Anna LoPizzo
Anna LoPizzo była strajkującą włoską imigrantką zabitą podczas strajku tekstylnego Lawrence'a (znanego również jako strajk chleba i róż ), uważanego za jedną z najważniejszych walk w historii robotniczej Stanów Zjednoczonych.
Śmierć Anny LoPizzo była znacząca dla obu stron w walce. Napisał Bruce Watson w swoim eposie Bread and Roses: Mills, Migrants, and the Struggle for the American Dream : „Gdyby w Ameryce był Grób Nieznanego Imigranta, oddający hołd milionom imigrantów znanych tylko Bogu i dalekim kuzynom tworzącym drzewa genealogiczne, Anna LoPizzo byłaby najlepszą kandydatką do tego, by w nim leżeć”.
Życie
LoPizzo, ur. Anna LaMonica, mieszkała na Common Street w Lawrence w stanie Massachusetts.
Śmierć
29 stycznia 1912 r. Oficer Oscar Benoit strzelił do grupy strajkujących robotników, uderzając i zabijając LoPizzo. Potwierdziło to dziewiętnastu świadków.
W książce Roughneck Peter Carlson tak pisze
„Na barykadach pikiety i policja zaczęły się przepychać i popychać. Policja posuwała się naprzód, pakując wycofujących się maszerujących tak ciasno, że nie mogli już się ruszyć, a potem zaczęła bić pałkami. Niektórzy strajkujący walczyli. Policjant otrzymał ranę kłutą. Sierżant policji nakazał swoim ludziom wyciągnąć broń i strzelać”.
IWW zaoferowało własne konto rok po strajku, w oparciu o postępowanie procesowe:
„[W dniu] 29 stycznia strajkująca Annie LoPizzo została zabita na rogu ulic Union i Garden podczas policyjnej i wojskowej ingerencji w legalną pikietę. Została postrzelona kulą, o której mówi się, że została wystrzelona przez funkcjonariusza policji Oscara Benoit, chociaż Benoit i policjant Marshall twierdzą, że został wystrzelony zza Benoit przez osobistego wroga tego ostatniego, po kłótni.
Zarzuty i proces
Śmierć Anny LoPizzo została wykorzystana przez władze podczas Strajku Lawrence'a jako środek zakłócający i wywierający presję na związek.
Joseph Ettor i Arturo Giovannitti , obaj organizatorzy IWW, zostali aresztowani za morderstwo, chociaż w chwili jej śmierci byli dwie mile dalej. Policja twierdziła, że „podżegała i nakłaniała do popełnienia przestępstwa w [ściganiu] bezprawnego spisku”, czyniąc ich w ten sposób „akcesoriami przed faktem”. Dwaj mężczyźni zostali uwięzieni bez kaucji aż do procesu. Trzeci mężczyzna, Joseph Caruso, został później aresztowany za morderstwo. Jednakże,
„Trzej świadkowie - jego właściciel, ojciec chrzestny jego dziecka i jego żona - pomogli Caruso ustalić pełne alibi; był w domu, jedząc kolację, kiedy rzekomo Annie Lo Pizzo została przez niego postrzelona ... Caruso powiedział, że nie był członkiem IWW, ale dołączyłby, gdy tylko wyszedł [z więzienia]”.
Bill Haywood wrócił do Lawrence, aby przejąć kontrolę nad strajkiem.
Proces Caruso, Ettora i Giovannittiego odbył się 30 września, przez co obaj organizatorzy zostali wykluczeni z akcji przez osiem miesięcy. Podczas procesu Ettor i Giovannitti byli zamknięci w metalowych klatkach. Prokurator okręgowy nazwał ich „społecznymi sępami” i „robotniczymi myszołami”. Jednak nie zostali oskarżeni o morderstwo, za które zostali aresztowani. Wszyscy trzej zostali uniewinnieni.
Znaczenie śmierci Anny LoPizzo
Śmierć Anny LoPizzo na linii pikiet dała władzom szansę na odsunięcie dwóch głównych organizatorów od akcji na czas trwania strajku, ale stała się też apelem robotników o sprawiedliwość. Kilka dni po śmierci LoPizzo „grupa rozwścieczonych Włoszek natknęła się na samotnego policjanta na oblodzonym moście. Po odebraniu mu broni, pałki i odznaki, przecięły mu szelki i zdjęły spodnie – upokorzenie”. technika popularna wśród nieuporządkowanych kobiet Lawrence'a - i powiesiła oficera nad zamarzniętą rzeką”.
W kolejnym proteście po śmierci LoPizzo „22-letnia imigrantka z Syrii, Annie Kiami, wystąpiła przed tłum”, nazwała policję „Kozakami” i „owinęła wokół swojego ciała amerykańską flagę i wyzwała ich, by strzelali do dziur w [To]". Protestujące kobiety szybko zyskały reputację radykałów.
Strajk Lawrence'a ostatecznie zakończył się sukcesem, ponieważ robotnicy pozostali zjednoczeni w swoich żądaniach. Pisarze biznesowi zaczęli kwestionować taktykę pracodawców i władz lokalnych odnoszącą się nie tylko do strajku, ale w szczególności odnoszącą się do postępowania w sprawie śmierci Anny LoPizzo. Jednym z pisarzy zaniepokojonych sukcesem taktyk organizacyjnych IWW był Arno Dosch, który napisał w czasopiśmie The World's Work :
„Wysiłki podejmowane przez pracodawców i władze rządowe w celu stłumienia ruchu były więcej niż bezużyteczne. Każdy ruch, który został wykonany przeciwko IWW, spowodował zdobycie sympatii… Proces trzech agitatorów, panie Ettor, pan Giovannitti i pan Caruso za zabójstwo kobiety, której śmierć była pośrednio spowodowana strajkiem, był błędem taktycznym. Pan Ettor zdobył poparcie milionów ludzi, kiedy powiedział: „Byłem sądzony tutaj nie za moje czyny, ale za moje poglądy”.
Przed strajkiem Lawrence'a i procesem w sprawie śmierci Anny LoPizzo wielu biznesmenów kategorycznie odmawiało uznania jakichkolwiek związków zawodowych. Po strajku, Amerykańska Federacja Pracy była zabiegana przez niektórych pracodawców, choćby jako bastion przeciwko radykalnym i bojowym Robotnikom Przemysłowym Świata .
Złe przeczucia ze strony pracodawców wynikały z ich obaw o to, co właściwie reprezentuje ta nowa organizacja związkowa IWW. Thompson zacytował Harry'ego Fosdicka w czerwcowym numerze Outlooka z 1912 roku, który powiedział: „Płace zostały podniesione, praca została wznowiona, milicja zniknęła, a wirujące krosna sugerują pokój w przemyśle; ale za tym wszystkim stoi najbardziej rewolucyjna organizacja w historii Amerykański przemysł buduje armię ochotników, IWW pozostawia jako beznadziejnie przestarzałe metody Amerykańskiej Federacji Pracy.
Niektórzy uważali, że sukces strajkujących wymaga innych środków. Fosdick zacytował prawnika z Bostonu, który stwierdził: „Strajk powinien był zostać zatrzymany w ciągu pierwszych dwudziestu czterech godzin. Milicja powinna była otrzymać polecenie strzelania. Tak zrobił to Napoleon”.
Uczczenie pamięci
W 2000 roku na grobie LoPizzo ostatecznie umieszczono nagrobek. Został wyrzeźbiony z symbolem chleba i róż z łodygami zboża i różą. Po wystawieniu w Lawrence Heritage State Park w ramach corocznego festiwalu Chleba i Róż, został umieszczony na jej grobie 14 września.