rewitalizacja świątyń splądrowanych wcześniej przez sułtanów z Delhi oraz inauguracja unikalnego stylu architektonicznego. Królestwo Pandyan zostało podzielone na 72 palayamy przez króla Viswanatha Nayaka (1529-1563) i jego ministra Ariyanatha Mudaliara. Viswanatha Nayaka i Ariyanatha Mudaliar odbudowali i odnowili świątynię Madurai Meenkashi wraz z salą z tysiącem kolumn.

Okres Sri Sachchidananda Bharati I był w XVII wieku pod panowaniem dynastii Nayak z Madurai, zgodnie z dynastią Madurai Nayak pod panowaniem dwóch królów Nayak, Muttu Virappa Nayaka (1609-1623) i Tirumalai Nayaka (1623-1659). Przedmowa napisana przez Shri KR Venkatramana, redaktora Sankary Krupy w biografii Śri Sachchidanandy Bharatiego, wspomina również o tej historii Madurai i renowacji świątyni Madurai Meenakshi przez królów Muttu Virappa Nayaka i Thirumala Nayak pod rządami Shri Neelakanda Deekshithar. Okres panowania króla Muthu Veerappa Naikara (1609-1623) przypadł na dzieciństwo Śri Sachidanandy Bharathi-I. Śri Sachidananda Bharathi – przez pewien czas przebywałem w Madurai jako Brahmachari. W tym okresie król ten ukończył kambathadi mandapam i vasantharaya mandapam. W okresie Thirumalai Nayaka (1623–1659) Śri Sachidananda Bharathi-I został wyświęcony na peetadhipathi Sringeri Sarada Peetam. Jego minister Neelakanta Deekshithar zbudował pudu mandapam i przywrócił pudże dla bóstw w świątyni Madurai Meenakshi, zgodnie z puranami, takimi jak „Haalaasya Mahatmiyam” i zasadami agamy. Widać to nawet teraz w świątyni Madurai Meenakshi. Obszar w pobliżu Kunnuvarankottai, miejsca narodzin 25. Jagadguru, znalazł się pod Batlagundu Palayam z 72 palayamów, nad którymi szefem był Madhiraja. Ta biografia wspomina również o świątyni Pana Śiwy (świątynia Koti Muktheeshwarar) i świątyni Pana Wisznu (świątynia Pana Ramy, świątynia Varadaraja Perumal) w tym regionie w tym okresie. Lokalne legendy i folklor ustny (wiersze śpiewaków świątynnych Śiwy zwanych Oduvarami) z tego regionu, którzy śpiewają w świątyni pieśni w różnych ragach (பண்) muzyki karnatycznej, odnoszą się do Pana Śiwy z tej świątyni jako ŚriKantaPuravasane. (tamilski- ஶ்ரீகண்டபுரவாசனே) Sanskryt: श्रीकण्ठ॓श्वरपुरम् - Srikanteswarapuram w sanskryt). Ta ustna tradycja jest kontynuowana do dziś w świątyniach Pana Śiwy. W pobliżu Vandiyur Mariamman Teppakulam znajduje się kolejna świątynia Mukteeswarar ( Vandiyur Mariamman Teppakulam ) w Madurai zbudowany przez króla Thirumalai Nayaka (1623-1659). Jest to związane z tematyką starożytnej historii świątyń i archeologii południowych Indii, starożytnych rzeźb świątynnych, architektury, malarstwa, nawigacji, transportu i portów starożytnych dynastii Pandya i Nayak.

Wizyta w dniu 2 czerwca 2012 r

Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal odwiedził tę wioskę podczas swojej wizyty w mieście Batlagundu w czerwcu 2012 roku. Odwiedził Dhyana mandapam 25 papieża i świątynię Kunnuvarankottai Kasi Visalakshi-Viswanathar . Wielbiciele z tej wioski zorganizowali przyjęcie na terenie tej świątyni na powitanie Jagadguru. W Anugraha Bhashanam, Jagadguru powiedział, że 25. papież, Sri Sri Sri Sacchidananda Bharati I panował jako Peethadhipati przez około 40 lat i zwiększył wielkość Peetham. Jagadguru docenił wysiłki mieszkańców wioski za zbudowanie Dhjana Mandapam w tej wiosce dla Śri Śri Śri Sacchidanandy Bharatiego I. Wspomniał swoje wizyty w tej wiosce w 1987 i wizytę swojego Guru w 1965 i pobłogosławił mieszkańców tej wioski wraz z proponowanym budowa mandapamu w świątyni Vishalakshi Vishwanathar

Później Jagadguru odwiedził ruiny starożytnej świątyni, która nadal istnieje w pobliżu zbiegu rzek. Według mieszkańców wioski ta świątynia i pobliskie drzewo były częścią starożytnej wioski, w której mieścił się dom poorvaśrama dwudziestego piątego papieża. Wspomnieli również, że starożytna wioska została zmyta przez klęski żywiołowe, takie jak powodzie.

Przybycie Bharathi Teerthy Swamigala, papieża Sringeri Sarada Peetam, do wioski Kunnuvarankottai w dniu 2 czerwca 2012 r.
Zdjęcie wejścia do świątyni Kunnuvarankottai Kasi Visalakshi Viswanatha Bharathi Teertha Swamigal, papieża Sringeri Sarada Peetam w dniu 2 czerwca 2012 r.
Pozostałości starej świątyni Koti Mukteeshwar w pobliżu punktu zbiegu z pasmem wzgórz Kodaikanal w tle. Widoczny jest również pagórek Siddhar Malai.

Kumbhabhishekam tej świątyni została ukończona w styczniu 2013 r., A przed świątynią Pana Sri Dakshinamoorthy w tej świątyni zbudowano mandapam.

Wizyta w dniu 21 kwietnia 2017 r

Sri Sri Vidhushekhara Bharathi swamigal odwiedził tę wioskę podczas swojej wizyty w mieście Batlagundu w kwietniu 2017 roku. Odwiedził mandapam Dhyana 25 papieża i świątynię Kunnuvarankottai Kasi Visalakshi-Viswanathar . Wielbiciele z tej wioski zorganizowali przyjęcie na terenie tej świątyni, aby powitać Śri Śri Widhusekhara Bharati Swamigala. W Anugraha Bhashanam, Jagadguru docenił wysiłki wieśniaków za zbudowanie Dhyana Mandapam w tej wiosce dla Śri Sri Sri Sacchidananda Bharati I. Wspomniał, że miejsca narodzin Jagadguru mają miejsce w świętych miejscach zgodnie z ogólnymi wierzeniami Hindusów i zacytował incydent z idolem Pana Anjaneya odkopanym w świętym miejscu narodzin Sri Sri Bharathi Teertha Mahaswamigal w Machilipatnam. Dlatego wspomniał, że konsekrowanie takich świętych miejsc jest naturalne, ponieważ są to miejsca narodzin świętych świętych, jak powszechnie uważa się Hindusów.

Sri Sri Vidhushekhara Bharathi Swamigal ze Sringeri w Kunnuvarankottai w kwietniu 2017 Przemówienie

Zobacz też

Źródeł zewnętrznych

  • Biografia życia Jagadguru Sri Sachchidanandy (1623–1663) (wydanie angielskie) autorstwa R. Krishnaswami Iyera (Swami Jnanananda Bharati).
  • http://www.sringeri.net/jagadgurus/the-later-acharyas-2
  • R. Venkataramaniego. (sierpień 2003. s. 8,9,10,11,12,13). „Sringeri Sarada Peedathin 25 Peetadhipadhi - Mudalam Sachchidananda Bharathi”, „Amman Darisanam”, tamilski periodyk. சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் 25வது பீடாதிபதி - ம ுதலாம் ஸச்சிதானந்த பாரதீ, அம்மன் தரிசனம், தமிழ ் பத்திரிகை
  • Swami Saccidananda Bharati (I), Jagadguru Sankaracharya ze Sringeri, Gurustutisatakam, Sri Vani Vilas Press, Srirangam, 1971, Library of Congress, Washington DC, USA, LC Call No.: MLCS 93/1716 (B) - Patrz katalog Biblioteki Kongresu w http://catalog.loc.gov/
  • https://archive.today/20070519190319/http://www.cse.buffalo.edu/~vs28/S.Vidyaraman/Sringeri/index.htm
  • Sri Sankara Krupa, Tamil Periodical, Tiruchirapalli, 1962.
  • SR Swami. (listopad 2008. s. 432). „Sri Sachchidananda Bharathi-I - Acharyalin Varaltru Thoguppu”, „Amman Darisanam”, wydanie specjalne Deepavali, czasopismo tamilskie
  • „Tattvaloka”, angielski miesięcznik. (Październik 2009. s. 50). „Wiadomości i wydarzenia - Wydane książki” - Nowa książka o „Gurustutishatakam”, pochwała Sringeri Guruparampara skomponowana przez 25. Jagadguru Sringeri Sharada Peetham, Sachchidananda Bharathi Mahaswamiji z komentarzem odnoszącym się do Vedanty, Vyakarany i Tantry autorstwa Sri Lakshmana Sharmy.
  • Link online - http://www.tattvaloka.com/Documents/4.NewsEventsOct09.htm [ stały martwy link ]
  • Sri Sri Sri Sacchidananda Bharati Mahasvaminah z komentarzem Sri Lakshmana Sarma, Samskrit Book. (październik 2009r.). „Sri Gurustutisatakam”, Sri Shankara Advaita Research Center, Dakshinamnaya Sri Sharda Peetham, Sringeri, Karnataka, Sri Offset - Vidya Bharati Press, Shankarapuram, Bangalore.
  • श्रीभारतीतीर्थवॆदशास्त्रग्रन्थमाला - दशमं क ुसुमम् -॥ गुरुस्तुतिशतकम्॥ - शृङ्गगिरिजगद्गुरु श्रीसच्चिदानन्दभारतीमह ास्वामिविरचितम् - व्य़ाख्याता लक्ष्मणशर्मा -सम ्पादाक: - विद्वान् एम् . ए . नागराजभट्ट: गिरि: - श्रीश्रीजगद्गुरुशङ्कराचा र्य महासंस्थानम् दक्षिणाम्नाय श्रीशारदापीठम ्, शृङ्गगिरि: - (październik 2009).
  • http://www.sringeri.net/branches/tamil-nadu/vattalagundu - Link do oddziału Sringeri mutt w Vattalagundu i odniesienie do Dhyana mandapam w Kunnuvarankottai.
  • http://www.gnananandabharathi.org/ - Link do strony internetowej Swamiego Gnanandy Bharathi (Sri R. Krishnaswamy Iyer), jego biografii, publikacji w języku tamilskim i angielskim oraz galerii zdjęć.
  • K. Narayanaswamy, Vidyaranyapuram (Sringeri). (październik 2009 r. str. 074 075 076 077 078 079). „Sringeriyil Olirntha Madurai Maharatnam” தினம், Amman Darisanam, Deepavali wydanie specjalne, czasopismo tamilskie.
  • K Venkateswaran, Madurai (1–15 marca 2010 r., str. 38, 39, 40, 41). „Kunnuvarankottai Ulaga Naayagan” tamilski : குன்றுவாரங்கோட்டை உலக நாயகன் , Kumudham Bhakthi specjalny tamilski : கு முதம் பக்தி ஸ்பெஷல் , czasopismo tamilskie.
  • Odnośnie. Ramamurthy'ego. (luty 2010. s. 11). "Sri Ramakrishna Paramahamsar Aruliya Inkadhai Kavidai", Saravana Padippagam, tamilski : பண்டித திரு. ரெ. ராமமூர்த்தி, வித்துவான் ரா. அரங்க கிருஷ்ணன், ஸ்ரீ ராமக்ருஷ்ண பரமஹம்சர் அருளிய இன்கதை கவிதை, சரவணா பதிப்பகம் Chinmaya Nagar, Chennai-600 092, Kolekcja wierszy i opowiadań tamilskich.
  • (29 sierpnia 2010, s. 7). "Kunnuvarankottayil Sacchidananda Bharathi Jayanthi", குன்னுவாரங்கோட்டையில் சச்சிதாநந்த பாரதீ ஜயந்தி, Dinamalar Tamil Daily, Madurai i Dindigul Editions.
  • https://www.usnews.com/articles/news/sacred-places/2007/11/16/a-place-for-the-dead-and-the-living.html - Link do Varanasi
  • http://nwda.gov.in/writereaddata/sublink2images/239.pdf - Odniesienie do rzeki Vaigai i jej dopływów
Poprzedzony
Jagadguru Sringeri Sharada Peetham 1623–1663 		zastąpiony przez
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sri_Sacchidananda_Bharati_I&oldid=1105541086 ”