Atemi Ju-Jitsu

Atemi Ju-Jitsu

Znany również jako	Pariset Ju-Jitsu (lub Jiu-Jitsu)
Kraj pochodzenia	Francja , oparta na japońskich sztukach walki
Twórca	Bernarda Pariseta
Sztuka przodków	Judo , różne koryu

Atemi Ju-Jitsu , po japońsku: Atemi (当て身) Jujutsu (柔術), zwane także Pariset Ju-Jitsu , zostało założone we Francji w latach 40. z feudalnej Japonii .

Przegląd

Rodzina Pariset jest czasami nazywana „francuską Gracie ”, po tym jak rozwinęła własny styl jujitsu do samoobrony, inspirowany bezpośrednio oryginalnym judo i starszymi systemami koryū jujutsu opracowanymi w celu szkolenia samurajskich wojowników w pokonywaniu uzbrojonych i opancerzonych przeciwników na polu bitwy . Rodzina Pariset studiowała bezpośrednio u Mikonosuke Kawaishi (10 dan), jego asystenta Shozo Awazu (9 dan) i Minoru Mochizuki (10 dan). Kawaishi był uczniem Jigoro Kano - założyciela Judo, a Mochizuki był uczniem Jigoro Kano, Gichina Funakoshiego i Morihei Ueshiby - założycieli Shotokan Karate i Aikido .

W Japonii koniec klasy samurajów oznaczał, że sztuka Ju-Jitsu stopniowo zanikała. Niebezpieczne techniki zostały odebrane Ju-Jitsu, aby judo było akceptowane przez współczesne japońskie społeczeństwo. Waga protokołów pozostawiała niewiele miejsca na ewolucję, ale we Francji, z dala od strefy wpływów posiadaczy japońskich tradycji, była gotowa na powrót do korzeni wojennych, zachowując jednocześnie bezpieczne środowisko treningowe stworzone przez Kano i korzystając z nowoczesnych ulepszeń. Pod wpływem Kawaishiego i jego metody Ju-Jitsu (zwanej „bezwzględnym samoobroną Judo”, wywodzącej się bezpośrednio z technik walki samurajów), rodzina Parisetów odrodziła techniki, które były naprawdę skuteczne w rzeczywistych sytuacjach walki wręcz, pomijając techniki, które były zbędne lub nieskuteczne. Ten styl jest silnie zakorzeniony w tradycyjnych systemach JuJitsu, takich jak Kyushin Ryu , Takenouchi-ryū , Kitō-ryū , Yagyū Shingan-ryū , Yōshin-ryū , Tenjin Shin'yō-ryū i Daitō-ryū Aiki-jūjutsu (z których większość była używanie atemi na szeroką skalę, zanim judo ograniczyło jego użycie).

Termin „Atemi” został dodany do „Ju-Jitsu” tylko po to, aby przypomnieć o krytycznej roli, jaką odgrywają techniki uderzeń w wielu tradycyjnych stylach Bujutsu. Atemi Ju-Jitsu kładzie duży nacisk na ułożenie ciała ( tai sabaki ) i techniki wytrącania równowagi ( kuzushi ) w celu zachwiania równowagi przeciwnika. Użycie atemi jest szczególnie ważne w tym systemie zarówno jako sposób na wytrącenie z równowagi, jak i uderzenie punktów witalnych w celu zneutralizowania przeciwnika, przed przygotowaniem przejścia do innych technik, takich jak zamki, skręty, rzuty, szpilki i duszenia / duszenia. Szerokie wykorzystanie dźwigni również odgrywa kluczową rolę, zapewniając przewagę mechaniczną i zmniejszając użycie siły.

Atemi Ju-Jitsu obejmuje kombinacje technik uderzeniowych ( atemi -waza), technik rzucania (nage-waza) i technik chwytania ( katame-waza ), wykonywanych zarówno w pozycji stojącej (tachi-waza), jak i na ziemi (ne-waza) . Praktyczne zastosowania obejmują intensywne skupienie się na randori i jiyu kumite w celu skonfrontowania technik z rzeczywistymi scenariuszami i niepasywnymi partnerami. Łączy techniki z tradycyjnych systemów jujutsu z Muromachi , Azuchi-Momoyama , Edo i Meiji , wraz z technikami znalezionymi w Gendai Budo , takimi jak judo, karate , aikido i savate . W ten sposób powstała bardzo skuteczna i zintegrowana sztuka walki samoobrony o starożytnych korzeniach i tradycjach.

Historia

Jigoro Kano wysłał wielu swoich uczniów poza Japonię , aby demonstrowali i nauczali judo. Wśród tych studentów Mitsuyo Maeda i Mikonosuke Kawaishi udali się do Stanów Zjednoczonych Ameryki. Po długiej podróży przez Amerykę Północną i Południową , Maeda w końcu osiadł w Brazylii , gdzie zaczął uczyć rodzinę Gracie na przełomie lat 1910 i 1920, formy judo zwanej Kosen Judo , która koncentruje się głównie na ne-waza (technikach w parterze). . Rodzina Gracie, opierając się na spuściźnie Maedy, opracowała system, który później stał się znany jako Gracie Jiu-Jitsu (lub Brazylijskie Jiu-Jitsu ).

Po równie długiej podróży przez Amerykę Północną i Europę , drugi uczeń (Kawaishi) ostatecznie osiedlił się we Francji w 1936 roku, gdzie zaczął uczyć jujitsu francuskich organów ścigania i ograniczonej liczby uczniów, później wspierany przez swojego asystenta Shozo Awazu . Bernard i Daniel Pariset byli wśród jego uczniów. Judo Kawaishiego było pod silnym wpływem tradycyjnych systemów jujutsu i sztuki uderzania w punkty witalne, co skłoniło rodzinę Pariset do opracowania systemu jujutsu nie skupiającego się wyłącznie na walce w parterze (w przeciwieństwie do brazylijskiego jiu-jitsu), ale także obejmującego techniki uderzania i rzucania. Ten system stał się później znany jako Pariset Ju-Jitsu (lub Atemi Ju-Jitsu).

Kawaishi założył Francuską Federację Judo i Jiu-Jitsu (FFJJJ) w 1946 roku. FFJJJ, później przemianowana na FFJDA, zleciła Bernardowi Parisetowi w latach 70. opracowanie pierwszej oficjalnej metodologii Ju-Jitsu opartej na Atemi Ju-Jitsu i wówczas nazywano „Judo samoobrony”. Wraz z pojawieniem się zawodów judo i ju-jitsu, ten bardziej tradycyjny styl walki stał się mniej praktykowany w latach 80. i 90. XX wieku. Lata 2000/2010 przyniosły odrodzenie Pariset Ju-Jitsu wraz z pojawieniem się mieszanych sztuk walki (MMA) w Stanach Zjednoczonych i Europie. Rodzina Gracie dokonuje podobnego powrotu do swoich korzeni, koncentrując się coraz bardziej na nauczaniu samoobrony Gracie, tak jak pierwotnie praktykował ją Maeda.

Bernard Pariset zmarł w 2004 roku tuż przed tym, jak mógł zostać 10. Danem wraz ze swoim długoletnim przyjacielem i partnerem w judo, Henri Courtine . Był jednym z nielicznych nie-Japończyków, którzy osiągnęli poziom 9 Dan i został oficjalnie uznany przez FFJDA (Francuska Federacja Judo i Ju-Jitsu) oraz IFNB (Międzynarodowa Federacja Nippon Budo). Tytuł ten nie jest jednak oficjalnie uznawany przez Kodokan.

System i jego wpływy

„Ju-Jitsu Club Français” został założony w 1944 roku, a Bernard Pariset zaczął tam uczyć Judo-Jiu-Jitsu równolegle ze swoją zawodową karierą w judo, zanim został jego dyrektorem aż do śmierci. „Ju-Jitsu Club Français” był, obok kilku innych paryskich dojo , epicentrum ekspansji japońskich sztuk walki we Francji i Europie.

Regularnie odwiedzali go japońscy instruktorzy, najpierw Kawaishi w latach 30., 40. i 50. XX wieku, a następnie Awazu w latach 50. i 60. XX wieku. Obaj byli światowej sławy ekspertami, pierwszy w zakresie technik samoobrony nage-waza i stojącej, a drugi w zakresie technik samoobrony ne-waza i naziemnej. Minoru Mochizuki regularnie odwiedzał dojo. Mochizuki, oprócz tego, że był instruktorem judo, jako pierwszy uczył aikido na Zachodzie. Założyciel Yoseikan Budo , intensywnie studiował stare systemy jujutsu. W tym samym czasie karate stawiało pierwsze kroki w Europie pod parasolem młodej Francuskiej Federacji Judo, podobnie jak w Japonii pod parasolem Kodokan, aż do powstania Shotokan. W konsekwencji „Ju-Jitsu Club Français” był także świadkiem rozwoju karate pod przewodnictwem Jacquesa Delcourta i Henri Plee, a także ekspansji savate lub Boxe Francaise (także części Francuskiej Federacji Judo). Wszystkie były praktykowane w dojo, wspierając proces hybrydyzacji (patrz hybrydowe sztuki walki ), który wpłynął na stworzenie Atemi Ju-Jitsu jako nowoczesnej sztuki walki o starożytnych korzeniach, technikach i etyce.

Metoda edukacji i etyka

Praktykujący są proszeni o zachowanie równowagi między wszystkimi elementami systemu, aby zbudować kompletnego artystę sztuk walki, który jest w stanie stawić czoła wielu sytuacjom, wielu przeciwnikom i wielu rodzajom broni. W rezultacie ich trening jest równo podzielony między atemi, nage i katame-waza; oraz między tachi i ne-waza. Duży nacisk kładzie się na kihon , kata / bunkai i gohon kumite, aby pomóc uczniom pracować nad złożonymi/niebezpiecznymi sekwencjami technicznymi przy jednoczesnym unikaniu kontuzji, oraz kumite / randori, aby umożliwić uczniom ćwiczenie swoich technik w rzeczywistych warunkach, zarówno w pozycji stojącej, jak i na grunt.

Atemi Ju-Jitsu jest praktykowane w dedykowanym dojo w stroju Gi (białym dla uczniów i niebieskim lub czarnym dla instruktorów) i opiera się na ustalonym protokole ze względu na szacunek i bezpieczeństwo. Techniki są nauczane przy użyciu oryginalnych japońskich nazw, a uczniowie stosują system pasów kolorów ustanowiony na początku XX wieku przez Mikonusoke Kawaishi. Ta metoda edukacji oparta jest na Shin-Si-Tai (Duch-Technika-Ciało) oraz mocnym kodeksie etycznym wywodzącym się z Bushido (Kodeks Etyczny samurajskich wojowników) inspirowanego konfucjanizmem . Kodeks Bushidō charakteryzuje siedem cnót: prawość (義 gi), odwaga (勇氣 yūki), życzliwość (仁 jin), szacunek (禮 rei), uczciwość (誠 makoto), honor (名誉 meiyo) i lojalność (忠義 chūgi). ).

Istnieje dedykowana Federacja Atemi Ju-Jitsu z afiliacją IFNB, która obejmuje wszystkie dojo praktykujące ten styl jujutsu. Atemi Ju-Jitsu jest nadal aktywnie praktykowane we Francji, a dziedzictwo rodziny Pariset podtrzymywane jest w Europie przez Daniela Pariseta (8 dan) i Erica Pariseta (7 dan), aw Stanach Zjednoczonych przez Juliena Duranda (4 dan). Regularne pokazy odbywają się podczas międzynarodowych imprez, takich jak Światowy Festiwal Sztuk Walki Paris-Bercy.

Bibliografia

• „Judo: progression officielle française” Bernarda Pariseta, opublikowane w 1969 i 1984 w języku francuskim
• „Judo - Formes de projections, Nage No Kata” autorstwa Bernarda Pariseta, opublikowane w 1970 r. w języku francuskim
• „Jiu-Jitsu moderne par l'image: Self-défense Judo d'après la progression officielle française” autorstwa Bernarda Pariseta, opublikowane w 1972 r. w języku francuskim
• „Nage no Kata; formes de projections” Bernarda Pariseta, opublikowana w 1970 roku w języku francuskim
• „Atemi Ju-Jitsu moderne: samoobrona – progression officielle française” par ceintures autorstwa Bernarda Pariseta, opublikowane w 1982 r. w języku francuskim
• „Atemi Ju-Jitsu: 16 technik i le Goshin-Jitsu” autorstwa Bernarda Pariseta, opublikowane w 1991 r. w języku francuskim