Świt (powieść Wiesla)

W przypadku innych książek zobacz Świt (ujednoznacznienie) § Książki .

Świt

Pierwsze wydanie amerykańskie
Autor	Elie Wiesela
Temat	Grupa paramilitarna Brytyjskiego Mandatu Palestyny
Gatunek muzyczny	Fikcja
Wydawca	Les Editions de Seuil (Francja) Hill and Wang (USA) MacGibbon & Kee (Wielka Brytania)
Data publikacji	1961
Strony	81
Śledzony przez	Dzień

Świt to powieść Elie Wiesela , opublikowana w 1961 roku. Jest to druga część trylogii — Noc , Świt i Dzień — opisującej doświadczenia i przemyślenia Wiesela podczas i po Holokauście .

W przeciwieństwie do Nocy , Świt jest dziełem fikcji. Opowiada historię Elizeusza, ocalałego z Holokaustu . Po wojnie Elizeusz przenosi się do Brytyjskiego Mandatu Palestyny ​​i dołącza do Irgunu (w książce znanego jako Ruch), paramilitarnej grupy zdeterminowanej, by wypędzić Brytyjczyków z tego obszaru. Pewnej nocy dowiaduje się, że o świcie musi wykonać egzekucję na brytyjskim oficerze . Powieść obejmuje jego wewnętrzną walkę prowadzącą do egzekucji, spojrzenie wstecz na jego życie i tych, którzy mieli na nie wpływ.

Streszczenie

Książka zaczyna się w Paryżu, gdzie Elizeusz, główny bohater, próbuje zacząć od nowa od dzieciństwa w obozie koncentracyjnym Buchenwald. Mężczyzna o imieniu Gad zatrzymuje się w domu Elizeusza, aby zapytać, czy da mu swoją przyszłość. Gad chce, żeby przyłączył się do Ruchu. Elizeusz zgadza się i przenosi się do Palestyny, aby pomóc w walce z Ruchem.

Ruch to grupa terrorystów złożona z Żydów, którzy walczą z Brytyjczykami o kontrolę nad Palestyną. Elizeusz zostaje wysłany na sześć tygodni do obozu szkoleniowego, aby nauczyć się, jak być bojownikiem o wolność. Po przeszkoleniu Elizeusza zostaje wysłany na misje zabijania Brytyjczyków w dużych ilościach. Każdy w Ruchu ma osobne zadania. Podczas jednej misji „brat” o imieniu Dawid ben Mosze został ranny i schwytany.

Brytyjczycy wzięli Dawida ben Mosze jako jeńca wojennego i skazali go na egzekucję o świcie. W odwecie Ruch wziął jako zakładnika brytyjskiego kapitana Johna Dawsona. Ruch zagroził, że jeśli David Ben Moshe zostanie stracony, zabiją Johna Dawsona. Jednakże, gdyby Brytyjczycy pozwolili odejść Moszemu, ludzie z Ruchu również pozwoliliby odejść Dawsonowi. Starzec, przywódca Ruchu, nakazał Elizeuszowi zabić Johna Dawsona o świcie, jeśli Dawid ben Mosze zostanie skazany na śmierć.

John Dawson jest przetrzymywany w domu z więzieniem w piwnicy. Elizeusz i grupa „braci” z Ruchu siedzieli i czekali na potwierdzenie, że Mosze ma zostać powieszony. Radio potwierdziło tej nocy, że o świcie ma nastąpić egzekucja Dawida Ben Mosze. Kiedy ogłoszenie się skończyło, włączył się „The Voice of Freedom”. Ta podziemna stacja jest używana przez Ruch do przekazywania ludziom informacji. „Głos Wolności” to kobieta o imieniu Ilana, która jest zakochana w Gadzie. Później w nocy, kiedy transmisja się skończyła, Ilana przyszła do domu, w którym przetrzymywano Johna Dawsona. Grupa ludzi w domu siedziała i rozmawiała o tym, jak uniknęli śmierci io egzekucji Dawsona.

W trakcie rozmowy dochodzą do wniosku, że Dawson może być głodny. Jednak Elizeusz mówi, że tak nie jest, pytając, jak człowiek może być głodny, wiedząc, że wkrótce umrze. Gad nadal zabiera talerz z jedzeniem do Dawsona i ostatecznie zjada wszystko. Gdy Elizeusz czeka na powrót Gada, widzi poltergeisty ludzi ze swojej przeszłości. Na przykład młodsza wersja jego samego, jego rodziców, żebraka i jego pana, który jest rabinem. Żebrak jest człowiekiem, który nauczył go, jak widzieć noc i którego Elizeusz uważa za proroka, a mistrzem jest ktoś, kogo Elizeusz uważał za wzór do naśladowania. W tym momencie Elizeusz toczył wewnętrzną walkę o zabicie Johna Dawsona io to, czy chce się z nim zobaczyć. Kiedy Gad wraca z karmienia Dawsona i mówi Elizeuszowi, że zjadł wszystko, Elizeusz jest tak zszokowany i zdezorientowany, że zdecydował, że porozmawia z nim, zanim go zabije, ponieważ nie chciał zabić kompletnego nieznajomy. Elizeusz chce sam porozmawiać z Dawsonem; Gad podszedł do Elizeusza i wręczył mu elegancki czarny rewolwer do zabrania ze sobą.

Kiedy Elizeusz widzi Dawsona, jest zaskoczony tym, jak wysoki wydawał się być i jaki jest przystojny. Jedyne, co wiedział o Johnie Dawsonie, to to, że umrze; pierwszą rzeczą, którą John Dawson powiedział Elizeuszowi „Która jest godzina?” (206). Elizeusz od razu wiedział o czym mówi i odpowiedział, że jeszcze nie, dopiero koło czwartej nad ranem. Następnie Dawson poprosił o imię Elizeusza, a Elizeusz poprosił o zabawną historię. Dawson nie dał, ale mówił o swoim synu. Zanim miał zostać stracony, poprosił Elizeusza o kawałek papieru i napisał list do syna. Elizeusz powiedział, że tego dnia umieści to na poczcie. Kiedy nadszedł czas śmierci Dawsona, próbował opowiedzieć swoją zabawną historię, ale w tym momencie było już za późno. Elizeusz strzelił, gdy Dawson wypowiadał jego imię. Kiedy jego praca została wykonana, Elizeusz wrócił na górę, wiedząc, że jest odmienionym człowiekiem.

Lista postaci

• David B Moshe – David B Moshe był członkiem ruchu syjonistycznego. Został schwytany przez Anglików. Został skazany przez Anglików na powieszenie za przynależność do Ruchu.
• John Dawson - John Dawson był oficerem armii angielskiej. Został złapany w odwecie przez Ruch Syjonistyczny. Następnie był zakładnikiem Ruchu i miał zostać stracony przez Elizeusza. Elizeusz kończy strzelanie do Dawsona.
• Joab – Joab jest częścią ruchu syjonistycznego. Ucieka do zakładu dla obłąkanych, aby ukryć się przed sąsiadem, który jest przeciwny Ruchowi. Joab udaje, że jest chory, więc policja go nie zabierze, ale i tak go zabierają.
• Gideon – Gideon był członkiem ruchu syjonistycznego. Jest bardzo religijną osobą. Przeżył tortury i więzienie, ponieważ myślał, że Bóg jest z nim. Wierzył, że przeżyje, jeśli Bóg będzie z nim.
• Duchy - Duchy pojawiały się w całej książce. Wszyscy oni są duchami jego przeszłości, którym nie udało się przetrwać Holokaustu. Jednym ze znaczących duchów jest jego duch jako dziecka. Ten duch przedstawia, jak umarł jako dziecko i jak jego dzieciństwo minęło i nie może już do niego wrócić.
• Elizeusz - 18-letni ocalały z Holokaustu, który zostaje zwerbowany przez Gada do wyjazdu do Palestyny ​​i przyłączenia się do Ruchu. Zostaje wyznaczony do zabicia Johna Dawsona o świcie.
• Gad – Człowiek, który zwerbował Elizeusza do ruchu syjonistycznego. Jest chłopakiem Ilany.
• Ilana – dziewczyna Gada. Jest Głosem Wolności w radiu.
• Starzec – Przywódca Ruchu. Nakazuje porwanie Johna Dawsona i rozkazuje Elizeuszowi zabić go o świcie.

Religia

Wiele razy w całej księdze religia odgrywa istotną rolę w myślach Elizeusza. Religia jest główną motywacją wszystkich działań Elizeusza. Żyje, umiera i zabija dla swojej religii, zawsze używając tego do usprawiedliwienia swoich terrorystycznych działań. Religia służy jako wymówka dla młodych walczących o wolność z Elizeuszem.

Postacie z implikacjami religijnymi

• Gad - reprezentuje Meszulę, rabinicznego wysłannika wysłanego, by dostarczać wieści o przeznaczeniu. Elizeusz bezpośrednio porównuje Gada do Meszuli. Gad przekazuje Elizeuszowi wiadomość, w której informuje go o toczącej się wojnie w Palestynie i zamiarach zwerbowania Elizeusza. Poświęcając swoją przyszłość, Elizeusz poddaje się swojemu losowi.
• Elizeusz - nazwany na cześć żydowskiego proroka Elizeusza, który pojawia się w Księdze Królewskiej Starego Testamentu, a także w Nowym Testamencie.
• Żebrak - literatura chasydzka podaje, jak żebracy mogą być prorokiem Eliaszem w przebraniu, odwiedzającym ziemię, aby ofiarować ludziom, którzy dobrze go traktują, życie wieczne. Mógł być nie tylko prorokiem Eliaszem, ale także Aniołem Śmierci, który może odebrać człowiekowi życie lub duszę. W konsekwencji, zgodnie z tymi wierzeniami, Elizeusz czuje się zobowiązany do okazywania życzliwości żebrakowi.
• Wysłannik Boga .

Hagana (Ruch)

Hagana z definicji była podziemną żydowską milicją w Palestynie założoną w 1920 r., która stała się narodową armią Izraela po podziale Palestyny ​​w 1948 r. Została założona w celu obrony przed palestyńskimi Arabami. Żydzi wierzyli, że brytyjskie siły zbrojne nie są w stanie ochronić ich rodzin przed arabskimi powstaniami. Uważali, że w kwestii bezpieczeństwa nie można polegać na władzach brytyjskich.

Działalność Hagany była dość łagodna aż do okresu po II wojnie światowej. Po 1945 roku, kiedy Brytyjczycy odmówili otwarcia Palestyny ​​dla nieograniczonej imigracji żydowskiej, napięcie między obiema stronami nasiliło się. Akty ruchu żydowskiego stały się wówczas bardziej gwałtowne. Były ataki na linie kolejowe i mosty używane do deportacji żydowskich imigrantów, ataki na brytyjskie posterunki policji i zamachy bombowe na hotele, w których zginęło wielu obywateli brytyjskich.

W następnych latach, kiedy ONZ podzieliło Palestynę, Hagana wyłoniła się jako główna siła obronna państwa żydowskiego. W maju 1948 roku, kiedy Izrael po raz pierwszy wyłonił się jako niepodległe państwo, bojownicy Haganah połączyli się w bardziej zorganizowane siły obronne. To były narodziny IDF, izraelskich sił obronnych.

Motywy i motywy

Powieść Wiesela, Świt , ma potężne tematy i motywy wyrażone w całym tekście. Jednym z przykładów powracającego tematu jest przeszłość kontra teraźniejszość. W przeszłości Żydzi byli przetrzymywani w obozach koncentracyjnych, a teraz, gdy wojna się skończyła, Żydzi próbują odzyskać swoje prawa. Żydzi przechodzą z jednego końca spektrum do całkowicie przeciwnego końca przed i po II wojnie światowej. Innym ważnym tematem jest stawanie się kimś, kogo nienawidzisz. Przystępując do ruchu, zajmuje miejsce ludzi, których nienawidził, nazistów. Wcześniej naziści popełniali akty nienawiści, ale teraz Elizeusz i ruch.

Dwa główne motywy Dawn to śmierć i walka wewnętrzna. Na wojnie śmierć otacza wszystkich, nie ma przed nią ucieczki. Celem Elizeusza i ruchu było „… zabicie jak największej liczby żołnierzy. To było takie proste”. Śmierć Johna Dawsona i Davida B. Moshe odegrała znaczącą rolę w pisaniu Dawn. Wewnętrzna walka jest widziana wiele razy w trakcie historii. Elizeusz, główny bohater tej księgi, toczy najbardziej wewnętrzną walkę ze wszystkich. Zawsze słyszy płacz dziecka, chociaż tak naprawdę nikt nie płacze. Sugeruje to, że Elizeusz jest tym dzieckiem, które chce płakać, ale nie może. Elizeusz otrzymuje zadanie zabicia Johna Dawsona, ale zastanawia się, czy powinien go poznać przed zabiciem. Gad mówi Elizeuszowi: „Nie torturuj się, to jest wojna”. Ten cytat sugeruje, że według Gada Elizeusz czyni swoje zadanie większym problemem, niż powinien.

Adaptacje filmowe

Powieść Elie Wiesela L'Aube (Świt) została dwukrotnie przeniesiona na ekran:

• 1985 autorstwa Miklósa Jancsó . We francusko-węgierskiej koprodukcji Dawn występują Michael York , Philippe Léotard i Christine Boisson .
• 2014 autorstwa Romeda Wydera . W koprodukcji szwajcarsko-brytyjsko-niemiecko-izraelskiej Dawn występują Jason Isaacs , Joel Basman i Sarah Adler .

Symbolika

Świcie widać wiele symboli . Jednym z pierwszych symboli, które widzą czytelnicy, jest noc. Żebrak opisuje Elizeuszowi, że noc ma twarz i wyjaśnia, że ​​jeśli widzisz twarz, wiesz, że noc zastąpiła dzień. Ze względu na wyjaśnienie nocy przez Gada, noc lub ciemność reprezentuje czystość myśli. W całej noweli Elizeusz nadal widzi w nocy różne twarze w swoim oknie. Twarze, które początkowo zobaczył Elizeusz, były ludźmi z jego przeszłości, którzy zmarli, aż do końca, kiedy Elizeusz widzi swoją własną twarz. Oczy/twarze, które widzi Elizeusz, przedstawiają śmierć.

Kolejnym symbolem jest imię Elizeusza, które nawiązuje do proroka Elizeusza, wspomnianego w starotestamentowej Księdze Królewskiej. Wreszcie świt jest symbolem, który reprezentuje śmierć. Świt to na ogół czas egzekucji Żydów i zakładników, więc w całej księdze powtórzenie Elizeusza mówiącego o świcie odnosi się do śmierci Żydów i zakładników.