Śri Sarada Matematyka
Sri Sarada Math nosi imię Sri Sarada Devi , małżonki Sri Ramakryszny i została założona 2 grudnia 1954 roku. Zbudowana przez grupę ośmiu sadhawitów, zgodnie z instrukcjami Swamiego Vivekanandy , służy jako zakon monastyczny dla kobiet. Organizacja ma swoją siedzibę w Dakshineshwar w Kalkucie i posiada oddziały w całych Indiach, na Sri Lance iw Australii . Mniszki tego zakonu używają tytułu „Pravrajika” przed swoim wyświęconym imieniem i zwykle zwracają się do nich jako „Mataji”, co oznacza „czcigodna matka”.
Przegląd
Sri Sarada Math jest zakonem monastycznym dla kobiet ustanowionym jako niezależny odpowiednik Zakonu Ramakryszny . Głównym celem organizacji jest wypełnianie misji Swamiego Vivekanandy, czyli „Shiva Jnane Jiva Seva” służenie Bogu w Człowieku, niezależnie od kasty, wyznania i narodowości, a także podnoszenie na duchu i wzmacnianie pozycji kobiet.
Organizacja propaguje głównie hinduską filozofię Vedanty – Advaita Vedanta oraz cztery ideały jogiczne – jnana , bhakti , karma i radża joga .
Poza nauczaniem religijnym i duchowym organizacja prowadzi działalność edukacyjną i filantropijną w Indiach. Misja opiera swoją pracę na zasadach karma jogi , czyli bezinteresownej pracy wykonywanej z oddaniem Bogu. Sri Sarada Math i jej siostrzana organizacja, Ramakrishna Sarada Mission, publikują wiele ważnych tekstów Vedanty i Ramakrishna-Vivekananda. Ramakrishna Sarada Mission, jej siostrzana organizacja, również ma tę samą siedzibę w Dakshineshwar w Kalkucie.
Historia
2 grudnia 1954 r. Sarada Math została zainaugurowana przez ówczesnego prezesa Ramakrishna Math i Ramakrishna Mission , wielebnego Swamiego Sankaranandę. Podczas jego formacyjnych dni kobiety, które dołączyły do tego zakonu, pochodziły z rodziny Sri Ramakryszny , takich jak Brahmacharini Renu, Brahmacharini Asha, Brahmacharini Lakshmi, Brahmacharini Gauri, Brahmacharini Kalyani i inni.
Brahmacharini Asha napisała w 1946 roku artykuł zatytułowany „Prawo kobiet hinduskich do sannyasy” , opublikowany w czasopiśmie Udbodhan , w którym wyraziła swoje silne pragnienie życia w wyrzeczeniu. Wzbudziło to zainteresowanie kręgów intelektualnych, zwłaszcza w kręgach wyznawców Ramakryszny.
Od 1954 do 1958 Sri Sarada Math była oddziałem Ramakrishna Math w Belur. Powiernicy Belur Math przejęli odpowiedzialność za administrację. Jednak tylko więźniowie Sri Sarada Math prowadzili codzienną pracę Math. Kiedy zaszła taka konieczność, szukali rady u starszych mnichów z Belur Math. Po inauguracji Śri Sarada Math Swami, władze Belur Math, poinstruowały mnichów, aby nie odwiedzali go już bez właściwego powodu lub uprzedniej zgody.
W 1958 roku ośmiu Brahmacharini z kobiecej matematyki zostało poddanych tonsurze i odprawili ceremonię Shraddha. Następnie, 2 stycznia 1959 roku, w Starym Sanktuarium Belur Math, Prezydent, Swami Shankarananda i inni starsi mnisi przeprowadzili Viraja Homa i ośmiu Brahmacharinich zostało wyświęconych na formalną sannyasę. Otrzymali ochrowe szaty i nowe imiona. Swami Madhavananda zebrał imiona. Byłyby poprzedzone słowem „Pravrajika” i kończyły się słowem „prana”. Tak więc imiona ośmiu pionierskich sannyasinów brzmiały: Pravrajika Bharatiprana , Pravrajika Mokshaprana , Pravrajika Muktiprana, Pravrajika Dayaprana, Pravrajika Vidyaprana, Pravrajika Shraddhaprana , Pravrajika Bhaktiprana i Pravrajika Medhaprana.
W dniu 26 sierpnia 1959 r. Sri Sarada Math została uznana za niezależną organizację, a pełną administrację przekazano mniszkom. Siedem z jej mniszek zostało wybranych na powierników. Akt powierniczy został zarejestrowany 9 września 1959 r., a 11 września 1959 r. został oficjalnie zarejestrowany jako pozarządowy fundusz powierniczy. W ten sposób Prezydent Sri Sarada Math otrzymał również odpowiedzialność za udzielanie inicjacji duchowej (Mantra Diksha), brahmacharya inicjacja i udzielanie sannyasy kwalifikującym się kobietom. W ten sposób powstał niezależny Zakon Sannjasinów.
Śri Sankaracharya nie sankcjonował sannyasy dla kobiet. Ale Swami Vivekananda położył podwaliny pod przyjęcie kobiet do Puri Sampradayi , jednego z dziesięciu Zakonów Dasanami Sampradayi zapoczątkowanych przez Sankaracharyę . Nie tylko to, ale mniszki otrzymały również prawo nadawania sannjasy innym kobietom. Było to wydarzenie epokowe w historii religii hinduskiej.
Od powstania Sri Sarada Math w 1954 r. do uzyskania przez nią niezależności prawnej w 1959 r., całkowita liczba jej członków wynosiła 52. Potem wielu wyznawców Ramakryszny zgłosiło się z pomocą. W maju 1960 roku Powiernicy Sri Sarada Math założyli Misję Ramakrishna Sarada. Funkcja Math kładzie nacisk na rozwój duchowy (Atmano Mokshartham), podczas gdy głównym celem Misji jest służba społeczeństwu (Jagad Hitaya). Kobiety wierzące w ten ideał mogą zostać członkami Misji.
Po legalnym ustanowieniu Misji Ramakrishna Sarada, dwie instytucje prowadzone przez Misję Ramakrishna dla kobiet, Matri Bhavan (szpital położniczy) w południowej Kalkucie i Entally Ashram, Women's Welfare Center w centralnej Kalkucie , zostały przekazane Misji Ramakrishna Sarada w 1961 .
Dzięki darowiznom od Śri Devendranatha Bhattacharyi, Ramakrishna Sarada Mission Vidyabhavan, w 1961 roku założono kolegium. Później niektóre dziewczęta, które otrzymały wykształcenie w tym college'u, dołączyły do Sri Sarada Math i zostały mniszkami.
W 1963 roku władze Misji Ramakryszny przekazały Misji Ramakriszna Sarada Szkołę dla Sióstr Nivedita dla Dziewcząt .
Godło i motto
Godło Ramakrishna Math zaprojektowane przez Swamiego Vivekanandę zostało nieco zmodyfikowane, aby zachować odrębną tożsamość. W emblemacie Sri Sarada Math łabędź i wąż są zwróceni w przeciwnym kierunku. Do kwitnącego lotosu dodano dwa małe pąki lotosu. Słońce prawie całkowicie wzeszło.
Motto Ramakrishna Math i Mission, „Atmano Mokshartham Jagad Hitaya Ca” jest również wspólne dla Sri Sarada Math i Ramakrishna Sarada Mission.
Prezydenci
Pravrajika Bharatiprana
Pierwszym prezesem Math był Pravrajika Bharatiprana (1894-1973). Wcześniej była znana jako Sarala Devi, uczennica i osobista asystentka Śri Sarada Devi . Podążając za przewodnictwem swojego Guru i innych uczniów Śri Ramakryszny , Sarala Devi mieszkała w Varanasi od 1927 do 1954 roku, praktykując dyscypliny duchowe. Otrzymała Kaula Sannyasę i imię Sri Bharati od Swamiego Saradanandy . Obejmując przywództwo Śri Sarada Math, Bharatiprana służyła od grudnia 1954 do stycznia 1973, aż do jej Mahasamadhi . Jej życie zostało opisane w języku bengalskim jako Bharatiprana Smriti Katha , a później przetłumaczone na język angielski przez Pravrajika Atmaprana jako Pravrajika Bharatiprana.
Pravrajika Mokszaprana
Pravrajika Mokshaprana (1915-1999) był drugim prezydentem. W latach 1946-1948 była także dyrektorką szkoły dla dziewcząt s. Nivedity.
Pravrajika Muktiprana
Pravrajika Muktiprana (1915-1994) był pierwszym sekretarzem generalnym matematyki. Jej rodzice byli uczniami Swamiego Śiwanandy , bezpośredniego ucznia Śri Ramakryszny. Aktywnie uczestniczyła w ruchu, który doprowadził do powstania Sri Sarada Math. Znakomity administrator, jej biografia o Siostrze Nivedita „Bhagini Nivedita” to arcydzieło.
Pravrajika Shraddhaprana
Pravrajika Shraddhaprana (1918-2009) był trzecim prezydentem. Ona również należała do pierwszej partii sannyasini. Była potężną mówczynią i pisarką. Jej książka „Asamanya Patralekhikha Nivedita” zawiera wybrane tłumaczenia listów Siostry Nivedity.
Pravrajika Bhaktiprana
Pravrajika Bhaktiprana (1920-2022) był czwartym Prezydentem Sri Sarada Math i Ramakrishna Sarada Mission. Prezydentowi Matadźi pomagali wiceprezydent Pravrajika Anandaprana i sekretarz generalny Pravrajika Amalaprana.
Pravrajika Anandaprana
Pravrajika Anandaprana (1927-obecnie) jest piątym prezydentem Sri Sarada Math i Ramakrishna Sarada Mission.
Urodziła się w 1927 roku w Kalkucie. Otrzymała inicjację duchową od Swamiego Shankaranandy, 7. Prezydenta Belur Math. Wstąpiła do zakonu w 1957 roku w Liceum dla Dziewcząt Baghbazar Nivedita. W 2017 roku została wybrana Powiernikiem Matematyki. W 2018 roku została Wiceprezesem Zakonu.
W dniu 14 stycznia 2023 roku została wybrana na 5. Prezydenta Sri Sarada Math i Ramakrishna Sarada Mission.
Jest wspomagana przez sekretarza generalnego, Pravrajika Amalaprana i doc. Sekretarze generalni, Pravrajika Jnanadaprana i Pravrajika Atandraprana
Pomysł
Pomysł utworzenia klasztornej instytucji dla kobiet został po raz pierwszy przewidziany przez Swamiego Vivekanandę , na długo przed założeniem dobrze znanej Ramakrishna Math . Swami Vivekananda zdał sobie sprawę z pilnej konieczności matematyki dla kobiet, co wyraził w swoich listach od 1894 do 1901 roku.
„Nie ma szans na pomyślność świata, jeśli nie poprawi się sytuacja kobiet… Stąd też moim pierwszym wysiłkiem jest rozpoczęcie matematyki dla kobiet”.
„Matka (Sri Sarada Devi) urodziła się, aby ożywić… Shakti w Indiach; i czyniąc ją jądrem, raz jeszcze Gargis i Maitreyis narodzą się na świecie… Dlatego to jej matematyka chcę najpierw.. Bez łaski Shakti nic nie można osiągnąć... Dlatego musimy najpierw zbudować matematykę dla Matki”.
„Bracie, w tę okropną zimę prowadzę wykłady z miejsca na miejsce i walczę z przeciwnościami losu, aby można było zebrać fundusze na Matematykę Matki”.
„Z Matką Świętą (Sri Sarada Devi) jako centrum inspiracji, Math ma zostać ustanowiony na wschodnim brzegu Gangesu ” .
„W matematyce dla kobiet nie powinno być żadnego związku z mnichami, aw matematyce dla mężczyzn żadnego związku z sadhawitami”.
Swami Vivekananda chciał, aby kobiety rozwiązywały własne problemy. Znał niektóre uczennice Śri Ramakryszny, takie jak Gauri Ma , Yogin Ma i Golap Ma . Chciał, aby szerzyli przesłanie Śri Ramakryszny poprzez organizację.
Sri Sarada Devi również chciała założyć klasztor dla kobiet. Wyszło to na jaw z listów Swamiego Saradanandy napisanych do Sary Bull : „ Siostra Nivedita i ja dowiedzieliśmy się, rozmawiając z matką, że chciałaby, aby powstał klasztor dla kobiet na wzór matematyki, Belur”. Panna Glen, która przyjechała odwiedzić Matkę Najświętszą, również rozmawiała na ten temat z Matką i jest bardzo optymistycznie nastawiona do pracy.
Zajęcia
hinduską , została poświęcona kamienna świątynia . Codzienne nabożeństwa rytualne odprawiają tu zakonnice. Oprócz świąt hinduskich obchodzone są tutaj urodziny Sri Ramakryszny, Sri Sarady Devi, Swamiego Vivekanandy i innych osobistości. Regularnie odbywają się również dyskursy religijne i wykłady.
Szkolenie brahmaczarinów i nowicjuszy jest podstawową działalnością Śri Sarada Math.
Sri Sarada Math ma również kilku mówców na temat Vedanty i hinduizmu , którzy podróżowali po różnych częściach świata, aby wygłaszać wykłady, przemówienia i dyskursy. Aby wymienić tylko kilka, Pravrajika Ajayaprana Mataji, Pravrajika Divyanandaprana, to niektóre dobrze znane mniszki Sri Sarada Math.
W dziedzinie edukacji, zdrowia, rozwoju kobiet, mniszki Sri Sarada Math również świadczą usługi, na przykład Ramakrishna Sarada Mission Vivekananda Vidyabhavan i Ramakrishna Sarada Mission Sister Nivedita Girls' School .
Centra Oddziałów
Sri Sarada Math od samego początku rozprzestrzeniła się na kilka części świata. Sadhawici, choć nieliczni, wnoszą znaczący wkład poprzez swoje bezinteresowne działania.
Ramakrishna Sarada Vedanta Society of New South Wales
W Nowej Południowej Walii otwarto filię, której prezesem została Pravrajika Ajayaprana w latach 1982-2011. Obecnie placówką kieruje Pravrajika Gayatriprana.
Publikacje
Nibodhata to dziennik bengalski, ukazujący się co dwa miesiące. Zawiera artykuły o różnej tematyce związanej z religią, nauką, sztuką, kulturą, społeczeństwem, historią.
Samvit to angielskie czasopismo wydawane przez Centrum Sri Sarada Math w New Delhi. Samvit został po raz pierwszy opublikowany w 1980 roku dzięki staraniom Wielebnego Pravrajiki Muktiprany, pierwszego Sekretarza Generalnego Sri Sarada Math i Ramakrishna Sarada Mission. Czasopismo obejmuje różne kwestie religijne i duchowe.
Oprócz czasopism, Sri Sarada Math i jej ośrodki filialne opublikowały również kilka biografii osobistości religijnych i duchowych oraz książki o Ramakrishna-Vedanta.