Święto Pracy w Hiszpanii
Święto Pracy w Hiszpanii , znane tam jako Día del Trabajador lub Primero de Mayo, po raz pierwszy obchodzono 1 maja 1889 roku. Sposób, w jaki Hiszpanie świętują Primero de Mayo, znacznie się od tego czasu różnił, głównie za sprawą państwa frankistowskiego, które trwało od 1936 do 1975. Po 4 dekadach zakazu, w 1978 roku uroczystość została ostatecznie ponownie zalegalizowana i przywrócona jako święto narodowe i od tego czasu każdy Primero de Mayo naznaczony jest protestami i manifestacjami w całym kraju, w których celebruje się postęp społeczny i przywraca się prawa pracownicze.
Rozwój
Pochodzenie
Data hiszpańskiego Primero de Mayo ma to samo pochodzenie co Międzynarodowy Dzień Robotniczy: bunt Haymarket w 1886 roku w Chicago. Pracownicy w całych Stanach Zjednoczonych od kwietnia domagali się 8-godzinnego dnia pracy i zagrozili rozpoczęciem strajku 1 maja, jeśli pracodawcy nie pójdą na kompromis. W Chicago strajk trwał dodatkowe 3 dni, a 4 maja przerodził się w gwałtowne starcie między protestującymi a policją. Bomba, która zabiła kilku policjantów, doprowadziła do uwięzienia ponad 30 osób i zabójstwa 5 oskarżonych cywilów, co wywołało poważną dyskusję na temat praw pracowniczych przez rządy na całym świecie. Wreszcie w 1889 r. 1 maja został ogłoszony przez Socjalistyczny Kongres Robotniczy Międzynarodowym Dniem Robotniczym. Druga Międzynarodówka . na konferencji zorganizowanej w Paryżu W tym samym roku Hiszpania obchodziła swoje pierwsze Día del Trabajador, które zostało przyjęte przez hiszpański ruch robotniczy na dwa różne sposoby: socjaliści tworzący „partię robotniczą” w celu wsparcia tej części społeczeństwa, unikając przemocy, a anarchiści wzywają do strajku rewolucyjnego.
Wprowadzenie Primero de Mayo
W przypadku pierwszego Día del Trabajador socjaliści obawiali się, że sygnalizowanego 1 maja nie będzie wystarczającej liczby uczestników, dlatego planowali zamiast tego zorganizować manifestację w niedzielę 4 maja. Ich troska okazała się jednak niepotrzebna, gdyż klasa robotnicza już teraz organizowała się do manifestacji 1 maja, o czym wszyscy słyszeli na konferencji, która odbyła się na początku roku w Paryżu. Anarchiści również planowali zorganizować swoje protesty 1 maja, ponieważ ten dzień został ogłoszony Międzynarodowym Dniem Robotniczym.
W przypadku pierwszego hiszpańskiego Primero de Mayo w Madrycie miały miejsce dwie różne manifestacje, socjalistyczna i anarchistyczna, podążające różnymi drogami. Socjaliści zorganizowali tysiące robotników, którzy po publicznym wiecu przemaszerowali pod Radę Ministrów, aby wygłosić rewindykacje, po czym rozpłynęli się w mniejszych protestach. Anarchiści uczestniczyli także w publicznych zebraniach przed marszem, aby złożyć rewindykacje przewodniczącemu Kongresu Deputowanych.
Manifestacje w Madrycie nie wiązały się z żadnym znaczącym konfliktem, ale w innych miejscach w kraju doszło do przemocy. Socjaliści w Kraju Basków zorganizowali na pierwsze dni maja szereg akcji, które spowodowały zwolnienia wielu głównych przywódców protestów. To spowodowało, że wielu pracowników przystąpiło do strajku, co doprowadziło do strajku generalnego w okolicy. Wraz z kolejnymi protestami i przemocą w Kraju Basków ogłoszono stan wojenny, a napięcia zaczęły słabnąć dopiero 21 maja. Socjaliści ostatecznie uzyskali krótszy dzień pracy, ale jeden z ich innych celów, zlikwidowanie stołówek i koszar, trzeba było czekać do przyszłego roku. Obecność anarchistów w Walencji, Barcelonie, Katalonii i wielu innych miejscach również spowodowała strajki i przemoc, zmuszając właścicieli do zamykania fabryk i przyciągania interwencji Gwardii Cywilnej, ale zwycięstwo nie było tutaj tak oczywiste, jak dla partii socjalistycznej.
Pierwszy w Hiszpanii Día del Trabajador odniósł niezaprzeczalny sukces, bo choć nie wszędzie widać było konkretne korzyści, zarówno rząd, jak i poszczególni szefowie uświadamiali sobie, że klasa robotnicza potrzebuje uwagi. Przemoc, jaką wywołała uroczystość, spowodowała jednak, że hiszpański rząd zakazał publicznych manifestacji, co sprawiło, że Primero de Mayo w 1890 roku było znacznie mniej ekscytujące i mobilizujące niż rok wcześniej. Respektując prawo, socjaliści ograniczyli swój dzień do przerwy w pracy i prywatnej uroczystości, podczas gdy anarchiści utrzymali jednodniowy strajk. Jednak w następnym roku ogłoszono, że 1 maja będzie międzynarodowym dniem manifestacji i aby wziąć w nim udział, obie grupy będą musiały przemyśleć swoje obchody. Z zamiarem uczestniczenia bez łamania prawa, socjaliści postanowili skupić się na walce o prawa pracownicze i prawa w obchodach, w których nie wspominano o rewolucjach społecznych, podkreślając znaczenie pacyfizmu. W obliczu niemożności protestowania i dążenia do rewolucji anarchiści od tej pory tracą zainteresowanie udziałem w Primero de Mayo.
Oficjalne święto
Chociaż el Día del Trabajador powstał w 1889 roku w Hiszpanii, został ogłoszony oficjalnym świętem dopiero w 1931 roku wraz z początkiem Drugiej Republiki. Largo Caballero, ówczesny minister pracy Hiszpanii, zaproponował, aby data ta była oficjalnym świętem iw ciągu kilku tygodni od proklamacji Drugiej Republiki propozycja została przyjęta. Po akceptacji około 300 000 ludzi przemaszerowało w Madrycie pod przewodnictwem „Republiki” (reprezentowanej przez tak ubraną dziewczynę), kończąc na miejscu, gdzie ówczesny prezydent Niceto Alcala-Zamora świętował „koniec antagonizmu społecznego”. Dzięki tej deklaracji skargi i prośby robotników z całego kraju trafiłyby bezpośrednio do rządu, umożliwiając nową „falę” władzy publicznej.
Primero de Mayo Franco
W środku hiszpańskiej wojny domowej , która trwała od 1936 do 1939 roku, Franco zniósł święto Primero de Mayo dekretem z 12 kwietnia 1937 roku, który stwierdził również, że nowe święto poświęcone „Trabajo Nacional”, czyli pracy narodowej , zostanie później ogłoszony. W marcu 1938 roku opublikowano „Fuero del Trabajo”, czyli Kodeks Pracy, ustanawiający, że Hiszpania będzie teraz obchodzić „Fiesta de la Exaltacion del Trabajo”, czyli Partię Chwały Pracy, która odbędzie się 18 lipca, w dniu jego urodzin. Ponieważ strefa republikańska nie była w stanie organizować prawdziwych protestów w połowie wojny, przez kilka następnych lat odbywały się tylko małe, tajne akcje (głównie w teatrach) dla uczczenia walki klasy robotniczej z armią Franco.
Po zakończeniu wojny organizacje związkowe, które w czasie wojny prowadziły jakąś tajną działalność, zaczęły się zbierać i organizować nowe protesty, by walczyć o powrót obchodów Primero de Mayo. Godnym uwagi protestem był protest z 1947 r. W Biskajskiej , który ujawnił problemy ludności związane z wysokimi kosztami utrzymania i niskimi zarobkami z powodu wojny. Żaden z protestów nie przyniósłby w najbliższym czasie żadnej znaczącej poprawy sytuacji klasy robotniczej, ponieważ większość z nich została zamknięta przez Franco.
Prawie 20 lat po tym, jak Franco położył kres Primero de Mayo, interweniował Kościół katolicki. W 1955 roku papież Pius XII postanowił wyznaczyć 1 maja jako Fiesta de San José Artesano, znany również jako San José Obrero, a Franco włączył to święto do następnego roku. Począwszy od 1956 r. manifestacje na rzecz praw pracowniczych zostały zastąpione mszami w kościołach w całym kraju ku czci przyszłego patrona robotników. Począwszy od 1957 roku, hiszpańska Związkowa Organizacja Edukacji i Wypoczynku zaczęła organizować „demonstrację związkową”, rodzaj wystawy sztuki, na której grupy robotników uprawiały sport i wykonywały tańce dla caudillo na stadionie Chamartín. Celem tego było promowanie zajęć sportowych i artystycznych poza pracą oraz pomoc pracownikom w utrzymaniu „zdrowia na umyśle”, ale nie trwało to długo.
W latach 60. reaktywacja ruchu robotniczego Comisiones Obreras przyniosła nową „tradycję” protestu związaną z 1 maja. Zamiast wielkich manifestacji samego 1-go, protest wyrażał się poprzez dodatkowe przerwy, bojkoty transportu publicznego i chwile ciszy w fabrykach 30 kwietnia. Dodatkowo, samego 1 maja odbywały się małe zgromadzenia przed związkiem wertykalnym. Reakcją państwa Francois było najpierw zatrzymanie i zawieszenie osób przyłapanych na jakimkolwiek akcie protestu, ale po kilku latach zwiększonego poparcia reakcja stała się zapobiegawcza: każdy, kto był zaangażowany w takie demonstracje, został zatrzymany przed 30 kwietnia i przechowywane do czasu zakończenia ewentualnych protestów. Zmniejszyło to udział w takich protestach na przestrzeni lat, więc i te nie przyniosły robotnikom poprawy.
Poza Hiszpanią uchodźcy wojenni i wygnani przez Franco nadal świętowali Primero de Mayo, co pozwoliło im potępić państwo hiszpańskie . Godną uwagi główną organizacją Primero de Mayo poza Hiszpanią była w 1954 Marsylia we Francji, zorganizowana przez Hiszpańską Socjalistyczną Partię Robotniczą w proteście przeciwko reżimowi Franco. Powszechne było również to, że wygnani Hiszpanie włączali się w manifestacje robotnicze tam, gdzie się znajdowali, trzymając własne sztandary podczas protestów w krajach takich jak Meksyk i Francja.
Post-Franco
Po śmierci Franco w 1975 roku i przejściu do demokracji, Primero de Mayo obchodzono nieco swobodniej, choć nadal nie było to uznane święto. Jednak jeszcze zanim został ponownie oficjalnie uznany, brak autorytarnego podmiotu stale tłumiącego skargi klasy robotniczej był postrzegany jako duży krok we właściwym kierunku. Primero de Mayo w 1977 roku zapoczątkowało dzisiejszy Día del Trabajador w Hiszpanii, ponieważ główne związki zawodowe, które za panowania Franco znajdowały się w stagnacji lub rozwijały się bardzo wolno, zostały ponownie zalegalizowane i bardziej aktywne niż kiedykolwiek. Po raz pierwszy od około 4 dekad tysiące członków grup takich jak Konfederacja Związków Zawodowych Komisji Pracy ( CCOO ) i Ogólny Związek Zawodowy (UGT) po raz kolejny mogły razem protestować na ulicach Madrytu, w 1977 r., specjalnie protestując w sprawie godziwych płac, stabilnych miejsc pracy i większej ochrony socjalnej.
Dopiero w 1978 roku zostało ponownie zalegalizowane jako święto narodowe i od tego czasu coroczny Primero de Mayo działa coraz bardziej na korzyść związków, które komponują manifestacje dnia. Ponieważ dzień ten odzyskał status święta, protestujący pracownicy nie muszą zajmować czasu wzmiankami o strajkach. W ostatnich dziesięcioleciach strategie większości związków koncentrowały się na analizie ich zysków i strat w poprzednim roku, organizowaniu spotkań i wieców w celu przedyskutowania, jakich praw lub pomocy najbardziej potrzebują w następnym roku. Dzięki temu protesty mogą być zorganizowane, pokojowe i, co najważniejsze, skuteczne, ponieważ mają plan i cel do przedstawienia rządowi i pracodawcom.
Przywrócenie święta przez hiszpańską demokrację przyniosło pozytywne rezultaty, ponieważ dzień przed Primero de Mayo z 1979 r. Ministerstwo Pracy ogłosiło utworzenie w najbliższej przyszłości około 280 000 miejsc pracy. Od tego czasu protesty Primero de Mayo skupiały się na bieżących potrzebach podziału pracy, podobnie jak w każdym innym kraju, który obchodzi Święto Pracy. Ponieważ jest to święto państwowe, wszystkie szkoły i większość firm jest zamknięta, transport publiczny kursuje według „wakacyjnego rozkładu jazdy”, a większość centrów handlowych jest zamknięta; restauracje i muzea zwykle pozostają otwarte, podobnie jak inne atrakcje turystyczne i rozrywkowe.