Aleksandra Earle'a Monteitha
Alexander Earle Monteith | |
---|---|
Dane osobowe | |
Urodzić się | 1793 |
Zmarł | 12 stycznia 1861 |
Alexander Earle Monteith (1793 – 12 stycznia 1861) wykształcił się na prawnika w Edynburgu i został szeryfem Fife w 1838 roku. Został zapamiętany jako jeden z Godnych Zakłóceń – tych przywódców kościelnych, którzy podczas Zakłóceń w 1843 roku wyjechali, aby założyć Wolny Kościół Szkocji . Monteith był aktywnym członkiem wielu komisji zaangażowanych m.in. Monteith został również sfotografowany przez Hill & Adamson i jego drugą żonę, Frances, która sama była wczesnym pionierem fotografii kalotypii i której niektóre zdjęcia znalazły się w albumie Davida Brewstera .
Wczesne życie i pochodzenie
Alexander Earle Monteith, urodzony w 1793 r., został adwokatem w Edynburgu w 1810 r. Jego ojcem był pan Robert Monteith z Rochsoles, którego brat, Henry Monteith z Carstairs, przez kilka lat reprezentował miasto Glasgow w parlamencie. Jego dziadkiem ze strony ojca był James Monteith z Anderson. Zanim osiągnął wiek męski, zmarł jego ojciec i odtąd mieszkał z matką i siostrą w Edynburgu.
Kariera prawnicza
Odbywał praktykę u Archibalda Swintona, Esq., Writer to the Signet, w którego biurze pan Conelly, urzędnik miejski Anstruther, był wówczas urzędnikiem, a po ukończeniu zajęć prawniczych i rozpoczęciu zawodu pan Monteith związał się z prawników, takich jak Jeffrey, Cranstown, Clerk, Moncreiff, Cockburn, Murray, Fullerton i Rutherford. Jego wczesny sukces w barze był wielki i szybki. Niespodzianką było, że z cechami tak odpowiednimi, by odnieść trwały sukces w adwokaturze, nie udało mu się utrzymać praktyki. Złożył się na to w dużej mierze ciężki atak choroby, trwającej prawie przez całe lata 1840-1841, która odciągnęła go w tym okresie od czynnego wykonywania zawodu i przerwała pomyślną karierę, w której wydawało się, że wszedł. Jednak po części wynikało to również z okoliczności, że nie mógł on w wystarczającym stopniu podporządkować się niektórym sztucznie konwencjonalnym zasadom, których oddanie adwokatowi dla jego zawodu jest sądzone w szkockiej izbie adwokackiej, a raczej przez agentów z Edynburga. Wydaje się, że Monteith nigdy nie cieszył się przychylnością Rady Wewnętrznej, która kierowała wykonywaniem szkockiego patronatu zawodowego; i z wyjątkiem szeryfa Fife, nadanego mu w 1838 r., kiedy lord Murray był lordem-adwokatem, co było sytuacją daleko w jego zasługach, nie otrzymał nominacji od rządu. Od jego wyroków rzadko się odwoływano, a jeszcze rzadziej uchylano.
Inne zaangażowania
Chociaż szeryf Fife był jedynym opłacanym urzędem, jaki kiedykolwiek mu nadano, kilkakrotnie miał okazję świadczyć swoje bezpłatne usługi w sprawach o znaczeniu publicznym. Służył w Królewskiej Komisji ds. Uniwersytetów Aberdeen i, jak się rozumie, przygotował raport, który stanowił podstawę unii. Służył także w Komisji Lunacy, której praca w pełni ujawniła zło, ponieważ zapewniła obalenie tego strasznego systemu uwięzienia w domach prywatnych, który wcześniej tak powszechnie panował. Był również członkiem komisji do zbadania działania ustawy Forbesa Mackenziego; iw tej, podobnie jak w dwóch innych komisjach, brał duży udział w pracy iw przygotowaniu sprawozdań przedstawianych przez te komisje i przedstawianych parlamentowi. Był jednocześnie członkiem Głównego Zarządu Więziennictwa, a ostatnio przez kilka lat przewodniczącym komitetu zarządzającego Centralnym Więzieniem w Perth, w ramach którego poświęcił się opracowaniu systemu dyscypliny wprowadzonego w operacja. Przed uchwaleniem ustawy o więzieniach był aktywnym członkiem Stowarzyszenia na rzecz Poprawy Dyscypliny Więziennej w Szkocji, co zapoczątkowało uchwalenie tej ustawy i wielką poprawę stanu szkockiego więzieniach oraz w ich wewnętrznym zarządzaniu.
Zaangażowania kościelne
W młodości, wraz z innymi członkami swojej rodziny, był episkopalianinem. Uczęszczał do kościoła dr Alison, a potem biskupa Sandforda. Pierwszą z jego rodziny, która przyjęła poglądy ewangeliczne, była jego starsza siostra, pani Stothert z Cargen, z którą często sprzeczał się o jej nowe poglądy. Uważał się za sprawniejszego od niej, ale czuł, że często to ona ma najlepsze argumenty. W tym czasie udał się do Thomasa Chalmersa . W kazaniu została opisana postać o wielkiej doskonałości moralnej, a kiedy słuchał, żałował, że jego siostra nie może być obecna, aby usłyszeć, jak Chalmers inaczej ocenia naturę ludzką niż ona. Wkrótce kaznodzieja zaczął wykazywać, że tak jak buntownicy mogą być sprawiedliwi i uczciwi w swoich stosunkach między sobą, podczas gdy są zdrajcami swojego prawowitego władcy, tak wszystko, co opisał, może polegać na całkowitym wyobcowaniu serca od Boga i całkowitym lekceważeniu Jego autorytetu. Pan Monteith nazywał to swoją pierwszą lekcją z doktryny zepsucia natury ludzkiej. Wydaje się jednak, że kazanie Chalmersa miało szerszy i głębszy wpływ — przynajmniej po nim zaczął on regularnie czytać swoją Biblię, zapisując podczas czytania to, czego nauczała każda księga lub fragment, i podsumowując zawarte w nim doktryny i lekcje. W ten sposób przebrnął przez całe Pismo Święte i zasadniczo doszedł do poglądów, które później wyznawał. Odszedł z Kościoła episkopalnego, związując się z posługą ks. dr Gordona. Później został starszym kongregacji Kościoła Wysokiego, którego ministrem był jego przyjaciel, Robert Gordon , i nie tylko pilnie uczestniczył w zebraniach Sesyjnych, ale miał okręg w jednym z zakończeń High Street, w którym wiernie odwiedzał mieszkańców indywidualnie — prowadził ustalone spotkania modlitewne — i pomagał w prowadzeniu szkoły dla dzieci. Z wyższych sądów kościelnych był prominentnym i wpływowym członkiem; aw długim konkursie, który wybuchł w Zakłóceniu, był bardzo aktywnym członkiem zarówno w radzie, jak iw debacie.
Ostatnie dni
W późniejszych latach zdrowie Monteitha zaczęło się pogarszać w wyniku choroby serca, na którą wiedział, że jest dotknięty. W swoim dzienniku wielokrotnie o tym wspominał. W jego przypadku koniec nadszedł szybciej, niż spodziewali się jego przyjaciele. Zmarł 12 stycznia 1861 r.
Rodzina
On poślubił:
- Pod numerem 20, Windsor-street, 15 lipca 1829 r. Emma (zm. 1831), druga córka zmarłego Richarda Claya, Esq. Londynu i miał potomstwo –
- Mary Annę
- Frances, młodsza córka Jamesa Dunlopa , która została jego żoną w 1838 roku. Była jedną z pionierek fotografii kalotypicznej. Zmarła w 1898 r. Frances i Alexander mieli potomstwo –
- Annę Julię urodzoną 19 września 1842 r.
Monteith miał dwie córki. Bratanek Aleksandra, James Macphail , nazwał swojego młodszego syna Earle Monteith Macphail (1861-1937). Earle był misjonarzem w Indiach, który został dyrektorem (1921) i wicekanclerzem (1923-5) Uniwersytetu w Madrasie i awansował na wyższe stanowisko w polityce kolonialnej, awansując na wiceprzewodniczącego Zgromadzenia Ustawodawczego Indii w 1927 roku.
Cytaty
Źródła
- Anderson, William (1877). „Dunlop, James”. Naród szkocki: albo nazwiska, rodziny, literatura, zaszczyty i historia biograficzna mieszkańców Szkocji . Tom. 2. A. Fullarton & co. P. 106 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Brązowy, Tomasz (1893). Roczniki zakłóceń z fragmentami narracji ministrów, którzy opuścili szkocki establishment w 1843 roku autorstwa Thomasa Browna . Edynburg: Macniven i Wallace. P. 52 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Burns, George; Candlish, Robert S. ; Monteith, Aleksander Earle (1839). Sprawozdanie z przemówień wielebnego dr Burnsa, wielebnego Roberta S. Candlisha i Alexandra Earle'a Monteitha, Esq., na Zgromadzeniu Ogólnym w środę 22 maja 1839 r. W sprawie Auchterarder. Poprawiony przez prelegentów. Z dodatkiem zawierającym powody przynależności do Kościoła Szkocji; oraz Odpowiedzi na różne przyczyny sprzeciwu wobec decyzji Zgromadzenia . Edynburg: John Johnstone.
- Burns, James Chalmers (1858). Pomnik zmarłego Jamesa Maitlanda Hoga, Esq. z Newliston James C. Burns . Edynburg: John MacLaren. P. 44 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Buchanan, Robert (1854). Dziesięcioletni konflikt: będąca historią rozbicia Kościoła Szkocji . Tom. 2. Glasgow ; Edynburg ; Londyn ; Nowy Jork: Blackie i syn. s. 349 .
- Conolly, Matthew Forster (1866). Słownik biograficzny wybitnych mężów Fife z czasów przeszłych i obecnych: tubylców hrabstwa lub związanych z nim majątkiem, miejscem zamieszkania, urzędem, małżeństwem lub w inny sposób . Edynburg: angielski i Jack. s. 334-337 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Henryk, Diana; Wellsa, Roberta (1829). The Dumfries Weekly Journal And Nithsdale, Annandale i Galloway Advertiser Zawiadomienia o narodzinach, małżeństwie i śmierci przepisywane przez Dianę Henry i Roberta Wellsa (PDF) . P. 29 .
- Maclagan, Dawid (1876). St. George's, Edynburg . Londyn, Edynburg i Nowy Jork: T. Nelson i synowie. s. 74 , 164. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Monteith, Alexander Earle z ; Colquhoun-Stirling-Murray-Dunlop, Alexander (1852). Dwa listy nieżyjącego już Alexandra Earle'a z Monteith, szeryfa Fife, dotyczące dowodów religii objawionej. Z pamiętnikiem AM Dunlopa . Edynburg: Adam i Charles Black. Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Stewart, George (1881). Ciekawostki o obywatelstwie Glasgow; co przejawiało się głównie w karierze biznesowej starej arystokracji handlowej . Glasgow: James Maclehose. s. 93 -116.
- Teanby, Rose (2021). „Frances Monteith około 1845-1898” . Historia fotografii . Źródło 7 maja 2022 r .
- Wylie, James Aitken , wyd. (1881). Godni zakłócenia: pomnik z 1843 r., Z historycznym szkicem wolnego kościoła Szkocji od 1843 r. Do chwili obecnej . Edynburg: TC Jack. s. 413-418 . Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej .
- Indeks biograficzny byłych członków Towarzystwa Królewskiego w Edynburgu 1783–2002 . Towarzystwo Królewskie w Edynburgu. lipiec 2006. s. 662 . ISBN 0-902-198-84-X .