Świątynia Moole Shankareshvara, Turuvekere
Świątynia Moole Shankareshvara | |
|---|---|
Świątynia hinduska | |
 Świątynia Moole Shankareshvara (1260 ne) w Turuvekere w dystrykcie Tumkur
| |
| Kraj |
 Indie
|
| Państwo | Karnataka |
| Dzielnica | Dystrykt Tumkur |
| Języki | |
| • Urzędnik | kannada |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Świątynia Shankareshvara (pisana również jako „Shankareshwara” lub „Sankaresvara”), poświęcona hinduskiemu bogu Śiwie , znajduje się w Turuvekere , małym miasteczku w dystrykcie Tumkur , w stanie Karnataka w Indiach. Turuvekere, założone jako Agraharam (miejsce nauki) w XIII wieku, znajduje się około 77 mil od stolicy stanu Bangalore . Świątynia została zbudowana około 1260 roku za panowania króla Imperium Hoysala Narasimha III . Ta świątynia jest chronionym zabytkiem w ramach oddziału stanu Karnataka Archaeological Survey of India .
Plan świątyni
Według historyka sztuki Adama Hardy'ego plan świątyni jest w stylu Bhumija Nagara (północnoindyjski) na półgwiaździstej podstawie (zwanej mula-prasada ). Materiałem budowlanym jest standardowy kamień steatytowy , a hala ( mantapa ) jest zamknięta.
Świątynia ma wszystkie podstawowe elementy standardowej świątyni Hoysala i składa się z sanktuarium ( garbhagriha ), które jest połączone z zamkniętą salą kwadratowym przedsionkiem ( sukhanasi ). Wejście do sali z zewnątrz prowadzi przez ganek ( mukhamantapa ). Zazwyczaj zamknięta sala w świątyni Hoysala nie ma okien. Ganek składa się z markizy wspartej na dwóch ozdobnych półkolumnach z dwoma parapetami po obu stronach. Sanktuarium ma wieżę ( shikhara ). Przedsionek posiada własną wieżę (zwaną także sukhanasi ), która wygląda jak niskie przedłużenie głównej wieży nad świątynią. Ze względu na swój wygląd krytyk sztuki Gerard Foekema nazywa go „nosem” głównej wieży. Z zewnątrz ściany przedsionka są niepozorne i wyglądają jak krótkie przedłużenie ściany kapliczki. Strop zamkniętej sali wsparty jest na czterech toczonych słupach. Jest to normą we wszystkich świątyniach Hoysala. Te filary dzielą sufit na dziewięć bogato zdobionych przęseł. Ganek z półsłupami pełni jednocześnie funkcję otwartej sieni z jednotraktowym stropem. Zewnętrzna ściana auli i kaplicy jest artykułowana pełnymi pilastrami. Pomiędzy pełnymi pilastrami, wieżyczkami i miniaturowe wieże na półpilastrach ( aedicula ) zapewniają dekoracyjny wygląd. Poniżej, tworząc podstawę świątyni, znajduje się sześć poziomych listew .
Inne wybitne przykłady architektury Bhumija
- Shiv Mandir, Ambarnath
- Ramappa , Telangana
- Świątynie Arang Jain
- Świątynia Galateshwar , Gudżarat (rzadka świątynia Bhumija z wpływami gudżarati Chaulukya )
- Świątynia Tryambakeshwar
Notatki
- Gerard Foekema, Kompletny przewodnik po świątyniach Hoysala, Abhinav, 1996 ISBN 81-7017-345-0
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Zwięzła historia Karnataki: od czasów prehistorycznych do współczesności . Bangalore: Jowisz książki. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Adam Hardy, Indyjska architektura świątynna: forma i transformacja: tradycja Karṇāṭa Drāviḍa, od VII do XIII wieku , Abhinav, 1995, New Delhi, ISBN 81-7017-312-4 .