Akhija
Akhi Bractwa Akhiya lub (z arabskiego اخي, „mój brat”) były sufickimi gildiami młodych mężczyzn poświęconymi doskonaleniu społeczności skupionej wokół Anatolii , na ziemiach, które miały stać się Imperium Osmańskim . Obecne początki, mniej więcej w czasie rozbicia przez Seldżuków Sułtanatu Rumu w XIII wieku, organizacje te zapewniały siłę organizacyjną na terenach, które w większości były luźno położone w głębi lądu.
Etymologia
Termin akhi , wywodzący się z arabskiego słowa oznaczającego brata, ma szczególną konotację religijną wywodzącą się z Koranu , który poucza, że „wierzący są tylko braćmi”. Konkretnie, brat był przywódcą organizacji, wybranym przez innych członków, którzy byli znani jako fityan (młodzież). Ibn Battuta w swoich podróżach po Anatolii identyfikuje Akhiya i Futuwwa (Zakon Młodzieży, Rycerstwo) jako terminy wymienne, z których oba opisują tę samą wykonywaną pracę.
Organizacja
Akhi na terenach, które miały stać się ziemiami osmańskimi, były skupione wokół loży lub hospicjum, w którym członkowie grupy mieli mieszkać i uczestniczyć we wspólnym życiu i rytuałach. Rytuały te miały wyraźnie religijny element, z tradycjami sufickimi, które odróżniały Anatolię od większości ortodoksyjnego świata sunnickiego w tamtym czasie, w pełnej obecności, gdy potęga Sułtanatu Rumu cofnęła się. Hospicjum służyło również jako pensjonat dla podróżnych, a gościnność była być może najważniejszą cnotą członków.
Byłoby prawie niemożliwe przecenić zakres wpływu, jaki te loże wywarły na region w okresie Beylikate w Anatolii. Ibn Battuta zauważył podczas swoich podróży po regionie, że „w każdej dzielnicy, mieście i wsi można znaleźć członków organizacji”. GG Arnakis określa organizacje jako przynajmniej częściowo odpowiedzialne za względny pokój, który wybuchł po podbój Seldżuków. Na obszarach, gdzie potęga imperialna, czy to Osmanów, innych beylików, czy Seldżuków, ledwo promieniowała poza dwór, grupy te zapewniały stabilność i organizację miastom, które inaczej byłyby niewyobrażalne. Jako zdolne do zabijania skorumpowanych i tyrańskiej policji, jakby mieli debatować nad schwytanymi Chrześcijańscy arcybiskupi , Akhiya, służyli ochronie swoich społeczności i wiary w czasach, gdy granice między księstwami były w najlepszym razie luźne.
Gdy Turcy pod rządami Orhana zaczęli konsolidować władzę, zaczęli przejmować wiele funkcji bractw, pozostawiając je nienaruszone, podczas gdy imperium wciąż się rodziło. Bractwa miały stanowić rdzeń społeczności osmańskich, zapewniały elitarny status i szacunek dworu cesarskiego w zamian za ich niezastąpioną pozycję w tkance społecznej. Podczas gdy późniejsi sułtani starali się zmiażdżyć polityczną potęgę Akhiya, ich wspólnotowy wpływ utrzymywał się zasadniczo przez cały okres osmański, przyjmując rolę określoną przez niektórych obserwatorów jako przypominającą europejską masonerię , z naciskiem na więzi społeczne i współpracę między pracownikami.