Kościół Ewangelicko-Luterański Augustana
| Kościół Ewangelicko-Luterański Augustana | |
|---|---|
| Klasyfikacja | luterański |
| Wspomnienia | Krajowa Rada Luterańska |
| Region | Stany Zjednoczone |
| Pochodzenie |
Czerwiec 1860 Jefferson Prairie Settlement, Wisconsin |
| Separacje |
Konferencja Norwesko-Duńskiego Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego Ameryki (1870) Norweski Synod Augustana (1870) Przyjaciele Misji |
| Połączone w | Kościół luterański w Ameryce (1962) |
| kongregacje | 1219 |
| Członkowie | 619 040 |
| Ministrowie | 1353 |
| Inne nazwy) |
Skandynawski Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej (1860–1870) Szwedzki Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej (1870–1894) Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej (1894–1948) |
Kościół Ewangelicko-Luterański Augustana (wcześniej Synod Augustana Lutheran , a także Skandynawski Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej i Szwedzki Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej ) był organem kościoła luterańskiego w Stanach Zjednoczonych, który był jednym z kościołów, które połączyły się w Kościół luterański w Ameryce (LCA) w 1962 r. Miał swoje korzenie wśród szwedzkich imigrantów w XIX wieku.
W 1961 roku, tuż przed połączeniem z LCA, Synod Augustany liczył 1353 pastorów, 1219 kongregacji i 619 040 członków.
Tworzenie
Skandynawski Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej powstał w 1860 roku. Spotkanie organizacyjne odbyło się w Jefferson Prairie Settlement , niedaleko Clinton, Wisconsin, w dniach 5-8 czerwca. Grupa szwedzkich pastorów luterańskich, w tym Jonas Swensson , Lars Paul Esbjörn , Tuve Hasselquist , Eric Norelius i Erland Carlsson , zapoczątkowała rozwój Synodu Augustana.
Augustana to skrócona wersja Confessio Augustana , łacińskiej nazwy jednego z dokumentów definiujących luteranizm, Wyznania Augsburskiego , przedstawionego w 1530 roku w niemieckim mieście Augsburg . Wraz ze szwedzkimi członkami kościoła byli norwescy i duńscy , którzy opuścili kościół w 1870 r., Tworząc Konferencję Norwesko-Duńskiego Ewangelicko-Luterańskiego Kościoła Ameryki i Norweski Synod Augustana . Również w 1870 r. Synod został przemianowany na Szwedzki Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej. W 1894 r. zmieniono nazwę na Synod Ewangelicko-Luterański Augustana w Ameryce Północnej . W 1948 r. przyjęto nazwę Kościół Ewangelicko-Luterański Augustana.
W 1922 r. Synod uzyskał w Szwecji równorzędną pozycję z synodami szwedzkimi.
Początkowo nieco konserwatywny, kościół stopniowo stał się bardziej liberalny po wprowadzeniu w jego seminarium krytyki historycznej . Seminarium Teologiczne Augustana znajdowało się na terenie kampusu Augustana College w Rock Island w stanie Illinois . Został później włączony do Luterańskiej Szkoły Teologicznej w Chicago po utworzeniu Kościoła Luterańskiego w Ameryce w 1962 roku.
Augustana Church był bezpośrednim rodzicem kilku szkół sztuk wyzwolonych w Stanach Zjednoczonych: Augustana College w Rock Island, Illinois ; Gustavus Adolphus College w St. Peter, Minnesota ; Bethany College w Lindsborg, Kansas ; Kalifornijski Uniwersytet Luterański w Thousand Oaks w Kalifornii ; Uniwersytet Midland w Fremont, Nebraska ; i nieistniejącego Upsala College w East Orange, New Jersey . Augustana i Gustavus Adolphus konsekwentnie plasują się wśród 100 najlepszych uczelni sztuk wyzwolonych w USA, a pozostałe instytucje są uznawane za silne uczelnie regionalne.
Podczas gdy Kościół Augustana liczył tylko 600 000 członków, kiedy powstał Kościół Luterański w Ameryce, jego wpływ na jego następców był znaczący, ponieważ obejmowały one wiele nacisków Augustany na misję, ekumenizm i służbę społeczną. Herbert W. Chilstrom , pierwszy biskup przewodniczący Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce , był absolwentem Seminarium Teologicznego Augustana i został wyświęcony na posługę Augustany w 1958 r. Wśród kongregacji założonych przez Augustanę jest Mount Olivet Lutheran Church w Minneapolis w stanie Minnesota , największego zboru luterańskiego na świecie, liczącego ponad 13 000 członków.
Prezydenci
- Tuve Hasselquist 1860–1870
- Jonas Swensson 1870–1873
- Eric Norelius 1874–1881
- Erlanda Carlssona 1881–1888
- Sven Peter August Lindahl 1888–1891
- PJ Svärd 1891–1899
- Eric Norelius 1899–1911
- LA Johnston 1911–1918
- Gustaw Albert Brandelle 1918–1935
- Petrus Olaf Bersell 1935–1951
- Oscar A. Benson 1951–1959
- Malvin H. Lundeen 1959–1962
Konferencje
| Nazwa | Ochrzczeni członkowie | kongregacje |
|---|---|---|
| Konferencja Kalifornijska | 38682 | 76 |
| Konferencja Kanady | 10507 | 49 |
| Konferencja Centralna | 125312 | 188 |
| Konferencja Kolumbii | 38697 | 67 |
| Konferencja w Iowie | 30270 | 63 |
| Konferencja w Minnesocie | 182374 | 300 |
| Konferencja w Nebrasce | 19199 | 50 |
| Konferencja w Nowej Anglii | 48349 | 88 |
| Konferencja w Nowym Jorku | 54061 | 125 |
| Konferencja w Dolinie Czerwonej Rzeki | 28812 | 106 |
| Wyższa Konferencja | 20 974 | 63 |
| Konferencja w Teksasie | 6731 | 27 |
| Konferencja Zachodnio-Centralna | 25579 | 61 |
Statystyka końcowa Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego Augustana (31.12.1961).
Dalsza lektura
- Anderson, Philip J., „Od przymusu do perswazji: dobrowolna religia i szwedzkie doświadczenie imigrantów”, szwedzko-amerykański kwartalnik historyczny , 66 nr 1 (2015), 3-23.
- Arden, G. Everett (1958) Pół miliona Szwedów (amerykańscy luteranie. Omar Bonderud i Charles Lutz, redaktorzy. Columbus OH: Wartburg Press. Strony 28–30).
- Blanck, Dag, „Dwa Kościoły, jedna społeczność: synod Augustana i Kościół Przymierza, 1860–1920”, szwedzko-amerykański kwartalnik historyczny 63 (kwiecień – lipiec 2012), 158–73.
- Blanck, Dag. Tworzenie tożsamości etnicznej: bycie szwedzkim Amerykaninem na synodzie Augustana, 1860-1917, (2007) 256 s. ISBN 978-0-8093-2715-7 )
- Cimino, Richard, wyd. Luteranie dzisiaj: amerykańska tożsamość luterańska w XXI wieku (Eerdmans, 2003).
- Erling, Maria Elizabeth i Mark Granquist. Historia Augustana: kształtowanie tożsamości luterańskiej w Ameryce Północnej (Augsburg Books, 2008).
- Follstad, Virginia (2007) The Augustana Evangelical Lutheran Church w druku (Plymouth, Wielka Brytania: Scarecrow Press)
- Granquist, Mark, „Parallel Paths: The Augustana Synod and the Covenant Church, 1920–1945”, Sweden-American Historical Quarterly, 63 (kwiecień – lipiec 2012), 174–86.
- Granquist, Mark (2008) The Augustana Story: Shaping Lutheran Identity in North America (Augsburg Fortress Publishers) ISBN 978-0806680255
- Hultgren, Arland. „Augustana i luterańska tożsamość w Ameryce”. Augustana Dziedzictwo (2012). online
- Olson, Oscar W. Augustana Lutheran Church in America: Pioneer Period, 1846-1860 (1950) pełny tekst online, także recenzja online
- Stephenson, George M. Religijne aspekty szwedzkiej imigracji (1932).
Histoiografia
- Granquist, Mark Alan. „Pięć amerykańskich historii luterańskich”. Kwartalnik luterański 12.2 (1998): 197-209.