Alemajehu Fentaw

Alemayehu Fentaw Weldemariam (urodzony 8 czerwca 1980) jest etiopskim uczonym prawa konstytucyjnego, teoretykiem politycznym, analitykiem konfliktów i intelektualistą publicznym.

Wczesne życie i edukacja

Alemayehu Fentahun urodził się 8 czerwca 1980 r. w Alamata w prowincji Tigray w Etiopii . Alemayehu Weldemariam wykłada prawo konstytucyjne na Wydziale Prawa Uniwersytetu Mekelle , gdzie jest również redaktorem naczelnym Law Review. Uzyskał tytuł magistra w zakresie analizy i rozwiązywania konfliktów (2016) na Uniwersytecie George'a Masona w Arlington w Wirginii oraz tytuł magistra (summa cum laude) w zakresie badań nad pokojem i konfliktami (2009) w Europejskim Centrum Uniwersyteckim ds. Studiów nad Pokojem w Stadtschlaining , Austria, gdzie był także stypendystą Salzburg Global Seminar . Poza tym był członkiem Akademii Urzędników Biznesu Międzynarodowego w Pekinie w Chinach. Ponadto w lipcu 2005 roku uzyskał tytuł LL.B na Wydziale Prawa Uniwersytetu w Addis Abebie .

Alemayehu ukończył również roczne studia magisterskie z filozofii na Uniwersytecie George'a Masona w Fairfax w Wirginii i spędził kolejny rok na czytaniu Wielkich Ksiąg w Graduate Institute w St. John's College w Annapolis w stanie Maryland.

W listopadzie 2011 roku przeniósł się do Stanów Zjednoczonych jako gość naukowy na Uniwersytecie w Chicago, aby współpracować z profesorem Donaldem N. Levine'em nad projektem książki o Etiopii, opublikowanej przez Tsehay Publishers jako Interpreting Ethiopia oraz International Conference on George Simmel . Prowadził wykłady na kilku uniwersytetach w Etiopii, Stanach Zjednoczonych i Japonii, w tym na Uniwersytecie Villanova pod Filadelfią w Pensylwanii, Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara i Uniwersytecie Doshisha w Kioto w Japonii. Był stypendystą-rezydentem w Lyndon B. Johnson School of Public Affairs , University of Texas w Austin i Austin Community College . Był także profesorem wizytującym rządu w College of Arts and Sciences na Uniwersytecie Suffolk .

Kariera

Weldemariam jest wykładowcą prawa konstytucyjnego i prawa publicznego na Uniwersytecie w Mekelle , gdzie prowadzi zajęcia z prawa konstytucyjnego, federalizmu i praw człowieka. Prowadził różne kursy w Jimma University Law School, w tym prawo konstytucyjne, prawo karne, orzecznictwo oraz prawo przedsiębiorców i organizacji biznesowych. Pełnił również funkcję redaktora-założyciela Jimma University Journal of Law i był szefem Biura Badań i Publikacji. Poza tym był kierownikiem projektu w Organizacji Sprawiedliwości Społecznej w Etiopii, doradcą prawnym Etiopskiej Izby Handlowej i dyrektorem regionalnym Ethiopian Global Initiative, komentatorem politycznym w Ethiopia Insight, współpracownikiem biuletynu Horn of Africa , miesięcznik Instytutu Życia i Pokoju z siedzibą w Uppsali w Szwecji, redaktor naczelny Addis Fortune oraz konsultant ds. pokoju i bezpieczeństwa regionalnego i narodowego. Weldemariam prowadził obszerne badania i publikował na temat etiopskiego prawa, polityki, bezpieczeństwa narodowego i polityki zagranicznej, a także regionalnego pokoju i bezpieczeństwa. Ponadto zasiada w międzynarodowym zarządzie Ethiopian Global Initiative z siedzibą w USA i Fundacji Great Lakes Peace Network z siedzibą w Kigali, a także jest członkiem paryskiej Global Editors Network , a także A New Science of Virtues, która jest projektem University of Chicago , a także jest współpracownikiem Jethro Institute for Good Governance, londyńskiej organizacji konsultingowej Obecnie pełni funkcję recenzenta w tak prestiżowych czasopismach jak Melbourne Journal of International Law i The Journal of Studia pogranicza.

Stypendium

W swojej książce Legal Pluralism in Contemporary Ethiopia (2010) Weldemariam, podążając za taktyką profesora Andreasa Eshete (doktorat, Yale), broni wielonarodowego federalizmu zgodnie z nieidealną teorią Johna Rawlsa w niesprzyjających warunkach. Twierdzi, że pluralizm prawny jest ważną polityką federalistyczną w pluralistycznym społeczeństwie, takim jak Etiopia. Czyni to, opowiadając historię zniesienia różnorodnych praw zwyczajowych i religijnych w niedawnej przeszłości kraju jako część szerszej historii homogenizacji etnicznej i centralizacji państwa. Od 1957 r. prawa zwyczajowe i religijne zostały wyalienowane z państwowego systemu prawnego z powodu wielkiego napływu zachodnich przeszczepów, co stworzyło warunki do rywalizacji między uniwersalizmem prawnym a pluralizmem prawnym. W 1995 r. pluralizm prawny triumfuje nad uniwersalizmem prawnym, ponieważ Konstytucja FDRE z 1995 r. uznaje ważność praw zwyczajowych i religijnych w sprawach osobistych i rodzinnych. Analizuje najistotniejsze elementy pluralizmu prawnego w Etiopii, opowiada się za przedefiniowaniem granic formalnego pluralizmu prawnego w taki sposób, aby obejmowały one sprawy karne, i wskazuje wyzwania. Profesor Andreas Eshete opisał tę pracę jako tę, która „z uwagą i świeżym spojrzeniem zbadała nowy eksperyment Etiopii w zakresie federalizmu”. Profesor Donald N. Levine z University of Chicago składa swoje świadectwo w następujących słowach: „Praca Alemayehu skłoniła mnie do ponownego przemyślenia i oferuje fakty, źródła i analizy, z których wiele się nauczyłem. Rzeczywiście, jeśli chodzi o reżim federalizmu etnicznego w Etiopii , skłonił mnie do nieco zmiany zdania. To nie jest zły papierek lakmusowy dla każdego uczonego. Profesor Levine określa go jako „bardziej w głębi serca socjologa-filozofa niż prawnika, aczkolwiek bystrego analityka prawnego”.

W wywiadzie dla „Reporter” (2008), amharskiego prywatnego dwutygodnika, Weldemariam dokonał wnikliwej analizy polityki etiopskiej i roli partii politycznych w kraju, a także wrogości etnicznej w etiopskich uczelniach. Przenikliwa analiza Weldemariama dotyczy przyszłości demokratyzacji w ogóle, aw szczególności wolnych i uczciwych wyborów w Etiopii. Powołując się na obserwację Weldemariama, Wondwosen Teshome (2009, 822) z Uniwersytetu Wiedeńskiego pisze: „W rzeczywistości, sfrustrowani fragmentacją partii opozycyjnych i odmową pokojowego przekazania władzy przez wielu afrykańskich urzędników, niektórzy obserwatorzy polityczni uznali, że jeśli armia nie zamachu stanu nie jest możliwe demokratyczne usunięcie wyborczych autokratów”.

Jego praca jako obrońcy praw człowieka zajmuje ważne miejsce w jego obronie wolności prasy, kultu, sumienia i zrzeszania się. W wielu swoich pismach opowiadał się również za uwolnieniem sędziego Birtukana Mideksy , przywódcy Jedności na rzecz Demokracji i Sprawiedliwości , głównej partii opozycyjnej w Etiopii, przeciwko wzrostowi autorytaryzmu, oraz za krytyką etiopskiego bezpieczeństwa narodowego i polityki zagranicznej. Był nominowany do nagrody Lorenzo Natali za doskonałość w raportowaniu na temat praw człowieka za rok 2009 za swój artykuł Etiopia: O przebaczeniu, pojednaniu i ułaskawieniu , opublikowany w Sudan Tribune .

Po ponownym zwolnieniu sędzi Birtukan Mideksa z więzienia w dniu 6 października 2010 r., napisał krytyczny artykuł ujawniający motyw decyzji i szczególną procedurę wybraną dla jej zwolnienia. Skrytykował reżim za chowanie złej woli, by zmiażdżyć morale sędziego nie tylko przez uwięzienie, ale także przez wybór procedur nieodpowiednich dla zapewnienia jej wolności z więzienia, takich jak zmuszanie jej do przyznania się i proszenia o ułaskawienie, a także za bycie piekłem- postanowił zniszczyć jej karierę polityczną. W swoim The Unbearable Lightness of Pardon: Reflections on Birtukan's Second Sailing twierdzi, że oba jej wypady z więzienia dowiodły wszystkim nieznośnej lekkości ułaskawienia w Etiopii. Pomimo nieludzkiego traktowania Birtukan w rękach swoich strażników więziennych, jedno jest pewne, że pozostanie źródłem inspiracji dla wszystkich, którzy działają na rzecz poprawy warunków życia ludzkiego w Etiopii.

W serii artykułów Weldemariam zaangażował się w konstruktywną krytykę bezpieczeństwa narodowego i polityki zagranicznej Etiopii, w których zdemaskował obsesję urzędującego na punkcie bezpieczeństwa terytorialnego ze szkodą dla bezpieczeństwa ludzi. W szczególności krytykuje Etiopię za jej militarne niepowodzenia w Somalii w grudniu 2006 roku. Przewidywał także możliwe ochłodzenie stosunków etiopsko-amerykańskich w wyniku dających się przewidzieć sporów dyplomatycznych o ponurą sytuację w zakresie praw człowieka w kraju. Jego krytyka nigdy nie obywała się bez prowokowania oficjalnej odpowiedzi ze strony establishmentu polityki zagranicznej. Dobrym przykładem jest publikacja „Fałszywego wezwania do zmiany paradygmatu – sprawy zagraniczne oraz polityka i strategia bezpieczeństwa narodowego Etiopii” w Tygodniu w Rogu, tygodniku internetowym Ministerstwa Spraw Zagranicznych Etiopii. W oficjalnej odpowiedzi Ministerstwo Spraw Zagranicznych napisało: „Alemayehu Fentaw nie tylko pomija te główne elementy instrumentu polityki i strategii. Zmyśla fakty i stawia bezpodstawne zarzuty. Jedną z nich jest sugestia, że ​​stosunki między USA a Etiopią ulegną ochłodzeniu pod nową administracją USA W rzeczywistości, jak widać, stosunki między obydwoma krajami rozwijają się”.

Publikacje

Książki

• Pluralizm prawny w Etiopii: krytyczne wprowadzenie , Lambert Academic Publishing, Saarbrücken, Niemcy, 2010

Artykuły

• „Czy widmo Arabskiej Wiosny nawiedza Etiopię?”, Otwarta Demokracja , 4 czerwca 2012,
• „Wkład Donalda N. Levine'a w książkę „Ponowne rozważenie narodowości Etiopii”, Análise Social , t. XLVI (199), 2011, 311-327,
• „Nieznośna lekkość przebaczenia: refleksje na temat drugiej żeglugi Birtukana”, 10 października 2010 r., Rasselas Review ,
• „Etiopia: o przebaczeniu, pojednaniu i ułaskawieniu”, Sudan Tribune , 10 kwietnia 2009 r.,
• „Etiopia: autorytarna władza wykonawcza, pieczątka parlamentu i delegacja uprawnień”, American Chronicle , 26 października 2008 r.,
• „Etiopia: Refleksje na temat krucjaty przeciwko nieruchomościom”, American Chronicle , 16 grudnia 2010 r.,
• „Anarchia, terroryzm i piractwo w Somalii: powtórka”, American Chronicle , 16 grudnia 2010,
• „Polityka Etiopii w Somalii: bardzo krótka krytyka”, The Rasselas Review , styczeń 2011 r.,
• „Pluralizm prawny: jego obietnice i pułapki dla Etiopii”, Jimma University Journal of Law , tom 1, nr 1, październik 2007,
• „Etiopskie prawo nieuczciwej konkurencji: ocena krytyczna”, Jimma University Journal of Law , tom. I nr 2, styczeń 2008 r
• „Etiopskie prawo nieuczciwej konkurencji”, Centrum Prawa i Polityki Konkurencji Uniwersytetu Oksfordzkiego , dokument roboczy CCLP 21,
• „Kilka uwag na temat etiopskiego prawa nieuczciwej konkurencji”, Ethiopian Journal of Legal Education , tom. 1, nr 2, kwiecień 2009
• „Rodząca się architektura pokoju i bezpieczeństwa w Rogu Afryki: perspektywy i wyzwania”, Biuletyn Rogu Afryki , marzec 2009, Uppsala, Szwecja,
• „Powstająca architektura pokoju i bezpieczeństwa w Rogu Afryki: perspektywy i wyzwania”, Transcend Media Service, Oslo,
• „Krytyka polityki bezpieczeństwa narodowego: w kierunku„ bezpieczeństwa ludzi ”w Etiopii”, Biuletyn Róg Afryki , tom. 21, nr 11, listopad 2009, Uppsala, Szwecja,
• „Ku bezpieczeństwu sprzyjającemu włączeniu społecznemu w Etiopii”, Biuletyn Rogu Afryki , tom 22, nr 0. 6 czerwca – lipca 2010, Uppsala, Szwecja,
• „The South Sudan Referendum: Domestic & Regional Security Implications”, Biuletyn Rogu Afryki , Uppsala, Szwecja, grudzień 2010 r.,
• „Refleksje na temat kryzysu w sudańskich górach Nuba w Kordofanie Południowym”, Biuletyn Rogu Afryki , s. 5 marca – kwietnia 2012 r.,
• „Czy dewaluacja ma teraz sens w Etiopii?” Uwaga wydawcy, Addis Fortune , tom 10, numer 481, 12 lipca 2009 r.,
• „Jego Świątobliwość powinien wyrzec się napaści dokonanej w Jego imieniu”, uwaga wydawcy, Addis Fortune , tom 10, numer 482, 26 lipca 2009 r.,
• „Niejednoznaczne dziedzictwo Adwy jako symbolu narodowego”, Social Science Research Network, 24 marca 2011 r.,
• „Wielka Etiopia: ewolucja pluralistycznego systemu polityczno-prawnego w pluralistycznym państwie”, Social Science Research Network, 15 sierpnia 2011 r.,
• „Etiopia: czy nadchodzą islamiści?”, Transcend Media Service, maj 2012,

1. www.aspr.ac.at/epu/research/Weldemariam.pdf 2. www.salzburgglobal.org/go/eView 3. http://www.ju-et.academia.edu/AlemayehuFentawWeldemariam 4.ssrn.com /abstract=1467722 5. www.life-peace.org/default2.asp?xid=316 6. https://www.amazon.com/Legal-Pluralism-Contemporary-Ethiopia-Introduction/dp/3838356179 7. 8. www.ethiomedia.com/accent/8270.html 9. www.sudantribune.com/Ethiopia-On-forgiveness,30826 10. https://web.archive.org/web/20110928101720/http:// www.mfa.gov.et/Press_Section/Week_Horn_Africa_December_04_2009.htm#55