Amadu III z Masiny
Amadu III z Masiny | |
|---|---|
أحمد بن أحمد بن أحمد لبّو | |
| Alamami kalifatu Hamdullahi | |
|
Na stanowisku 1852-16 maja 1862 |
|
| Poprzedzony | Amadu II z Masiny |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | 1830 |
| Zmarł | 16 maja 1862 (w wieku 32) |
Amadu III z Masiny ( arabski : أحمد بن أحمد بن أحمد لبّو , Fula : Āmadu mo Āmadu mo Āmadu Lobbo ), znany również jako Amadu Amadu (1830-16 maja 1862) był trzecim i ostatnim władcą teokratycznego kalifa zjadł Hamdullahi (Diina Hamdullahi ) w Wewnętrznej Delcie Nigru , obecnie Region Mopti w Mali . Został wybrany na następcę swojego ojca, Amadu II z Masiny , w 1853 roku. Przez większość swoich rządów był zaangażowany w konflikt z dżihadystą al-Hajj 'Umar Tall , który pokonał go i stracił 16 maja 1862 roku.
Tło
Amadu III był wnukiem założyciela Diina z Hamdullahi, Seku Amadu . W latach 1810-1818 Seku Amadu (Aḥmad bin Muḥammad bin Abi Bakr Lobbo) rozpoczął dżihad przeciwko wodzom Fulbe w Masina, dopływach pogańskiego Bambara z Segu , którego oskarżył o bałwochwalstwo. Cele dżihadu wkrótce rozszerzyły się na podbój Bambary i innych w regionie. Aḥmad bin Muḥammad założył duże imperium oparte na Hamdallahi, które założył jako stolicę. Otrzymał wsparcie od Tukolor i Fulbe, którzy dążyli do uniezależnienia się od Bamabara, choć później napotkał opór tych ludzi, kiedy narzucił rygorystyczną islamską teokrację opartą na malikickiej interpretacji prawa szariatu . Stanem rządziła rada czterdziestu starszych, którzy wydawali polecenia gubernatorom prowincji. Większość gubernatorów była spokrewniona z Aḥmadem bin Muḥammadem. Kiedy Aḥmad bin Muḥammad zmarł w 1844 r., Jego następcą został jego syn Aḥmad bin Aḥmad (Amadu II), ojciec Amadu III.
Linijka
Ahmadu II zginął w 1852 roku podczas nalotu na Bambarę. Na swojego następcę wyznaczył swojego syna. W 1853 Amadu III został wybrany na stanowisko Almami z Diina zgodnie z życzeniem ojca. Inny kandydat w wyborach, Ba Lobbo , został pominięty, ale pozostał wpływowym członkiem frakcji Tijani na dworze. Ba Lobbo był wujem Amadu i przywódcą armii.
Chociaż był mniej uczony niż jego dziadek i ojciec, Aḥmad III kontynuował swoje wysoce purytańskie praktyki islamskie, takie jak zakaz używania tytoniu i wymaganie pełnej segregacji mężczyzn i kobiet. Był jednak mniej sztywny w kwestiach islamskiej edukacji i kontroli, chętniej podążał za tradycjami struktury społecznej Fulbe. Podczas jego rządów narastały napięcia między bardziej purytańską Tijaniyyah a bardziej zrelaksowaną społecznością Qadiriyya . Kiedy niemiecki podróżnik Heinrich Barth dotarł do Timbuktu we wrześniu 1853 r., otrzymał opiekę Ahmada al-Bakkāya , politycznego i religijnego przywódcy Kunta , który odmówił żądaniom Ahmada III, by go wydać. Amadu zarządził śmierć Bartha jako niewiernego. Siły Hamdullahi groziły mu kilkakrotnie podczas jego podróży po środkowym Nigrze.
Walka z Segu trwała we wczesnej fazie jego rządów, a Amadu III kontynuował najazdy w głąb terytorium Segu aż do 1855 roku. Próbował przejąć kontrolę nad Sinsani, aby móc użyć jego sił w konflikcie z Segu.
Konflikt z Tukolorem al-Hajj Umarem Wysokim
Przywódca religijny i wojskowy Tukolor al-Hajj 'Umar Tall , pochodzący z Futa Toro , rozpoczął dżihad przeciwko niewierzącym w 1853 roku. Szybko opanował wiele stanów Bambara i Malinke w górnych częściach dorzecza Senegalu i Nigru . Po pokonaniu stanu Bambara w Kaarta w 1855 roku, „Umar zaproponował sojusz z Aḥmadu III w celu podboju stanu Bambara w Segu. Aḥmadu mógł podejrzewać motywy „Umara” i zamiast tego wysłał armię do ataku na „Umara, który został pokonany pod Kassakeri w Kaarta przez siły„ Umara w 1856 roku. Uznając, że wojska Masiny były muzułmanami, „Umar kazał leczyć rannych i wrócił. Kontrastuje to z jego traktowaniem pogańskich więźniów.
Po klęsce jeden z głównych doradców Amadu, al Hajj Seidou, namawiał go, by z Biną 'Alī, Famą ( królem) Segu, stanął przeciwko Umarowi. Kiedy al-Hajj 'Umar zaatakował Segu w 1861 roku, Aḥmadu III udzielił pomocy Bina' Ali pod warunkiem, że przyjmie islam. W styczniu 1861 r. Armia Hamdullahi została zmobilizowana pod dowództwem Ba Lobbo z 8000 kawalerii, 5000 piechoty i 1000 muszkieterów i dołączyła do Tio, naprzeciw Sinsani na prawym brzegu Nigru, przez resztki sił Segu. W połowie lutego dwie floty kajaków starły się w połowie nurtu. Około 500 żołnierzy Umara zaatakowało z własnej inicjatywy wioskę niedaleko Tio, zostało schwytanych i zniszczonych. Następnego dnia Umar podzielił swoją armię na dwa skrzydła, które nocą przekroczyły rzekę, zmiażdżyły siły Masiny i Segu pod Tio i pomaszerowały do stolicy Segu. Tam splądrowali skarby przechowywane w magazynach Jara. W marcu 1861 roku Ba Lobbo przegrupował swoją armię i ruszył w kierunku Segu, ale został ponownie pokonany przez siły „Umara”.
„Umar spotkał się z krytyką w swojej wojnie z Masiną, ponieważ jego mieszkańcy byli muzułmanami. Jako dowód na to, że nawrócenie Alego było fikcją, Umar zebrał w Segu bożki, które nie zostały zniszczone. „Umar wydał Bayan , w którym powiedział, że Ahmadu przyjął „tysiąc mithqals złota” w zamian za wsparcie „Alego”. W publicznej wymianie listów 'Umar wyraźnie zademonstrował swoją wyższą wiedzę islamską. „Umar mógł próbować pozyskać Tijanczyków pod wodzą Ba Lobbo. Próba zaaranżowania pokoju między Aḥmadu III a „Umarem” nie powiodła się, a „Umar najechał Masinę.
Porażka i śmierć
W 1862 roku Umar wkroczył do Masiny, przyjmując dezerterów i napotykając niewielki opór. Do Amadu III dołączył Kunta pod wodzą Ahmada al-Bekkaya, który do tej pory był jego wrogami, ale wsparł go w obliczu sprzecznej z prawem agresji muzułmanina. [ potrzebne wyjaśnienie ] Przed decydującą bitwą „Umar zaproponował stoczenie pojedynku z Aḥmadu III, ale ten odmówił. Aḥmadu został pokonany w bitwie 15 maja 1862 r., A „Umar zajął Hamdallahi. Ahmadu został schwytany i ścięty. Ba Lobbo przez krótki czas kontynuował opór przeciwko Tokolorom, ale śmierć Amadu III i utrata Hamdullahi oznaczały koniec Imperium Massina jako skutecznej siły w regionie. [ potrzebne źródło ]
Pomimo wymownych uzasadnień al-Hajj 'Umara, kontrowersje wokół wojny z muzułmańskim państwem Masina trwały po śmierci Amadu III. Bunt wybuchł przeciwko „Umarowi w 1863 roku i został zabity w 1864 roku. Chociaż „Umar nie miał czasu na ustanowienie kontroli nad Masiną, jego siostrzeniec al-Tijānī (Tidiani Tall ) odniósł sukces. Dopiero w 1897 roku Francuzi przejęli kontrolę nad regionem.
Uwagi i odniesienia
Notatki
Cytaty
Źródła
- Anne, Joseph C.; Brązowy, Godfrey Norman (1968). Afryka w XIX i XX wieku: podręcznik dla nauczycieli i uczniów . Ibadan University Press. ISBN 9780175112593 . Źródło 2013-03-04 .
- Ayandele, EA (19.04.1979). Afrykańskie studia historyczne . Routledge'a. ISBN 978-0-203-98808-4 . Źródło 2013-03-05 .
- Barth, Heinrich (1857). Podróże i odkrycia w Afryce Północnej i Środkowej: Jako dziennik wyprawy podjętej pod auspicjami rządu HBM w latach 1849-1855 . Harper i bracia. P. 287 . Źródło 2013-03-05 .
- Flint, John E. (1977-01-20). Historia Afryki z Cambridge . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-20701-0 . Źródło 2013-03-04 .
- Holt, PM; Lambton, Ann KS; Lewis, Bernard (1977-04-21). Historia islamu z Cambridge . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-29137-8 . Źródło 2013-03-04 .
- Hunwick, John O. (2003-06-01). Literatura arabska Afryki . SKARP. P. 212. ISBN 978-90-04-12444-8 . Źródło 2013-03-04 .
- Klein, Martin A. (1998-07-28). Niewolnictwo i rządy kolonialne we francuskiej Afryce Zachodniej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-59678-7 . Źródło 2013-03-04 .
- Levtzion, Nehemia (21.09.2012). Historia islamu w Afryce . Ohio University Press. P. 140. ISBN 978-0-8214-4461-0 . Źródło 2013-03-04 .
- Martin, BG (2003-02-13). Bractwa Muzułmańskie w XIX-wiecznej Afryce . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 92. ISBN 978-0-521-53451-2 . Źródło 2013-03-04 .
- Merriam-Webster (1999-09-01). Encyklopedia religii świata Merriam-Webster . Merriam-Webster. P. 1116 . ISBN 978-0-87779-044-0 . Źródło 2013-03-04 .
- Roberts, Richard L. (1987). Wojownicy, kupcy i niewolnicy: państwo i gospodarka w dolinie środkowego Nigru, 1700-1914 . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. P. 82. ISBN 978-0-8047-6613-5 . Źródło 2013-03-04 .
- Robinson, Dawid (1988). La Guerre sainte d'Al-Hajj Umar: le Soudan occidental au milieu du XIXe siècle . Wydania KARTHALA. ISBN 978-2-86537-211-9 . Źródło 2013-03-04 .
- Saad, Elias N. (1983). Historia społeczna Timbuktu: rola muzułmańskich uczonych i notabli, 1400-1900 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-24603-3 . Źródło 2013-03-04 .