Alberta Carmana

Alberta Carmana
Urodzić się	( 1833-06-27 ) 27 czerwca 1833 Irokezi, Ontario , Kanada
Zmarł	3 listopada 1917 (03.11.1917) (w wieku 79) Toronto , Ontario, Kanada
Narodowość	kanadyjski
Zawód	pastor metodystów
Znany z	Generalny Superintendent Kościoła Metodystów

Albert Carman (27 czerwca 1833 - 3 listopada 1917) był kanadyjskim pastorem i nauczycielem metodystów, który został głową Kościoła Metodystów w Kanadzie.

Wczesne lata

Albert Carman urodził się 27 czerwca 1833 w Iroquois, Ontario , Kanada, syn Philipa Carmana i Emeline Shaver. Jego rodzina po obu stronach była lojalistami, którzy osiedlili się w Matilda Township w 1784 roku na podstawie nadań ziemi koronnej po wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych . Jego ojciec i matka byli wnukami żołnierzy Królewskiego Królewskiego Pułku Nowego Jorku . Jego ojciec był rolnikiem-samoukiem i garbarzem.

Carman uczęszczał do Matilda Common School i Dundas County Grammar School. Został przyjęty do Victoria College w Cobourg w 1851 roku. Carman nawrócił się zimą 1854 roku i został zachęcony przez ojca do wstąpienia do Metodystycznego Kościoła Episkopalnego w Kanadzie. Carman dołączył do Metodystycznego Kościoła Episkopalnego w 1857 roku jako stażysta.

Dyrektor kolegium

Carman ukończył Victoria College w 1855 roku i był dyrektorem Dundas County Grammar School od 1854-57. W 1857 został profesorem matematyki w Seminarium w Belleville, aw 1858 został rektorem tej instytucji. Seminarium Belleville zajęło ewangeliczne i konserwatywne stanowisko wobec religii. Dał trzyletni kurs z klasyki, filozofii, matematyki i nauk ścisłych dla młodych biskupów metodystów, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Szkoła była kontrowersyjna dla wielu członków wyznania, którzy byli podejrzliwi wobec nauki. Walczył z brakiem funduszy. Do wiosny 1861 roku było tylko pięćdziesięciu studentów. Niektórzy utrzymywali się z pracy, takiej jak piłowanie drewna, a inni płacili czesne w towarach, a nie gotówką. Ojciec Carman wysłał do szkoły jedzenie, aby pomóc.

Carman sprawił, że Seminarium w Belleville odniosło sukces dzięki rzecznictwu w kościele oraz dzięki swoim zdolnościom jako nauczyciela i administratora. Święcenia diakonatu przyjął w 1859 r. Carman uzyskał tytuł magistra w 1860 r. 19 lipca 1860 r. Ożenił się z Mary Jane Sisk z Belleville i mieli trzech synów i jedną córkę. W 1861 r. seminarium zostało powiązane z Uniwersytetem w Toronto. Carman został pełnoprawnym pastorem w 1864 r., chociaż nigdy nie głosił w obwodzie. W 1866 r. Seminarium przekształciło się w Albert College, które mogło nadawać stopnie naukowe studentom płci męskiej. Kobiety mogły uczęszczać na zajęcia licencjackie i uzyskać dyplom. W 1868 roku w Albert College było 190 mężczyzn i 73 kobiety. Mieszkało w nim prawie stu studentów. W 1870 roku Carman założył wydział teologii i zorganizował wydziały sztuki, inżynierii, prawa i muzyki. Carman był prezesem Albert College do 1875 roku.

Carman został także członkiem Senatu Victoria College, fundacji Wesleyan Methodists. Pod koniec swojej kadencji w Albert College, w 1874 Carman został wybrany do Rady Instrukcji Publicznej. Inni członkowie to Samuel Sobieski Nelles , Egerton Ryerson i biskup rzymskokatolicki Joseph Lynch.

Biskup

W latach 1868-1874 Carman był zaangażowany w negocjacje w sprawie jedności z innymi kościołami metodystów w Kanadzie. Rozmowy załamały się z powodu nalegań episkopatu metodystów na episkopat i odmowy przyjęcia świeckich do jego organów zarządzających. Carman został wybrany współpracownikiem biskupa Jamesa Richardsona i wyświęcony na biskupa w Napanee 4 września 1874 r. Miał 42 lata. Jego następcą w Albert College został Jabez R. Jacques z Amerykańskiego Episkopalnego Kościoła Metodystów. Po śmierci Richardsona w marcu 1875 roku Carman był jedyną głową Episkopalnego Kościoła Metodystów. Członkowie Kościoła w tym czasie byli w większości wiejscy, zaangażowani w strukturę biskupią, wierzący w rozdział kościoła od państwa i sprzeciwiający się Metodystycznemu Kościołowi Kanady . Carman próbował poprawić organizację kościoła i rozszerzyć działalność na obszary miejskie i prerie, ale nie odniósł sukcesu.

W 1878 r. Metodystyczny Kościół Episkopalny zatwierdził reprezentację świeckich, co jest jedną z głównych różnic w stosunku do Kościoła Metodystów w Kanadzie, aw 1882 r. Kościół Metodystów w Kanadzie zaakceptował koncepcję kierowania przez silne zwierzchnictwo generalne. Carmanowi udało się wynegocjować podstawę unii, zaakceptowaną przez oba kościoły w grudniu 1882 r., W której dwóch wybranych generalnych superintendentów miało przewodzić połączonemu kościołowi. Na specjalnej sesji Generalnej Konferencji Episkopatu Metodystów w styczniu 1883 r. Carman przekonywał, że zwierzchnictwo generalne będzie biskupstwem biblijnym. Opowiadał się za zjednoczeniem, mówiąc: „Nasze wielkie zasady doktryny, rządu i działania można zharmonizować w jeden Kościół - jeśli nie mogą, albo nasze zasady są fałszywe i błędne, albo Bóg nigdy nie chciał, abyśmy się spotkali”.

Nadinspektor Generalny

Alberta Carmana

We wrześniu 1883 r. Tymczasowa Konferencja Generalna jednoczących się kościołów wybrała Carmana i Samuela Dwighta Rice'a z Kościoła Metodystów Kanady na superintendentów generalnych. Wraz ze związkiem kościołów metodystów Albert College połączył się z Victoria College, tworząc Uniwersytet Wiktorii w 1884 roku. Kampus Albert College ponownie stał się prywatną szkołą średnią. Rice zmarł w grudniu 1884 r., A jego następca John Æthuruld Williams zmarł w grudniu 1889 r. Po tym Carman był jedynym superintendentem generalnym do 1910 r.

Generalna Konferencja Metodystów z 1890 r. Zaproponowała prowadzenie ciągłych nieformalnych dyskusji na temat unii z kongregacjonalistami i prezbiterianami oraz, jeśli to możliwe, z anglikanami i baptystami. Protestanci powinni uznać ważność posług każdego wyznania i współpracować w obszarach takich jak praca misyjna. Spis ludności z 1901 r. Wykazuje znaczny wzrost kanadyjskiej populacji katolików i znacznie mniejszy wzrost metodystów. Carman przemawiał na Konferencji Generalnej w 1902 r. za poważnym rozważeniem unii kościołów protestanckich.

Carman był autorytarny i nie chciał dzielić się władzą. Z wiekiem stawał się coraz bardziej szorstki. W 1910 r. Konferencja Generalna wybrała Samuela Dwighta Chown na drugiego superintendenta generalnego. Wybór Chowna oznaczał zwycięstwo bogatych laików sprzymierzonych z liberalnymi teologami. Na Ekumenicznej Konferencji Metodystów w Toronto w 1911 r. Carman interweniował w debacie na temat „Trwałych wyników krytyki biblijnej”. Brytyjski Methodist Recorder powiedział: „Bardzo żałosne było widzieć, jak ten weteran wstaje, by bronić wniosków, które uznał za szkodliwe, w obecności zgromadzenia, które w większości je zaakceptowało”. Redaktor powiedział, że ze swoim skrajnym konserwatyzmem „niechętnie śpiewa łabędzi śpiew swoich poglądów”. Albert Carman przeszedł na emeryturę w 1914 roku. Zmarł 3 listopada 1917 roku.

Synem Carmana był Albert Richardson Carman (1865–1939), który ukończył Albert College i został dziennikarzem Toronto Globe , a następnie Montreal Star , gdzie został redaktorem naczelnym. Napisał dwie powieści, które odzwierciedlały radykalizm społeczny jego ojca. Jednym z nich było Przygotowanie Ryersona Embury'ego (1900).

Wierzenia

Carman wspierała edukację kobiet. W 1881 r. odegrał kluczową rolę w otwarciu Kolegium Alma dla kobiet w St. Thomas . Carman był ortodoksem i starał się utrzymać tradycyjne centrowe stanowisko kościoła metodystów. Był przeciwny zarówno ultrakonserwatyzmowi, jak i liberalnej teologii, które uważał za dzielące. Odrzucił pogląd, że religia powinna koncentrować się na ludzkości, a nie na Bogu, lub że nauczanie biblijne może być stosowane wybiórczo. Uważał, że te postawy były niezgodne z podstawowym przekonaniem metodystów o potrzebie ciągłej i zdyscyplinowanej walki z osobistym grzechem i miałyby tendencję do osłabiania wierzeń chrześcijańskich.

Carman wierzył, że Biblia jest dosłownym Słowem Bożym. Akceptował jednak wartość edukacji i był otwarty na swobodne dochodzenie. Chociaż Carman wypowiadał się przeciwko ewolucjonizmowi , wyższej krytyce i innym modernistycznym poglądom, nie stanął na drodze tych zmian. Opowiadał się za reformą społeczną, aby Kanada stała się krajem prawdziwie chrześcijańskim, ale sprzeciwiał się radykałom, którzy chcieli obalić ustalony porządek. Nie ufał bogatym świeckim i oczekiwał, że klasa średnia przejmie inicjatywę w tworzeniu bardziej „braterskiego” społeczeństwa. Podczas swojej kadencji Carman poprawił administrację Kościoła Metodystów, promował przestrzeganie sabatu i zwalczał zło, takie jak taniec, hazard i alkohol. Jednak nie przeszkodził, a być może umożliwił innowacje w teologii Kościoła i tradycji ewangelicznej, aby sprostać współczesnym wymaganiom.

Publikacje

• Wielebny A. Carman, DD (1899). Oko prowadzące, czyli przewodnictwo wierzącego przez Ducha Świętego . Toronto: William Briggs . Źródło 2014-11-15 .

Źródła

• „Fundacje Alberta Carmana” . Stowarzyszenie Archiwów Ontario . Źródło 2014-11-14 .
• „Carman, wielebny Albert”. Metodysta, kto jest kim . 1912.
•   Gotować, Ramsay (1985-01-01). The Regenerators: krytyka społeczna w późnej wiktoriańskiej Anglii w Kanadzie . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-6609-1 . Źródło 2014-11-15 .
• Francuski, Goldwin S. (1998). "KARMAN, ALBERT". Słownik kanadyjskiej biografii . Tom. 14. Uniwersytet Toronto/Université Laval . Źródło 2014-11-15 .
•   Phillips, Paul T. (1996). Królestwo na ziemi: anglo-amerykańskie chrześcijaństwo społeczne, 1880-1940 . Penn State Press. ISBN 0-271-01580-2 . Źródło 2014-11-15 .
•   Selles, Johanna (1996-08-23). Metodyści i edukacja kobiet w Ontario, 1836-1925 . Prasa McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-1443-0 . Źródło 2014-11-15 .
•   Semple, Neil (16.04.1996). Panowanie Pańskie: historia kanadyjskiego metodyzmu . Prasa McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-6575-3 . Źródło 2014-11-15 .
•   Semple, Neil (28.01.2005). Wierny intelekt: Samuel S. Nelles i Victoria University . Prasa McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-2759-1 . Źródło 2014-11-15 .

Linki zewnętrzne

Prace Alberta Carmana w Faded Page (Kanada)