Alhaji Barhath

Alhaji Barhath
Urodzić się	Haduwa
Zawody	Poeta Handlowiec
lata aktywności	13-14 wieku
Godna uwagi praca	Veermayan
Dzieci	2 (Dulhaji, Jethaji)
Rodzic	Bhanoji Barhath (ojciec)

Alhaji Barhath (XIII-XIV w.) lub Alhaji Rohadia był XIII-wiecznym poetą i handlarzem koni , znanym z udzielania schronienia Rao Chunda z Mandore w dzieciństwie, któremu przypisuje się położenie podwalin pod panowanie Rathore w Marwarze .

Wczesne życie

Alhaji Barahath był Charanem klanu Rohadia. Urodził się w zamożnej rodzinie w wiosce Haduwa w Jaisalmer jako syn Bhanoji Barhatha. Był utalentowanym poetą, ale zajmował się także handlem końmi i bydłem. Mówi się, że posiadał ponad 500 krów . Było dziesięć gospodarstw domowych jego sług , którzy mieszkali obok i opiekowali się bydłem Alhaji. W młodości Alhaji opuścił swoje rodzinne miejsce Haduwa i osiedlił się w wiosce zwanej „Kalau”, około dwudziestu mil na południe od Pokaranu .

Schronienie Chunda

Alhaji mieszkał w swojej wiosce Kalau w Jodhpur w Radżastanie . Viramdev Rathore, władca Mahewy i ojciec Chundy, zginął w bitwie z Johiyasem około 1383 roku. W tym czasie Chunda był zwykłym dzieckiem. Matka Chundy, nazywana Mangaliyaniji, obawiała się o bezpieczeństwo Chundy i wolała szukać dla niego schronienia. Podeszła do Alhaji Barhatha z Kalau i przekazała mu Chundę.

Po zapewnieniu bezpieczeństwa Chunda pod rządami Alhajiego, mówi się, że Mangaliyaniji popełnił Sati .

Alhaji wychowywał Chundę w anonimowości przez 14 lat, ukrywając swoją prawdziwą tożsamość. Dorastając, Chunda pasł bydło Alhaji .

Przedstawienie Chundy Rawalowi Mallinathowi

Pewnego dnia Chunda zmęczył się zaganianiem bydła i spał pod drzewem. Kiedy Alhaji przybył, aby sprawdzić, co z Chundą, zobaczył węża zacieniającego głowę Chundy, gdy ten spał. Alhaji uznał to za znak przeznaczenia Chundy jako władcy i zaczął go szkolić.

Później, w odpowiednim czasie, Alhaji wyposażył Chundę w konia i broń, udał się do Mahewa i przedstawił go Rawalowi Mallinathowi , ujawniając tożsamość Chundy jako jego siostrzeńca. Mallinath przyznał Chundzie odległy thana Salodi.

Chunda pokazał swoje umiejętności jako wojownik i zaczął poszerzać swoje terytorium. W 1395 roku Mandore zostało przekazane Rao Chunda jako posag przez Indyjskich Radźputów i ostatecznie stało się stolicą Rathores . Alhaji odegrał kluczową rolę w tym sojuszu , przekonując Raidhavala Indę do poślubienia jego córki z Chundą. Rao Chunda odziedziczył płaszcz Rathore i odegrał kluczową rolę w przeniesieniu Rathores z marginalnego pasa Mahewa do Mandore.

Zjazd

Lata po tym, jak Chunda został osadzony na tronie Mandoru, Alhaji przypomniał sobie Chundę i zapragnął go zobaczyć. Udał się do Mandore , aby spotkać się z Chundą, gdzie przebywał na dworze , ale nie czuł potrzeby przedstawiania się. Ponieważ Chunda początkowo nie rozpoznał go wśród tłumu dworzan , pewnego dnia mówi się, że Alhaji wypowiedział ten dwuwiersz:

Dingal _____________________________	tłumaczenie na język angielski
चूंडा ना आवै चीत, काचर कालाऊ तणा। भूप भयौ भैभींत, मंडोवर रै मालियै ॥	O Chunda, czy nie pamiętasz Kacharów z wioski Kalau? To znaczy, jak mogłeś zapomnieć o swoich dniach przeciwności losu? Mieszkając w pałacach Mandovaru i stając się tak sławnym księciem, nie powinieneś był zapomnieć o swoim stanie w dniach przeciwności losu.

Słysząc to, Chunda zdał sobie sprawę z obecności Alhajiego i wstał, by go powitać. Na znak wdzięczności Chunda zaoferował Alhaji połowę swojego królestwa, czego odmówił. Po wielu naleganiach, Alhaji zaakceptował tylko dwanaście kos długości i dwanaście kos szerokości ziemi wystarczającej na pastwiska dla jego krów i koni.

Dziedzictwo

Dziś trzy wioski o nazwach Bhondu, Sihanda i Czak-Dair są zamieszkane na tej samej ziemi przez potomków Alhaji. Chunda przyznał także inne wioski w swoim jagirze. Alhaji miał dwóch synów - starszy miał na imię Dulhaji, a młodszy Jethaji. Z kolei Dulhaji miała córkę o imieniu Malhan Devi, która jest czczona jako inkarnacja Shakti .

Autorstwo

Alhaji skomponował dzieło „ Veermayan ”, którego fragmentaryczną kopię odkryto w Shubhkaran Kaviya w Jodhpur . Ta praca ma wersety od 90 do 160. Opowiada historię Viramdeva, ojca Chundy, który ostatecznie ginie w bitwie z Johiyasem. Różni się od „ Veervan ” (1960 AD) opublikowanego przez Rajasthan Prachya Vidya Pratishthan, Jodhpur i pod redakcją Lakshmi Kumari Chundawat . Według Udairaj Ujjwal trzy oryginalne kopie tego dzieła pozostały u potomków Alhaji.