Arnulf z Orleanu (XII wiek)
Arnulf z Orleanu ( łac . Arnulfus Aurelianensis ), znany również jako Arnulfus Rufus ( francuski : Arnoul le Roux ), był gramatykiem i poetą łaciny , działającym jako nauczyciel w Orleanie pod koniec XII wieku. Prowadził słynną rywalizację z Mateuszem z Vendôme .
W czasach Arnulfa Orlean był ośrodkiem nauki klasycznej we Francji. Mateusz kojarzył go z klasztorem Saint-Euverte . Uczył klasyki w starożytnym stylu gramatycznym, w przeciwieństwie do nowego stylu „ logicznego ”. Jego wykłady na temat Owidiusza , które nie czyniły żadnych wysiłków, by złagodzić lub zaciemnić pogaństwo poety , zostały skrytykowane przez Aleksandra z Villedieu jako niechrześcijańskie i deprawujące młodzież . W szeroko rozpowszechnionych komentarzach do Owidiusza ( Metamorfozy , Fasti , Ars amatoria ) i Lukana ostro krytykuje swoich poprzedników. Arnulf jest prawdopodobnie autorem elegijnej komedii Lidia i być może także Miles gloriosus .
Wydaje się, że spór Arnulfa i Matthew dotyczył wzajemnego obrażania poezji. Arnulf nie wahał się obrażać rywali, określając jeden komentarz jako przeznaczony dla „tych, których Fulco oszukał”. Podobnie przechwalał się swoimi umiejętnościami, żartobliwie wywodząc swoje imię od wyrażenia ardua nulla fugiens (latanie bez trudności). Matthew wyszedł najgorzej i przeniósł się do Vendôme w 1175 roku. Jednak udało mu się zaszkodzić reputacji Arnulfa swoimi pismami. W jego Ars poetica imię Rufinus i łacińskie słowo rufus (rudy) są używane w celu zniewagi Arnulfa. Mateusz robi też lubieżne komentarze na temat żony lub kochanki Arnulfa, zwanej Rufą i Thais. Mówi, że Arnulf potwierdza słuszność przysłowia: rudzielce to oszuści, którym nie można ufać. Wpływ miał jego atak i technika. Hugh Primas napisał wiersz, w którym oskarżył rudego ( rufus ) o oszukanie go podczas gry w kości; jest anonimowy wiersz z Paryża, który atakuje „Rufusa”; a Eberhard Niemiec pochwalił Mateusza i odprawił „Rufusa”. Arnulf odpowiedział bezpośrednio na Ars Mateusza w prologu Lidii .
Notatki
Bibliografia
- Alton, EH (1926). „Średniowieczni komentatorzy Fasti Owidiusza ”. Hermathena . 20 (44): 119–151. JSTOR 23037077 .
- Alton, EH; Wormel, rosa (1960). „Owidiusz w średniowiecznej sali szkolnej”. Hermathena (94): 21–38. JSTOR 23040122 .
- Bjork, Robert E., wyd. (2010). „Arnulf z Orleanu” . Słownik oksfordzki średniowiecza . Oxford University Press.
- Engelbrecht, W. (2008). „Fulco, Arnulf i William: XII-wieczne poglądy na temat Owidiusza w Orleanie”. Dziennik średniowiecznej łaciny . 18 : 52–73. doi : 10.1484/j.jml.3.4 .
- Gura, David T. (2010). Wydanie krytyczne i studium komentarza filologicznego Arnulfa z Orleanu do Metamorfoz Owidiusza (rozprawa doktorska). Uniwersytet Stanowy Ohio.
- Haskins, Charles H. (1927). Renesans XII wieku . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda.
- Marti, Berthe M. (1955). „Hugh Primas i Arnulf z Orleanu”. wziernik . 30 (2): 233–238. JSTOR 2848472 .
- Roy, Bruno (1974). „Arnulf z Orleanu i łacińska„ Komedia ” ”. wziernik . 49 (2): 258–266. JSTOR 2856043 .