Świątynia masońska Mackay
| Mackay Masonic Temple | |
|---|---|
 Mackay Masonic Hall, 2005
| |
| Lokalizacja | 57 Wood Street, Mackay , region Mackay , Queensland , Australia |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Okres projektowy | 1919 - 1930 (okres międzywojenny) |
| Wybudowany | 1925 |
| Architekt | FH Faircloth |
| Style architektoniczne | Klasycyzm |
| Oficjalne imię | Świątynia masońska Mackay, sala masońska świątyni masońskiej |
| Typ | dziedzictwo państwowe (zbudowany) |
| Wyznaczony | 14 sierpnia 2009 |
| Nr referencyjny. | 602731 |
| Znaczący okres | 1925- |
| Budowniczowie | Williama Patricka Guthrie |
  Lokalizacja świątyni masońskiej Mackay w Queensland
 Świątynia masońska Mackay (Australia)
| |
Świątynia masońska Mackay to wpisana na listę dziedzictwa kulturowego świątynia masońska przy 57 Wood Street, Mackay , region Mackay , Queensland , Australia. Został zaprojektowany przez FH Faircloth i zbudowany w 1925 roku przez Williama Ptricka Guthriego. Jest również znany jako Sala Masońska. Został dodany do Queensland Heritage Register w dniu 14 sierpnia 2009 r.
Historia
Świątynia masońska Mackay (1924) została zbudowana w okresie szybkiego rozwoju Mackay, centrum administracyjnego kwitnącego przemysłu cukrowniczego. Wspaniała i pokaźna świątynia została zbudowana jako wspólne przedsięwzięcie trzech lokalnych masonerii .
Masoneria została założona w Queensland w 1859 roku, kiedy Tymczasowa Wielka Loża Nowej Południowej Walii (konstytucja angielska) udzieliła dyspensy, zezwalając wówczas na najbardziej wysuniętą na północ lożę w Australii: North Australian Lodge of Brisbane .
Loża Mackay po raz pierwszy spotkała się w Oddfellows 'Hall przy Wood Street 24 czerwca 1875 r. 23 lutego 1880 r. Przeniosła się do pierwotnej dwupiętrowej drewnianej sali masońskiej, korzystając z tej sali do stycznia 1918 r., Kiedy to została zniszczona przez cyklon z 1918 r., który zdewastował dużo Mackay'a.
Po tej katastrofie Mackay cieszył się okresem znacznego wzrostu w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku, nawet w okresie trudności finansowych i bezrobocia spowodowanych kryzysem . Było to najszybciej rozwijające się miasto w Queensland, a jego populacja prawie się podwoiła w latach 1923-1940. Było to w dużej mierze spowodowane połączeniem Mackay linią kolejową North Coast z Rockhampton w 1921 roku i Townsville w 1923 r., co poprawiło dostęp do rynków zbytu i obniżyło koszty transportu, ożywiając tym samym nie tylko przemysł cukrowniczy, ale także rozwijający się przemysł mleczarski i turystyczny. Lokalny członek Zgromadzenia Ustawodawczego Queensland , William Forgan Smith , był premierem Queensland w latach 1932-1940 i wspierał rozwój regionu. W latach trzydziestych XX wieku w Mackay podjęto główne prace publiczne mające na celu poprawę infrastruktury miasta i modernizację portu.
Rozwój Mackay w latach trzydziestych XX wieku wiele zawdzięczał także jego burmistrzowi, Ianowi Woodowi . Zostając burmistrzem w 1930 roku w wieku 29 lat, energicznie promował okolicę, otwierając biuro podróży na początku lat 30. Wood odegrał kluczową rolę w rozwoju lotniska i Parku Narodowego Eungella i był burmistrzem lub radnym przez większość okresu między 1927 a 1973. Był senatorem Australii w latach 1949-1978, a także członkiem i prezesem Izby Handlowej.
Po zniszczeniu pierwotnej sali lokalne loże spotkały się ponownie w Oddfellows 'Hall, aż trzy loże (Mackay 24, Temple 31 i Caledonia 34) połączyły się we wspólnym przedsięwzięciu, aby zbudować nową świątynię na większą skalę. Powstał Mackay Masonic Trust i 8 marca 1924 r. położono kamień węgielny pod świątynię. Konsekracji świątyni dokonał 13 czerwca 1925 r. Czcigodny Zastępca Wielkiego Mistrza Brat RWF Quinn.
Wszystkie świątynie masońskie (znane również jako loże) mają podobny układ, zaprojektowany tak, aby pomieścić rytuały masońskie . Główne ceremonie odbywają się w prostokątnej sali zwanej lożą. Ma centralną mozaikową nawierzchnię wyłożoną kafelkami z mozaikową obwódką. Miejsca siedzące są rozmieszczone wokół sali, tak aby wszyscy członkowie mogli obserwować ceremonie prowadzone na środku sali. Podwyższone miejsce znajduje się po wschodniej stronie pokoju dla Czcigodnego Mistrza . Podwyższone siedzenia są również zapewnione po zachodniej i południowej stronie dla Starszego Strażnika i Młodszego Strażnika. W pokoju zwykle znajduje się ołtarz z trzema świecami i dwoma filarami podtrzymującymi globusy. Architektura, meble i dekoracje loży są bogate w symbolikę. Do najbardziej znanych symboli należą kompas i kwadrat oraz litera „G”. Loże często zawierają również pomieszczenia socjalne, jadalnie i inne pomieszczenia.
Architekt budynku, FH Faircloth, zmarł przed jego ukończeniem. Urodził się w Maryborough w 1870 roku i był uczniem wyszkolonego w Niemczech architekta z Bundaberg, Antona Hettricha . Założył własną praktykę w Bundabergu w 1893 roku i był bardzo płodny, ostatecznie będąc odpowiedzialnym za projekt prawie każdego większego budynku w Bundabergu. Wniósł również znaczący wkład w wygląd i charakter Childers po pożarze, który zniszczył główną ulicę w 1902 roku. Jego projekty w Childers obejmują Lożę Masońską Izydy . Inne przykłady jego twórczości to m.in Bundaberg War Memorial , Queensland National Bank w Maryborough i St Patricks Church w Mount Perry .
Świątynia została zbudowana przez braci Franka i Williama Guthrie kosztem 6500 funtów . Guthries z Bundaberg pierwotnie planowali pozostać w Mackay przez 12 miesięcy, aby ukończyć National Australia Bank . Zamiast tego pozostali w Mackay przez kolejne 36 lat i zbudowali wiele innych lokalnych budynków, w tym Daily Mercury oraz hotele Ambassador, Australian, Metropolitan, Prince of Wales, Shamrock, Taylor's i Wilkinson's.
W 1959 roku świątynia została rozbudowana, a od strony północnej dodano sklep przy Wood Street. Od strony północnej dodano również salę konferencyjną dla masonów, z dwoma pomieszczeniami kuchennymi (jedna była kuchnią główną, a druga kuchnią pomocniczą) i toaletami. Rozszerzenia z tyłu budynku obejmują biura wynajmowane innym organizacjom lub firmom. Aby umożliwić kontynuację tej rozbudowy, oryginalna (1925) kuchnia i toaleta zostały zburzone.
Budynek został odnowiony w 1985 roku i pomalowany wewnątrz i na zewnątrz. Kolejne 351 000 dolarów wydano na rozbudowę i renowację w 1994 roku. Architektami projektu byli firma Mackay Sanders, Turner & Ellick, a wykonawcami była firma TF Woollam & Sons.
Loże obecnie spotykające się w świątyni to Mackay 24, Temple 31, Caledonia 34 i Star of the North 401.
Opis
Świątynia masońska Mackay znajduje się w centralnej dzielnicy biznesowej Mackay, na rogu Wood Street i Ninth Lane. Jest to budowla murowana, dwukondygnacyjna, na rzucie prostokąta, z attykami kryjącymi dwuspadowy dach kryty blachą. Świątynia i jednokondygnacyjna przybudówka z tyłu zajmują większą część działki. się niskie ogrodzenie z czerwonej cegły z renderowanymi detalami i poręczą rurową między połączonymi filarami frontowymi Wood Street i krótkim podjazdem .
Najbardziej uderzającą cechą świątyni jest portyk skierowany na zachód , utworzony z czterech masywnych kolumn i belkowania w porządku doryckim . Jego fronton zawiera masoński kompas i kwadratowe symbole przymocowane do wyłożonego cegłą tympanonu , a nad frontonem ceglany parapet ozdobiony sznurkami i zaangażowanymi filarami wystaje do przodu nad portykiem.
Z Wood Street trzy betonowe stopnie między wewnętrznymi kolumnami zapewniają dostęp do portyku, za którym główna ściana z ciemnoczerwonych, glazurowanych solą cegieł jest otoczona parami pilastrów z renderowanego muru . Centralnie w tej ścianie znajdują się pary sześciopanelowych drewnianych drzwi z naświetlami na poziomie parteru, zapewniającymi wejście do budynku i na poziomie pierwszego piętra, zapewniającymi dostęp do balkonu . Szerokie formowane opaski otaczają otwory.
Betonowy balkon na pierwszym piętrze obejmuje przestrzeń w obrębie portyku i jest ozdobiony formowaną betonową balustradą zawierającą tralki w kształcie urn .
Elewacja południowa jest bardziej szczegółowa i jest renderowana i wykończona wzorem popiołu . Na górnym poziomie znajduje się siedem kwadratowych okien w metalowych ramach, a na niższym poziomie cztery prostokątne okna w metalowych ramach. Elewacje północna i tylna są podobnie szczegółowe. Rozszerzenia po północnej stronie budynku obejmują sklep od frontu Wood Street i salę konferencyjną dla masonów z dwiema kuchniami (główną i pomocniczą) oraz toaletami. Rozszerzenia z tyłu budynku obejmują biura zajmowane przez inne organizacje lub firmy. Rozszerzenia na północ iz tyłu nie mają znaczenia dla dziedzictwa kulturowego.
Na dolnym poziomie dwuskrzydłowe drzwi otwierają się na foyer z małym schowkiem po prawej stronie i schodami po lewej prowadzącymi na wyższy poziom. Do holu głównego prowadzą podwójne, przeszklone drzwi. Kompas masoński i kwadratowy symbol są wyryte na każdym z górnych paneli. Nad drzwiami prostokątny świetlik z matowego szkła . Szeroka formowana opaska otacza drzwi i nadświetle.
Główna sala ma wypolerowane drewniane podłogi i wysokie drewniane sufity. Ściany wyłożone są blachą i ozdobione dado . Szafki stoją wzdłuż ścian po obu stronach drzwi wejściowych. Drzwi i okna do północnej ściany hali zostały zablokowane przez rozszerzenia.
Na pierwsze piętro prowadzą drewniane schody w kształcie litery L z rzeźbioną balustradą. Podstopnice są wyłożone wykładziną, a stopnie wyłożone ciemnym gumowanym materiałem. Poręcz do wyciągu krzesełkowego montowana jest do schodów wzdłuż ściany.
Pokój loży znajduje się na górnym poziomie. Jest to duży pokój z czarno-białą podłogą wyłożoną kafelkami w szachownicę . Ściany wyłożone są blachą, w regularnych odstępach rozmieszczone są pilastry. Okna na ścianie południowej i północnej zasłonięte są ciemnymi firankami.
Pośrodku ściany wschodniej, południowej i zachodniej znajdują się podniesione platformy. Znajdują się one na różnych wysokościach. Najwyższy i największy znajduje się po stronie wschodniej, ma trzy stopnie, drugi co do wysokości, wysoki na dwa stopnie, znajduje się po stronie zachodniej, a najniższy, wysoki na jeden stopień, znajduje się po stronie południowej. Wszystkie zawierają fronton i co najmniej jedno krzesło. Przy każdym z frontonów po prawej stronie z perspektywy osoby siedzącej na krześle znajduje się drewniana kolumna z metalowym symbolem masońskim.
Platforma wschodnia zajmuje cały koniec pomieszczenia naprzeciw wejścia. Środkowa sekcja jest wyższa niż reszta platformy. Z przodu dwa stopnie zapewniają dostęp do góry; trzeci stopień zapewnia dostęp do części centralnej. W poprzek tej sekcji ustawiono pięć ozdobnych krzeseł, z frontonem umieszczonym przed środkowym krzesłem. Symbol kwadratu stolarskiego jest przedstawiony na froncie tego frontonu. Po obu stronach części środkowej, w dolnej części platformy, znajduje się rząd ławek. Kolejny fronton znajduje się w niewielkiej odległości przed środkiem platformy; okrągły symbol jest przedstawiony z przodu.
Po stronie zachodniej i południowej perony zajmuje tylko jedno krzesło i fronton. Tylko z tych stron po lewej stronie frontonu z perspektywy osoby siedzącej na krześle znajduje się sześcienny bloczek murowany z metalowym pierścieniem osadzonym w zwieńczeniu.
Pod ścianą południową i zachodnią stoi rząd wyściełanych drewnianych ławek. Bezpośrednio przed nimi znajduje się rząd prostych drewnianych ławek podobnych do ławek kościelnych.
Na środku podłogi znajduje się prostokątny wzór czarno-białych płytek w szachownicę, oddzielony od reszty podłogi szerokim marginesem ze stylizowanym chwostem ze sznurka w każdym rogu.
Sufit z prasowanego metalu jest wypukły i żebrowany. Żebra wzdłuż boków i na każdym końcu wyznaczają przejście między rowkami a płaską częścią sufitu. Strop podzielony jest na równe, prostokątne sekcje żebrami biegnącymi przez jego szerokość. Żebra biegną wzdłuż cokołu do gzymsu . Wzdłuż górnej krawędzi żeber i wewnątrz każdej z prostokątnych sekcji znajduje się ozdobny wzór. Litera „G” wisi na haku pośrodku sufitu.
Po obu stronach peronu na zachodniej ścianie znajdują się drewniane drzwi wyłożone boazerią. Szeroka opaska otacza otwory drzwiowe i prostokątne, czerwone szklane lampki. Światła są wytrawione z kompasem masońskim i kwadratowym emblematem. Drzwi na północ od peronu mają mały wizjer z przesuwaną pokrywą.
Południowe drzwi prowadzą do małego pokoju z lakierowanym drewnianym dado. Wyściełane ławki stoją wzdłuż ścian. Okna są zasłonięte ciemnoniebieskimi zasłonami, podobnymi do pokoju w loży.
Północne drzwi prowadzą do mniejszego pomieszczenia. To ma lakierowany drewniany architraw . Naprzeciwko wejścia do pokoju w loży znajdują się kolejne drewniane, wyłożone boazerią drzwi.
Lista dziedzictwa
Świątynia masońska Mackay została wpisana do rejestru dziedzictwa Queensland w dniu 14 sierpnia 2009 r., Spełniając następujące kryteria.
To miejsce jest ważne dla wykazania ewolucji lub wzorca historii Queensland.
Jako piękny i solidny budynek, Mackay Masonic Temple (1924) jest ważny dla wykazania dobrobytu, jakim cieszyły się dzielnice uprawy cukru w Queensland w czasie jej budowy. W latach dwudziestych i trzydziestych Mackay było najszybciej rozwijającym się miastem w Queensland.
Świątynia jest także świadectwem ważnej fazy rozwoju tego regionalnego ośrodka. Zastępując wcześniejszą świątynię, która została zniszczona przez niszczycielski cyklon w 1918 roku, została zbudowana w okresie odbudowy i szybkiego rozwoju Mackay, który obejmował duży obywatelski program upiększania i modernizacji usług.
Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech określonej klasy miejsc kulturowych.
Budynek jest ważny dla zademonstrowania głównych cech znacznej świątyni masońskiej. Należą do nich fasada frontowa z kolumnami porządku doryckiego, część funkcjonalna na niższym poziomie i pokój lożowy na wyższym poziomie. Pokój Loży ma standardowy plan z centralną mozaiką, podwyższonymi siedzeniami dla Mistrza i głównych oficerów, siedzeniami rozmieszczonymi na obwodzie pokoju dla członków i widocznymi symbolami masońskimi.
Świątynia jest również ważna dla zademonstrowania pracy FH Faircloth, płodnego architekta regionalnego, który praktykował na przełomie XIX i XX wieku. Faircloth był odpowiedzialny za projekt wielu głównych budynków w Bundaberg i Childers, w tym Isis Masonic Lodge w Childers i Queensland National Bank w Mackay.
Miejsce to jest ważne ze względu na walory estetyczne.
Jako dobrze skomponowany, przełomowy budynek, który jest doskonałym przykładem klasycznej tradycji świątyni doryckiej, świątynia masońska Mackay jest ważna ze względu na swoje znaczenie estetyczne. Budynek jest atrakcyjny wizualnie ze względu na swoją regularność i symetrię, kontrast między odkrytą cegłą i sztukaterią na elewacji oraz włączenie symboliki masońskiej do projektu.
Miejsce ma silny lub szczególny związek z określoną społecznością lub grupą kulturową ze względów społecznych, kulturowych lub duchowych.
Świątynia masońska Mackay ma silne i szczególne powiązania z kilkoma lożami masońskimi w regionie Mackay jako ich głównym miejscem spotkań od 1924 roku.
Atrybucja
Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na „The Queensland Heritage register” opublikowanym przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp: 7 lipca 2014, zarchiwizowany : 8 października 2014). Współrzędne geograficzne zostały pierwotnie obliczone na podstawie „Granic rejestru dziedzictwa Queensland” opublikowanych przez stan Queensland na licencji CC-BY 3.0 AU (dostęp 5 września 2014 r., zarchiwizowano 15 października 2014 r.).