Abd al-Wahid Zakariya ibn al-Lihyani

Abd al-Wahid Zakariya ibn al-Lihyani
kalif sułtanatu Hafsydów
Królować	1311–1317
Poprzednik	Abu-l-Baqa Khalid An-Nasr
Następca	Abu-l Abbas Ahmad
Urodzić się	1253
Zmarł	1326 (w wieku 72–73 lat) Aleksandria
Dynastia	Hafsydzi
Religia	islam

Abd al-Wahid Zakariya ibn al-Lihyani ( arab . أبو يحيى زكرياء اللحياني ) był kalifem Hafsydów z Ifriqiya (1311–1317).

Dojścia do władzy

Abu Asida Muhammad II mianował go na najwyższy urząd „szejka Almohadów” . Z tego stanowiska kierował armią i sprawami zagranicznymi. Al-Lihyani pośredniczył w umowie między Abu Asidą i Abu-l-Baqa Khalidem An-Nasrem z Bejaia regulującej sukcesję dwóch domen. W 1305 r. wynegocjował umowę handlową z Republiką Wenecką . Utrzymywał także przyjazną korespondencję z Jakubem II Aragońskim nad dowództwem katalońskiej gwardii najemników w Tunisie, która nominalnie służyła z przyjemności króla Aragonii. Al-Lihyani wynegocjował również dziesięcioletni rozejm między Tunisem a Aragonią w 1301 r. W liście z 20 maja 1302 r. Do al-Lihyaniego Jakub pochwalił „mądrego i dyskretnego” doradcę za „dobrą wolę i silne przywiązanie”, które okazał go podczas negocjacji. W 1306 roku, jako dowódca armii, al-Lihyani zorganizował wyprawę mającą na celu wyzwolenie Dżerby spod kontroli chrześcijańskiej. Wysiłek się nie powiódł, ale zamiast wrócić do Tunisu, al-Lihyani dołączył do karawany zmierzającej na wschód w pielgrzymce do Mekki . Po powrocie zamieszkał Trypolisie , gdzie przebywał, gdy Abu Asida zmarł w 1309 roku.

Okres u władzy

Gdy brat Abu-l-Baqa, Abu Bakr, rozpoczął bunt w Bejaia, al-Lihyani zaczął posuwać się w kierunku Tunisu z armią zebraną z plemion trypolitańskich. Krytyczne dla jego pomyślnego przejęcia władzy było przybycie statków sycylijskich, które miały go wesprzeć w Zatoce Tuniskiej, oraz bunt katalońskiej gwardii najemników w stolicy. Będąc już u władzy, w 1313 roku al-Lihyani nawiązał tajną korespondencję z Jakubem II Aragońskim, wykorzystując jako pośrednika dowódcę gwardii katalońskiej. Przypominając Jamesowi, że jego własna matka była chrześcijanką, wskazał, że chce nawrócić się na chrześcijaństwo i poprosił o wsparcie Aragonii.

Al-Lihyani kultywował reputację osoby pobożnej i szanującej prawo. Podczas pobytu na wschodzie spotkał się z bezkompromisowym uczonym religijnym Ibn Taymiyya i poczynił kroki w celu dostosowania posiadłości hafsydzkich do szkoły prawoznawstwa Maliki . Jego szacunek dla prawa był taki, że kiedy jego własnego syna oskarżono o morderstwo, bez sprzeciwu wydał go qadi .

Ramon Llull

Prawdopodobnie zainspirowany korespondencją al-Lihyaniego sugerującą, że chce nawrócić się na chrześcijaństwo, Ramon Llull wyruszył w swoją ostatnią podróż misyjną do Tunisu w 1314 r. Przynosząc al-Lihyani listy polecające od Jakuba II, Llull nosił strój tunezyjski i zachowywał postawę dyplomatyczną przez całą swoją wizytę. Pozwolono mu studiować, rozmawiać i pracować bez ingerencji władz. Swoje ostatnie dzieło napisał w Tunisie w grudniu 1315 r. I uważa się, że wkrótce potem zmarł. Al-Lihyani nigdy się nie nawrócił, a cały epizod był prawdopodobnie tylko sposobem na zapewnienie jak najdłuższego poparcia Aragończykom.

Podczas pobytu w Tunisie Llull napisał około 30 traktatów. Niektóre były w języku katalońskim, a te w języku arabskim obejmowały Liber de Deo et suis propriis qualitatibus infinitis , Liber de bono et malo , Liber de partitione cristianorum et sarracenorum , Liber de wynalazke majore , Liber de agentia majore , Ars consilii i Liber de Deo et de mundo . W 1315 roku Llull przywiózł do Tunisu jednego ze swoich uczniów, Simona de Puigcerdà. Ten zakonnik przetłumaczył na łacinę około piętnastu esejów, które Llull już napisał, z których wiele było poświęconych „bardzo mądremu” Abu Yahya Zakaria al-Lihyani i jego clericis sapientibus (mądrym duchownym).

Abdykacja i sukcesja

Przez większość rządów al-Lihyaniego Abu Bakr, sułtan Bejaïa, kontynuował ataki z zachodu. W 1316 r. rozpoczął więc przygotowania do zrzeczenia się władzy. Najwyraźniej zaczął podziwiać Abu Bakra i uważał, że jego ostateczne wniebowstąpienie w Tunisie jest nieuniknione. Dlatego Al-Lihyani zebrał wszystkie cenne przedmioty, jakie mógł, i sprzedał je. Wśród tych przedmiotów była słynna biblioteka Abu Zakariyya, założyciela dynastii Hafsidów. W ten sposób zebrał 2000 funtów złota i wystarczająco dużo dużych pereł i rubinów, aby wypełnić dwa duże worki.

W marcu 1317 ogłosił, że wyrusza na objazd prowincji i opuścił stolicę. W rzeczywistości skierował się prosto do Gabesa . Kiedy przywódcy armii w Tunisie donieśli, że Abu Bakr posuwa się naprzód, al-Lihyani odpowiedział: „Macie pieniądze i wojsko; Zatwierdzam wszystko, co możesz zrobić”. Po wyjeździe al-Lihyaniego z Tunisu, jego syn Abu Darba Muhammad Al-Mustansir ( arabski : أبو ضربة محمد المستنصر ) został zwolniony z więzienia i ogłoszony kalifem. Był w stanie utrzymać władzę tylko przez dziewięć miesięcy w latach 1317-18, zanim został zmuszony do ucieczki, gdy Abu Bakr wkroczył do Tunisu. Próbował zebrać swoje siły w Mahdii i szukał pomocy u Zayyanidów z Tlemcen , ale ostatecznie został zmuszony do ponownej ucieczki. Schronił się w Tlemcen, gdzie zmarł w 1323 r. Sam Al-Lihyani wycofał się najpierw do Trypolisu, a kiedy jego syn został zmuszony do porzucenia Mahdii, wsiadł na statek dostarczony przez Fryderyka III Sycylijskiego i udał się na wygnanie do Aleksandrii . Tam wg Ibn Khaldun żył dostatnio i wygodnie przez ostatnią dekadę swojego życia, umierając w 1326 roku.