Antoniego Koningsa

Anthony Konings (ur. 24 sierpnia 1821 w Helmond , Holandia – zm. 30 czerwca 1884) był redemptorystą , profesorem, autorem dzieł teologicznych, które wpłynęły na życie katolików w Ameryce końca XIX wieku.

Po kursie nauk humanistycznych wstąpił do seminarium diecezjalnego . Czując powołanie do życia monastycznego, po dojrzałym namyśle wstąpił w 1842 r. do nowicjatu redemptorystów w St. Trond w Belgii i 6 listopada 1845 r. otrzymał pozwolenie na złożenie ślubów zakonnych. Przełożeni wysłali go natychmiast do domu studiów wyższych. dać mu czas na przygotowanie się do dzieła nauczania. Święcenia kapłańskie przyjął w Wittem 21 grudnia 1884 (1854??). Po pewnym czasie pracy jako nauczyciel nauk humanistycznych w kolegium przygotowawczym kongregacji został powołany na katedrę teologii moralnej, a później prawa kanonicznego . Pełniąc te funkcje, został mianowany prefektem studentów, najważniejszym urzędem w kongregacji.

Przez pewien czas był także magistrem nowicjuszy i towarzyszył prowincjałowi ks. F. Dechampsowi (później arcybiskupowi Mechelen i kardynałowi) w drodze do Rzymu. Później odwiedził Rzym po raz drugi, aby wziąć udział w kapitule generalnej w 1855 r., która zjednoczyła wszystkie różne prowincje i wybrała Rzym jako rezydencję przełożonego generalnego zakonu . Ks. Konings został mianowany rektorem Amsterdamu, aw 1860 r. domu studiów w Wittem, które to stanowisko piastował do 1865 r., kiedy to został mianowany prowincjałem holenderskim. W 1870 został wysłany do prowincji Baltimore , aby podjąć pracę nauczania teologii moralnej i prawa kanonicznego wśród młodych kleryków domu studiów redemptorystów w Ilchester, Maryland . Jako profesor teologii moralnej szybko poczuł potrzebę opracowania odpowiedniego podręcznika, mniej obszernego niż stare podręczniki i bardziej dostosowanego do specyficznych warunków panujących w Ameryce Północnej. Ojciec Konings podjął się następnie napisania takiego podręcznika, który następnie opublikował w dwóch tomach (Boston, 1874).

Dzieło to, oparte na teologii moralnej Jeana-Pierre'a Gury'ego , spotkało się z aprobatą ze względu na swój wygląd, prostotę języka i przedstawienie idei teologa Alfonsa Liguori , założyciela Redemptorystów. Był pierwszym, który metodycznie przedstawił poglądy Liguori na temat tego, co ten ostatni nazwał „ekwiprobabilizmem”. Zastosował również swoją znajomość prawa amerykańskiego do tematu. Później, za sugestią Tobiasa Mullena , biskupa Erie w Pensylwanii , opublikował komentarz na temat wydziałów biskupich (przeznaczony dla Stanów Zjednoczonych), dzieło, które później zostało zrewidowane i rozszerzone przez Josepha Putzera . Oprócz tych prac opublikował kilka mniejszych książek na różne tematy teologiczne. De Absolutione Parentibus itp. , jego broszura, pomimo silnego sprzeciwu, została przyjęta przez Święte Oficjum jako podstawa Instrukcji dla biskupów Stanów Zjednoczonych. W rzeczywistości słowa Koningsa zostały użyte w instrukcji przesłanej przez papieża i włączonej do Acts et Decreta Concilii Plenarii Baltimorensis tertii (dokument na trzeci z plenarnych soborów w Baltimore ). Ta instrukcja rozgrzeszała katolickich rodziców w USA, którzy posyłali swoje dzieci do szkół publicznych – była to wówczas skomplikowana kwestia. Istota jego broszury znajduje się w jego teologii moralnej .

Konings był konsultowany przez prałatów i księży z całych Stanów Zjednoczonych; był zapraszany do egzaminowania kandydatów na stopnie z teologii i prawa kanonicznego oraz wzywany jako biegły w procesach dotyczących kwestii kościelnych, zwłaszcza w słynnym procesie wynikającym z trudności finansowych arcybiskupa Cincinnati , JB Purcella . Jego ostatnim obowiązkiem był prefekt drugiego nowicjatu , w którym księża redemptoryści bezpośrednio po święceniach przygotowywali się do pracy apostolskiej na misjach. Podczas zajmowania tego stanowiska ciężko zachorował i zmarł. Cytując słowa Freeman's Journal (12 lipca 1884), „ci, którzy go studiowali, uznali go za głębokiego teologa i prawdziwego przedstawiciela św. Alfonsa. Latarnia teologów w Ameryce zgasła, ale jego sława będzie trwać w sercu Kościoła katolickiego w Ameryce. Jako uczony był znany światu”.

Opublikowane prace

• Theologia Moralis , dwa wydania Koningsa i dwa autorstwa H. Kupera, C.SS.R.;
• Komentarz w Facultates Apostolicas (Nowy Jork, 1884);
• De Absolutione Parentibus qui prolem scholis publicis seu promiscuis instituendam tradunt neganda necne (Boston, 1874);
• Bulla Jubilæi 1875 cum notis practicis (Nowy Jork, 1875);
• SS. DN Leonis XIII Litteræ Apostolicæ quibus extraordinarium Jubilæum indicitur in usum cleri notis practicis illustratæ (2 wydania, Nowy Jork, 1881);
• General Confession Made Easy (Nowy Jork, 1879) oraz w języku niemieckim Die Generalbeichte erleichtert ;
• Theologia Moralis Fundamentalis seu Tractatus de Actibus Humanis (Nowy Jork, 1882);
• Verordningen voor de Missien en andere apostolische Werkzaamheden
• Pozostawiono w rękopisie: Introductio in Jus Canonicum (Wprowadzenie do prawa kanonicznego); Compendium Juris Canonici ; De Jure Regularium ; oraz pełny zestaw przypadków z teologii moralnej (łacina) dla studentów amerykańskich, z których niektóre zostały opublikowane nad początkowym „R” w The Pastor , pod redakcją WJ Wisemana.

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Antoniego Koningsa ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. cytuje:
  • Katholische Volkszeitung , XXV (Baltimore), n. XIV, s. 111;