Abdul Masih (misjonarz)
Abdul Masih (1776–1827) był indyjskim tubylczym misjonarzem, wyświęconym duchownym anglikańskim i luterańskim, a także autorem religijnym. Jest często określany jako najbardziej wpływowy rdzenny chrześcijanin, który ukształtował dziewiętnastowieczne misje chrześcijańskie w Indiach.
Wczesne lata
Abdul Masih urodził się jako Sheikh Salih w pobożnej rodzinie muzułmańskiej w mieście Delhi . Dorastając, jego ojciec uczył go zarówno perskiego, jak i arabskiego.
Jako młody człowiek poświęcił swój czas na naukę i nauczanie w Lucknow . Studiując tutaj, stał się dość szanowanym uczonym muzułmańskim.
Nawrócenie i święcenia
Podczas gdy Abdul Masih nauczał w Lucknow, postanowił odwiedzić Cawnpore , gdzie zaprzyjaźnił się z kapelanem Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej, Henrym Martynem . Henry Martyn, który był kapelanem stacji, każdego niedzielnego popołudnia przemawiał do ubogich zgromadzonych przed jego drzwiami, aby otrzymać jałmużnę. Chociaż Abdul był bardzo bogatym człowiekiem, zainteresował się nauczaniem Henry'ego i zaczął uczęszczać na te nabożeństwa. Mówi się, że pierwszym wprowadzeniem Abdula Masiha do Ewangelii było kazanie Martyna na temat Dziesięciu Przykazań. W odpowiedzi na kazania Martyna, w wieku trzydziestu ośmiu lat Abdul Masih przeszedł z islamu na chrześcijaństwo. Abdul Masih dość szybko szukał dalszych możliwości zdobycia dalszych informacji o Chrystusie i Pismach Chrześcijańskich. Zaczął studiować Martyna Urdu tłumaczenie Nowego Testamentu i zaprzyjaźnił się z dwoma innymi kapelanami kompanii, Davidem Brownem i Danielem Corrie .
W 1811 roku w niedzielę został ochrzczony w Starym Kościele w Kalkucie przez Davida Browna i otrzymał imię Abdul Masih, arabskie imię chrześcijańskie oznaczające „Sługa Mesjasza”. Spędził lata studiując pod kierunkiem chrześcijańskich przywódców, czytając komentarze i pisma święte, przygotowując się do służby. Przez pierwsze osiem lat jako chrześcijanin pracował jako katecheta w Kościelnym Towarzystwie Misyjnym w Indiach. Po tych ośmiu latach został wyświęcony przez luterańskich misjonarzy.
W grudniu 1825 roku ponownie wstąpił do Kościoła anglikańskiego i był drugim w historii wyświęconym duchownym w Indiach pod przewodnictwem biskupa Hebera z Kalkuty .
Biskup Heber opisuje Abdula Masiha,
„To bardzo piękny starzec, ze wspaniałą siwą brodą i o wiele bardziej dżentelmeńskimi manierami niż jakikolwiek rodowity chrześcijanin, którego widziałem. Pod każdym względem nadaje się do święceń kapłańskich i jest najbardziej szczerym chrześcijaninem, całkiem wolnym, więc o ile mogłem zaobserwować, z całej zarozumiałości i entuzjazmu. Jego długi wschodni strój, długa siwa broda i spokojna, zrezygnowana twarz już teraz nadają mu wygląd prawie apostoła.
Wpływy w misjach indyjskich
Wczesna służba Abdula Masiha była bardzo prosta. Podróżował do głównych miast i regionów i poprzez swój szanowany charakter, pełne miłości działanie i naukowe rozmowy wprowadzał temat religii w muzułmanów o różnych statusach społecznych. Jego podróże wzbudziły duże zainteresowanie wśród lokalnych społeczności, ponieważ wielu szukało go z nadzieją na rozmowę.
Literacki wkład Abdula Masiha obejmuje komentarze do Ewangelii Mateusza, Listu do Rzymian i Listu do Hebrajczyków. Abdul Masih prowadził też dość obszerne dzienniki opisujące te walki religijne i idee filozoficzne. Te komentarze, podobnie jak jego dziennik, były bardzo poszukiwane przez wielu chrześcijan w północnych Indiach. Dzięki tym dziełom literackim i jego współpracy z Danielem Corrie w latach 1813-1814 nawróciło się i ochrzciło około pięćdziesięciu dorosłych muzułmanów, w tym kilku muzułmanów bardzo wysokiego wzrostu.
Wraz ze swoją posługą w stylu konwersacji i wkładem literackim, Abdul Masih został opisany jako pionierski misjonarz medyczny Chrześcijańskiego Towarzystwa Misyjnego. Nie był zbyt dobrze wykształcony w medycynie, jednak z własnych środków zaczął zakładać w Agrze przychodnię . Z tego powodu stał się znany jako chrześcijański lekarz.
Śmierć
Po powrocie do domu, aby zaopiekować się chorą matką, sam Abdul Masih podupadł na zdrowiu. Chociaż cierpiał przez kilka lat, nieustannie oświadczał, że śmierć nie ma już żadnego żądła, ponieważ nie bał się śmierci z powodu odkupieńczego aktu swojego Zbawiciela.
Tuż przed śmiercią zawołał i poprosił o przeczytanie czwartego rozdziału Ewangelii Jana . Po czytaniu zakończył: „Bogu niech będą dzięki!” Następnie poprosił o odśpiewanie swojego ulubionego hymnu, który skomponował.
- Umiłowany Zbawicielu, nie pozwól mi
- być zapomnianym w Twoim dobrym sercu!
- Ze wszystkich pokładów pola lub altany,
- Ty jesteś najsłodszym, pięknym kwiatem!
- Uciekł poranek młodości, nadeszła starość;
- Ale grzech rozprasza tylko moją duszę:
- Umiłowany Zbawicielu, nie pozwól mi
- być zapomnianym w twoim dobrym sercu!
Gdy Hymn został odśpiewany po raz drugi, choroba Abdula Masiha spowodowała, że stracił orientację i szybko zmarł 4 marca 1827 r. W wieku 51 lat. Ku jego pamięci wzniesiono pomnik z inskrypcją w języku perskim i angielskim .
- Anderson, Gerald H., Słownik biograficzny misji chrześcijańskich, Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999. str. 1
- „Pamiętnik i nekrolog wielebnego Abdoola Messeeha: nawróconego tubylca i misjonarza kościelnego, który zmarł w Lucknow, 4 marca 1827 r., W wieku 55 lat”, Missionary Register 15 (październik 1827): 451-453.
- Królowie, Graham. Abdul Masih: ikona indyjskiej rdzenności . Źródło 2 marca 2011 r .
- Sargent, Jan. Wspomnienie wielebnego Henry'ego Maryna: zmarłego członka St. John's College w Cambridge i kapelana szanownej Kompanii Wschodnioindyjskiej, Perkin: and Marvin, 1892. str. 460-461