Arona Zalkinda

Aron Borissovich Zalkind ( ros . Аро́н Бори́сович За́лкинд ; 17 czerwca 1888 - lipiec 1936) był sowieckim psychologiem, pediatrą i psychoanalitykiem.

Życie

Urodził się w Charkowie i został uczniem Włodzimierza Serbskiego . Przed I wojną światową zainteresował się teoriami Alfreda Adlera .

Po rewolucji październikowej Zalkind pracował w Ludowym Komisariacie Oświaty , gdzie był zaangażowany w rozwój pedagogiki komunistycznej.

W sierpniu 1928 r. Zalkind był przewodniczącym Międzywydziałowej Komisji Pedologicznej Planowania przy Ludowym Komisariacie Oświaty; w tym samym roku powstało nowe czasopismo, Zalkind został powołany na stanowisko pierwszego redaktora naczelnego czasopisma Pedology .

Pierwotnie wyszkolony jako psychoanalityk , Zalkind był zaangażowany w próbę promowania „freudyzmu” jako interpretacji psychoanalizy zgodnej z marksizmem-leninizmem . Kiedy okazało się to politycznie niemożliwe, został orędownikiem pedologii, a kiedy objął stanowisko dyrektora Instytutu Psychologicznego w Moskwie, przemianowano go na Instytut Psychologii, Paedologii i Psychologii Przemysłu.

Pod koniec 1931 roku został oskarżony o „mieńszewicko-idealistyczny eklektyzm”, a także za freudyzm i „perwersje w pracy”; Zalkind publicznie przyznał się do błędności swojej pracy naukowej i społecznej, w szczególności w dziedzinie psychoanalizy i freudyzmu. Niemniej jednak w grudniu 1931 r. Zalkind został usunięty ze stanowiska dyrektora Instytutu Psychologii, Pedologii i Psychotechniki oraz ze stanowiska redaktora czasopisma Pedology .

W lipcu 1936 na ulicy na zawał serca po zebraniu, na którym skrytykowano jego działalność naukową i administracyjną. Pojawiły się również doniesienia o popełnieniu samobójstwa przez Zalkinda.

Został pochowany na Cmentarzu Nowodziewiczy .

Pracuje

Jego najbardziej znanym tekstem było Dwanaście przykazań seksualnych rewolucyjnego proletariatu (1925). Tutaj Zalkind opowiada się za abstynencją seksualną i monogamicznym związkiem między mężczyzną a kobietą.

W 1928 roku wraz z Ernstem Kolmanem zredagował Life and Technology of the Future: Social and Scientific-Technical Utopias , antologię różnych historycznych tekstów utopijnych , uzupełnioną sześcioma tekstami autorstwa współczesnych sowieckich intelektualistów. Podczas gdy pierwsze pięć z nich przedstawia niepolityczne technokratyczne utopie, szósta, autorstwa Zalkinda, zatytułowana „Psychologia człowieka przyszłości (studium społeczno-psychologiczne)” była bardziej krytyczna: Zalkind skrytykował poprzednich pisarzy utopijnych za ich niezdolność do realizacji ich utopii , coś, co można było w tamtym czasie przezwyciężyć, twierdził, dzięki naukowemu charakterowi marksizmu-leninizmu. Następnie opisał przyszłość, w której środowisko społeczne zostanie przekształcone przez „dojrzałą komunistyczną” ideologię: zmieni się funkcja ludzkiego ciała, kobiety rzadziej będą rodzić dzieci i łatwiej zajdą w ciążę; seksualność byłaby mniej „spontaniczna” zarówno pod względem fizycznym, jak i emocjonalnym. Osobiste instynkty fizyczne stałyby się instynktami społecznymi; ludzie rzadziej ulegają wyczerpaniu fizycznemu i psychicznemu. Jednak ciała przyszłej ludzkości byłyby mniejsze i delikatniejsze, zaś oczekiwana długość ich życia byłaby niemal nieskończona.

W 1930 roku Zalkind napisał wrogą przedmowę do Przyszłości iluzji Zygmunta Freuda , która była ostatnim dziełem Freuda przetłumaczonym na język rosyjski w czasach sowieckich.