Archeologia w Saskatchewan

Saskatchewan, Canada.svg

Archeologia w Saskatchewan w Kanadzie jest wspierana przez profesjonalistów i amatorów, organizacje prywatne i non-profit oraz współpracę rządową i obywatelską, której głównym celem jest zachęcanie do świadomości archeologicznej i zainteresowania dziedzictwem , które definiuje tę prowincję data. W krajobrazie Saskatchewan znajdują się znaczne miejsca prehistoryczne (przedkontaktowe; przed 1690 rokiem n.e.) i historyczne (po rozpoczęciu eksploracji europejskiej; po 1690 roku n.e.).

Większość informacji na temat historii archeologicznej Saskatchewan została zebrana w publikacji z okazji stulecia prowincji w 2005 roku. Realizowało ją Ministerstwo Turystyki, Parków, Kultury i Sportu (dawniej Departament Kultury, Młodzieży i Rekreacji) z rząd Saskatchewan i obejmuje współpracę Saskatchewan Association of Professional Archaeologists (SAPA). Projekt był finansowany przez Saskatchewan Heritage Foundation , Golder Associates , SaskPower , Stantec Consulting Ltd. , a Western Heritage Files włączone do projektu są obecnie zarządzane przez Saskatchewan Heritage Branch . Według tej publikacji życie ludzkie w Saskatchewan sięga 12 000 lat wstecz, a od 2005 r. W Saskatchewan znajdowało się ponad 20 000 oficjalnie uznanych stanowisk archeologicznych. Chociaż Saskatchewan dołączył do Konfederacji w 1905 roku, jego archeologiczne korzenie wyraźnie poprzedzają i poprzedzają prawne podstawy.

The Encyclopedia of Saskatchewan potwierdza, że ​​w dzisiejszym Saskatchewan „archeologia terenowa jest kontrolowana przez rząd prowincji, co wymaga ocen poprzedzających rozwój. W rezultacie większość prac terenowych w archeologii jest obecnie wykonywana przez konsultantów, których działalność jest regulowana przez rząd. "

Historia ogólna

1850 do 1900

Archeologia w Saskatchewan powstała w latach pięćdziesiątych XIX wieku jako inicjatywa naukowa mająca na celu zbadanie przeszłych relacji między handlarzami futrami , odkrywcami i kulturami tubylczymi . To, co pierwotnie zbadano w rzeki Qu'Appelle , było później rozumiane jako zjawisko stworzone przez Cree , w tym gliniane kopce i kamienne pierścienie, które zostały prawidłowo zinterpretowane jako poprzednie miejsca tipi . W 1896 roku wielebny John Maclean odnotował monumentalne miejsce w pobliżu Moose Mountain , chociaż w momencie odkrycia nie mógł określić przeznaczenia tego miejsca.

1900 do 1920

Na początku XX wieku nastąpiło motywacyjne przejście od wiedzy naukowej do osobistej ciekawości. W 1905 roku Charles Noddings dokonał godnego uwagi znaleziska w pobliżu Beaver Hills , obejmującego podobny układ do kamiennego pomnika Macleana znalezionego w Moose Mountain wraz z wieloma kamiennymi rzeźbami. Noddings był jednym z pierwszych mieszkańców Saskatchewan, który opowiadał się za ochroną stanowiska archeologicznego, wywierając presję na ówczesny rząd prowincji. To „podtrzymywało zainteresowanie opinii publicznej archeologią Saskatchewan aż do opracowania programu archeologicznego w latach pięćdziesiątych XX wieku”. W tym samym czasie odkryto również kurhany w Saskatchewan. Prace terenowe i badania przeprowadzone przez dr Henry'ego Montgomery'ego z University of Toronto zakończyły się pierwszą naukową publikacją literatury archeologicznej dla Saskatchewan. Poza przypadkami Noddingsa i Montgomery'ego ciekawość i niewielkie poparcie naukowe podsycały zainteresowanie archeologów do końca lat dwudziestych XX wieku.

1930 do 1950

Susza, której doświadczono na równinach w latach trzydziestych XX wieku, odsłoniła różne pozostałości ludzkiej działalności, w tym między innymi ceramikę i narzędzia ludzi zamieszkujących Wielkie Równiny. Rozwój z artefaktami tego samego rodzaju w Nowym Meksyku prześledził okupację człowieka wstecz 10 000 lat, co spowodowało jednoczesne przedłużenie znalezisk archeologicznych Saskatchewan z powrotem do co najmniej 10 000 lat. Odzyskiwanie artefaktów stało się popularnym zajęciem pozaszkolnym, ponieważ nie było ograniczone ekonomią. Ponowne zainteresowanie opinii publicznej archeologią skłoniło do założenia Towarzystwa Archeologicznego Saskatchewan (SAS) w 1933 r. Do 1935 r. Towarzystwo miało swoją siedzibę w Regina i Saskatoon. W miarę swoich możliwości SAS stworzył biuletyn, który miał być rozpowszechniany wśród opinii publicznej, i zidentyfikował artefakty przy minimalnej wiedzy fachowej i finansowaniu, ponieważ warunki II wojny światowej przez lata utrudniały jakiekolwiek wsparcie instytucjonalne.

Od lat dwudziestych do czterdziestych XX wieku Arthur Morton połączył historię i archeologię w swoich badaniach nad handlem futrami, a następnie John Archer w 1949 i Jack Herbert w 1951. Działania Mortona zapewniły ochronę pozostałych punktów handlu futrami w pobliżu Nipawin, podczas gdy Archer i Herbert obaj badali miejsca historyczne i wspólnie uruchomili prowincjonalny serwis zabytków.

Archeologia w Saskatchewan od lat pięćdziesiątych XX wieku była definiowana przez wysiłki Boyda Wettlaufera , ogłoszonego „ojcem archeologii Saskatchewan”. Był wpływowym głosem w zdobywaniu wiedzy o Pierwszych Narodach Północnych Równin . Kluczowa rola Wettlaufera w archeologii Saskatchewan koncentrowała się na stanowiskach Long Creek położonych na południe od Reginy w pobliżu Estevan . Zilustrował różnice „między różnymi kulturami łowieckimi i zbierackimi [sprzed] kilku tysięcy lat”. Wettlaufer był jednym z pierwszych archeologów w Kanadzie, który stosował datowanie radiowęglowe , z powodzeniem walczył o założenie laboratorium w zachodniej Kanadzie na Uniwersytecie Saskatchewan i pierwszym archeologiem w Saskatchewan, który przeprowadził badania archeologiczne .

1960 do chwili obecnej

Alice Beck Kehoe zorganizowała pierwsze duże wykopaliska historyczne w Saskatchewan na stanowiskach François-Finlay odkrytych wcześniej przez Mortona.

Interakcje instytucji, takich jak Royal Saskatchewan Museum (wcześniej znane jako Saskatchewan Museum of Natural History) i University of Saskatchewan, wpłynęły na scenę archeologiczną w Saskatchewan. Królewskie Muzeum Saskatchewan podjęło inicjatywy masowych wykopalisk, które miały związek z miejscami tubylczymi w obszarach takich jak Swift Current i rzeka South Saskatchewan . Po utworzeniu wydziału antropologii i archeologii, University of Saskatchewan zaczął organizować inicjatywy archeologiczne na większą skalę do 1967 roku.

W latach siedemdziesiątych rząd Saskatchewan wprowadził zarządzanie zasobami archeologicznymi (RAM) jako część oceny oddziaływania na środowisko. Pamięć RAM została stworzona, aby dostarczać naukowo dokładnych informacji, które dodały istotne dane do ogólnej bazy informacji, przyczyniając się do weryfikacji hipotez i wzmocnienia teorii skupionych na ruchach kulturowych i wyborach mieszkaniowych. Saskatchewan RAM odniosła „niezwykle sukces w stymulowaniu wyjaśnień archeologicznych” dzięki pracy konsultantów archeologów „i wpływowi agencji regulacyjnych, które zapewniły wymagania wyjaśniające w warunkach umownych dla projektów”.

Ustawa o dziedzictwie majątkowym

Encyklopedia Saskatchewan stwierdza, że ​​jedną z największych ostatnich zmian w archeologii w Saskatchewan było „uchwalenie i egzekwowanie przepisów dotyczących dziedzictwa, począwszy od 1980 roku.

Ministerstwo Turystyki, Parków, Kultury i Sportu (TPCS) określiło, co stanowi dziedzictwo w Saskatchewan. Dziedzictwo rozumiane jest jako obiekty archeologiczne, obiekty paleontologiczne, dobra będące przedmiotem zainteresowania ze względu na ich wartość architektoniczną, historyczną, kulturową, środowiskową, archeologiczną, paleontologiczną, estetyczną lub naukową.

Ustawa o dziedzictwie chroni, konserwuje i rozwija dziedzictwo w Saskatchewan, dając rządowi Saskatchewan i rządowi Kanady uprawnienia do „ochrony i regulowania” dziedzictwa. Według strony internetowej rządu Saskatchewan dotyczącej ustawy, istnieje szereg kluczowych przepisów dotyczących ochrony zabytków. W kontekście archeologii są to m.in.

  • Przymierza i służebności (art. 59) uprawniają gminę, rząd prowincji lub dowolną zatwierdzoną organizację zajmującą się dziedzictwem do zawarcia przymierza lub służebności - umowy między stronami, w której jedna strona ma prawa do gruntu w stosunku do drugiej w celu „ochrony i zachowania cech naturalnych, siedlisk dzikiej przyrody lub innych wartości dziedzictwa” w ramach Programu Darów Ekologicznych – wyłącznie w celu ochrony dziedzictwa kulturowego.
  • Crown Ownership (s.66) definiuje obiekty archeologiczne i paleontologiczne znalezione w Saskatchewan jako ważne naukowe i humanistyczne zasoby publiczne, z których korzystają wszyscy mieszkańcy Saskatchewan i Kanady. Korona Prowincji twierdzi, w zaufaniu publicznym, że jest właścicielem tych przedmiotów i zakazuje „nieautoryzowanej sprzedaży lub usuwania z prowincji”.
  • Miejsca o szczególnym charakterze (SSN) są objęte specjalną ochroną. Żadna osoba nie może usuwać, wykopywać ani zmieniać miejsca o szczególnym charakterze, chyba że ma upoważnione pozwolenie. Numery SSN są zwykle kojarzone z ludami Pierwszych Narodów i Metysów, ponieważ chronią „ciągłe tradycyjne praktyki kulturowe i wierzenia” poprzez rozwój, taki jak starożytne malowidła naskalne, miejsca pochówku ludzi, wizerunki z głazów i koła medyczne, by wymienić tylko kilka.
* Miejsca takie jak Moose Mountain i Grey Burial Site podlegają temu postanowieniu.
* Wiele SSN należy do najwybitniejszych zabytków archeologicznych Saskatchewan.
  • Ocena wpływu i łagodzenie skutków (s. 63) zapobiega wszelkim działaniom lub operacjom, które zakłócają lub uszkadzają mienie dziedzictwa. W tym celu należy przeprowadzić ocenę oddziaływania, przedłożyć ten raport i podjąć wszelkie inne odpowiednie środki lub działania w celu zachowania dobra dziedzictwa. Gmina lub organizacja, która chce działać na rzecz dziedzictwa kulturowego, musi powstrzymać się od tego do czasu oficjalnego zakończenia wymaganej oceny wpływu.
  • Nakaz tymczasowego zatrzymania (art. 4) wymaga, aby osoba, która angażuje się w działalność zakłócającą lub niszczącą mienie dziedzictwa, tymczasowo przestała działać na okres do 60 dni. W tym czasie „alternatywy dla zniszczenia zostaną zbadane i podjęte działania”, jeśli to konieczne.
  • Zezwolenia na badania (art. 67) „są wymagane w przypadku wszelkich działań związanych z badaniami dziedzictwa lub zarządzaniem zasobami” i są podpisywane przez właściwego ministra, jeśli warunki są odpowiednie.
  • Kary obejmują grzywnę do 250 000 USD (w przypadku korporacji) lub do 5 000 USD (w przypadku osoby fizycznej), karę pozbawienia wolności do 6 miesięcy lub obie te kary, jeżeli jakakolwiek osoba jest winna tymczasowego Ustawa o dziedzictwie majątkowym.

Federalne zaangażowanie w archeologię Saskatchewan

Rząd kanadyjski jest zaangażowany w archeologię w Saskatchewan na trzy podstawowe sposoby.

  • Kanadyjska Agencja ds. Ocen Środowiskowych wspiera zrównoważony rozwój poprzez wysokiej jakości oceny środowiskowe, które prowadzą do świadomego podejmowania decyzji i odpowiada przed Ministrem Środowiska. Agencja została utworzona w 1994 r., aby w 1995 r. mogła zostać wdrożona kanadyjska ustawa o ocenie środowiska.
  • Kanadyjska ustawa o ocenie środowiska (1995) jest podstawą prawną federalnego procesu środowiskowego. „Przepisy wynikające z ustawy służą do określenia, czy ustawa ma zastosowanie i jaki rodzaj oceny środowiskowej jest wymagany”, w przypadku których rządowe procesy oceny, departamenty i agencje są koordynowane na mocy ustawy i odpowiednio reagują na różne scenariusze archeologiczne.
  • Canada-Saskatchewan Historic Places Initiative pozwala Saskatchewan uczestniczyć w ochronie zabytków Kanady w granicach prowincji. Saskatchewan zgodził się na cele i wyniki, takie jak wspieranie ochrony dziedzictwa kulturowego, partnerstwa i inwestycje sektora prywatnego, „zapewnienie Kanadyjczykom podstawowych narzędzi do ochrony dziedzictwa i zachęcanie rządów do wzorowania się na opiekunach miejsc historycznych”.

Przykłady stanowisk archeologicznych w Saskatchewan

Szare miejsce pochówku

Grey Burial Site to tradycyjne miejsce pochówku przed kontaktem, które było używane przez myśliwych zamieszkujących północny region Swift Current między 3500 a 1000 pne. jest to jedno z najstarszych cmentarzysk na Równinach, liczące 5000 lat.

Koło medyczne Moose Mountain

Alice Kehoe Beck napisała o kamiennym miejscu Moose Mountain w swojej książce „Controversies in Archaeology” (2008) i określiła jego cel w ramach subdyscypliny archeoastronomii, potwierdzając później cel tego miejsca, którego Maclean nie uwzględnił.) Kamień Kehoe Beck potwierdził, że pomnik jest kołem lekarskim i jest wymieniony jako jedno ze 108 świętych miejsc w Ameryce Północnej przez Brada Olsena. Koło medycyny Moose Mountain jest znaczące, ponieważ jest najprawdopodobniej drugim co do wielkości kołem medycyny na świecie. Miejsce to jest również ważne, ponieważ „powoli znika kamień po kamieniu” - w 1896 r., kiedy to miejsce zostało po raz pierwszy zgłoszone, centralny kopiec skalny miał około 14 stóp wysokości (4,2 m), ale teraz ma tylko 2 stopy (0,6 m) Olsen wymienia kradzież, wandalizm i rolnictwo jako winowajców degradacji miejsc kół lekarskich, takich jak Moose Mountain.

Olsen pisze, że „Ustępując tylko Albercie, Saskatchewan zawiera więcej kół lekarskich niż jakakolwiek inna prowincja w Kanadzie lub w całych Stanach Zjednoczonych”.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Rząd Saskatchewan
Rząd Kanady
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Archaeology_in_Saskatchewan&oldid=1058896985 ”