Aeinautae

Aeinautae ( starogrecki : Ἀειναῦται , Aeinautai , od aeí zawsze i marynarze naûtai ) byli sędziami w Milecie około 600 rpne, składającymi się z naczelników państwa, którzy uzyskali najwyższą władzę po obaleniu tyranów , Thoasa i Damasenora. Ilekroć chcieli omówić ważne sprawy, wchodzili na pokład statku (stąd ich nazwa), wypływali daleko od lądu i wracali na brzeg dopiero po załatwieniu swoich spraw.

Historycznym źródłem jest Plutarch Moralia Vol. IV, fasc. 21, Quaestiones Graecae ( Αἴτια Ἑλληνικά ), 32.298cd:

starogrecki :

Τίνες οἱ ἀειναῦται παρὰ Μιλησίοις;

Τῶν περὶ Θόαντα καὶ Δαμασήνορα τυράννων καταλυθέντων ἑταιρεῖαι δύο τ ὴν πόλιν κατέσχον, ὧν ἡ μὲν ἐκαλεῖτο Πλουτὶς ἡ δὲ Χειρομάχα. Κρατήσαντες οὖν οἱ δυνατοὶ καὶ τὰ πράγματα περιστήσαντες εἰς τὴν ἑτ alfa ρρω τῆς γῆς ἐπανάγοντες · κυρώσαντες δὲ τὴν γνώμην κατέπλεον, καὶ δι ὰ τοῦτ´ « ἀειναῦται » προσηγορεύθησαν.

Tłumaczenie: Kim są Wieczni Żeglarze wśród Milezjan? Kiedy despoty związani z Toasem i Damasenorem zostali obaleni, kontrolę nad miastem przejęły dwie partie polityczne, z których jedna nazywała się Plutis, druga Cheiromacha. Kiedy zatem ludzie wpływowi zdobyli przewagę i przejęli kontrolę nad sprawami swojej partii, zwykli naradzać się w sprawach najwyższej wagi, wsiadając na swoje statki i odpływając na znaczną odległość od lądu. Ale kiedy podjęli ostateczną decyzję, odpłynęli z powrotem; iz tego powodu uzyskali miano Wiecznych Żeglarzy.

Ponadto znane są trzy kamienne inskrypcje z wyspy Eubea , które zawierają słowo aeinautai . Pierwsza, IG XII.9.923 z Chalkis , jest tak zepsuta, że ​​pozostaje nam tylko lista nazwisk i słowo aeinautai . Drugi napis LSAG 88.21a.S433 z Eretrii odnotowuje dedykację hermy dokonaną przez „stowarzyszenie” ( koinon ) aeinautai . Pochodzi z V wieku pne. Trzeci, IG XII.9.909, to inskrypcja dedykacyjna z III wieku pne, również z Chalkis.

Notatki