Abd Al Munim Al Gilyani
Abd Al Munim Al Gilyani | |
|---|---|
| Urodzić się | 4 października 1136 |
| Zmarł | 1206 |
| zawód (-y) | Arabski lekarz, pisarz, poeta |
Abu Al-Fadl Abd Al-Munim bin Omar bin Abdullah Al-Ghassani Al-Gilyani znany jako Abd Al Munim Al Gilyani (arab. عبد المنعم الجلياني). Abd Al Munim Al Gilyani (4 października 1136 - 1206) (Muharram 7, 531 - 603) jest andaluzyjskim arabskim lekarzem , pisarzem i poetą z XII wieku naszej ery / VI wieku AH, który większość życia spędził na Wschodzie . Nadano mu przydomek „Mędrzec czasu” (arab. حكيم الزمان) i pochodzi z Galiana w Guadix niedaleko Granady w Andaluzji . Przeniósł się do Maghrebu, a następnie do Mashriq , gdzie mieszkał do końca życia w Damaszku . Odwiedził Bagdad w 601 AH. Saladyn szanował go i cenił, a Abd al-Moneim go chwalił, ma 10 zbiorów zarówno poezji , jak i prozy oraz wiele innych publikacji. Zmarł w Damaszku.
CV
To jest Abu Al-Fadl Abdel Munim, a mówiono, że Muhammad Abdel Munim bin Omar bin Abdullah bin Ahmed bin Khader bin Malik bin Hassan Al-Ghassani Al-Malqi Al-Gilyani Al-Wadi Ashi.
Urodził się 7 muharrama 531/4 października 1136 we wsi Galiana w Guadix niedaleko Granady. Studiował naukę hadisów. Następnie udał się do Maghrebu, a następnie do Mashriq, a następnie przez długi czas mieszkał w Damaszku. Był powiązany z Saladynem i wychwalał go w wielu jego wierszach, w tym w poezji, którą napisał w 538 r. I wysłał mu ją, gdzie otrzymał ją w tym samym roku, w którym zaprojektował Franków w Akce. Al Gilyani wędrował po Lewancie, dopóki nie został lekarzem sułtana Maristana. Wkroczył do Bagdadu w 601 AH.
Zmarł w Damaszku najwyżej w roku 603 AH / 1206 lub w Dhul-Qi'dah 602 / czerwiec 1206.
Kariera
Al Gilyani był genialny w medycynie , zwłaszcza w Takheel, mądry w matematyce i filozofii , i pracował w przemyśle chemicznym . Ponadto był prozaikiem i poetą, przemawiał w sufizmie i był znany jako „mędrzec czasu” (arab. حكيم الزمان).
Pracuje
- Ma wiele książek, w tym dziesięć książek:
- Diwan of Wisdom and Field of Words (tytuł oryginalny: diwan alhikam wamaydan alkalim): Systemy, który zawiera odniesienie do każdego niejasnego i zrozumiałego zasobu wiedzy, do każdej prawdziwej pielgrzymki do działania i do każdej jasnej ścieżki cnoty.
- Diwan napięcia dla wyższej publiczności. (Tytuł oryginalny: diwan almushawiqat 'iilaa almala al'aelaa)
- Diwan Adab Al-Suluk (tytuł oryginalny: diwan 'adab alsuluki): Jest to przemówienie absolutne, które zawiera wizjonerskie słowa mądrości.
- „Anegdoty Objawienia” (oryginalny tytuł: nwadr alwahi): Zawiera słowa absolutnej mądrości w dziwnym znaczeniu z Koranu i hadisów.
- „Wyzwolenie wzroku” (tytuł oryginalny: tahrir alnazari): zawiera słowa mądrości w rozdziale dotyczącym mowy.
- Diwan of Missionaries and Qudsiyat (tytuł oryginalny: diwan almbshshrat walqdsyat): Jest to zorganizowana, stylizowana i absolutna mowa, która zawiera opis toczących się wojen i podbojów oraz tego, co jest z nimi związane w uporządkowany sposób.
- Diwan of Ghazal, Tashbeeb, Muwashshahat, Dubit and related (Tytuł oryginalny: diwan alghazal waltashbib walmwshshhat walduwbit wama yttsl biha).
- Diwan porównań, zagadek, symboli, opisów i nakazów: i zorganizowanych w różnych celach.
- Diwan Tarsul i Korespondencja w wielu znaczeniach i odmianach przemówień i błagań.
- Diwan of Tadbeej (tytuł oryginalny: diwan altadbij): pokusa kreatywności i szczyt przyjemności
- „Chwała niech będzie chwała” (tytuł oryginalny: manadih almumadihi).
- „Przedszkole wyczynów i dumy jest jedną z cech charakterystycznych Al-Malika Al-Nasira” (tytuł oryginalny: rudat almathir walmafakhir min khasayis almalik alnaasir): Salah Al-Din Al-Ayyubi, napisany w roku 569 AH.
- „Komentarze dotyczące medycyny” (tytuł oryginalny: taealiq fi altibi)
- „Atrybuty złożonych leków” (tytuł oryginalny: safat 'adwiat mrkkb)
- „The Collector of the Patterns of the Questioner in Presentations, Speech and Messages” (oryginalny tytuł: jamie 'anmat alsaayil fi aleurud walkhutab walrasayili)
- „Pokorne podejście do niemoralnych ludzi” (oryginalny tytuł: nahj alwadaeat li'ahl alkhalaeati)