Artura Goldreicha

Arthur Goldreich (25 grudnia 1929 - 24 maja 2011) był południowoafrykańskim izraelskim malarzem abstrakcyjnym i kluczową postacią ruchu przeciwko apartheidowi w kraju swojego urodzenia oraz krytykiem formy syjonizmu praktykowanej w Izraelu.

Wczesne życie

Goldreich urodził się w Pietersburgu w RPA i osiadł w Palestynie , gdzie brał udział w wojnie arabsko-izraelskiej w 1948 roku jako członek Palmachu , elitarnego wojskowego skrzydła Hagany . Z czasem stał się czołową postacią Akademii Bezalela w Jerozolimie . W 1966 roku został kierownikiem Działu Wzornictwa Przemysłowego i Środowiskowego, któremu pomógł przekształcić się w uznane na arenie międzynarodowej centrum wzornictwa .

W wieku 33 lat Goldreich wrócił do Republiki Południowej Afryki, gdzie stał się jednym z odnoszących największe sukcesy artystów w kraju. W 1955 roku zdobył nagrodę dla najlepszego młodego malarza Republiki Południowej Afryki za swoje czarno-białe postacie, ale dla rządu premiera Hendrika Verwoerda był głównym podejrzanym w tajnych operacjach podziemia przeciwko apartheidowi.

Ucieczka z więzienia

Goldreich i Harold Wolpe , prawnik, wykorzystali fundusze Partii Komunistycznej Republiki Południowej Afryki, aby kupić farmę Liliesleaf w Rivonia , która miała służyć jako tajne miejsce spotkań przywódców zdelegalizowanego Afrykańskiego Kongresu Narodowego (ANC) i jego zbrojnego skrzydła, Umkhonto we Sizwe . Goldreich i Wolpe pomogli również zlokalizować miejsca sabotażu dla Umkhonto we Sizwe , wojskowego ramienia AKN, oraz opracować kodeks dyscyplinarny dla partyzantów .

W 1963 roku policja dokonała nalotu na Liliesleaf Farm, co doprowadziło do aresztowania większości przywódców ANC, w tym Goldreicha. Wolpe został aresztowany wkrótce po nalocie i był przetrzymywany wraz z Goldreichem w więzieniu Marshall Square w mieście.

Obaj spotkali się z Moosą Moollą i Abdulhayem Jassatem, członkami Kongresu Indian Natal , sprzymierzonych z Afrykańskim Kongresem Narodowym . Moola i Jassat byli przetrzymywani w izolatkach, gdzie byli torturowani (uważano ich za pierwszych działaczy politycznych torturowanych w południowoafrykańskich więzieniach). Ostatecznie czterej mężczyźni, współpracując z pomocą naczelnika więzienia, pomyślnie uciekli z aresztu, rozdzielając się poza więzieniem (z Goldreichem przebranym za księdza).

Wolpe i Goldreich spędzili kilka dni ukrywając się na przedmieściach Johannesburga i wokół nich, aby uniknąć schwytania. W końcu zostali przewiezieni do Suazi , a stamtąd polecieli do Botswany , wciąż przebrani za księży, aby uniknąć identyfikacji przez potencjalnie pro-południowoafrykańskie brytyjskie władze kolonialne (w tym czasie Suazi nie było niezależne).

Krytyka Izraela

Według The Guardian , do lutego 2006 Goldreich mieszkał w mieście Herzliya . „Był czas, kiedy wierzył, że młode państwo żydowskie może stanowić przykład lepszej drogi dla kraju, w którym się urodził. Obecnie Goldreich postrzega Izrael jako bliższy białemu reżimowi, z którym walczył, a współczesną Afrykę Południową jako dostarczającą Mówi, że izraelskie rządy ostatecznie okazały się bardziej zainteresowane terytorium niż pokojem, a po drodze syjonizm mutował.

Goldreich mówi o „ bantustanizmie , który widzimy poprzez politykę okupacji i separacji”, o „odrażającym” rasizmie w izraelskim społeczeństwie aż do ministrów, którzy opowiadają się za przymusowym wydalaniem Arabów, oraz o „brutalnym i nieludzkim charakterze tego, co jest narzucane na ludność okupowanych terytoriów Palestyny”. „Czy nie uważacie za przerażające, że ten naród i to państwo, które powstało tylko dzięki klęsce faszyzmu i nazizmu w Europie, a w konflikcie sześciu milionów Żydów zapłaciło życiem tylko dlatego, że byli Żydzi, czy to nie odrażające, że w tym miejscu są ludzie, którzy mogą mówić takie rzeczy i robić takie rzeczy? On pyta.