Ayyub ibn Salama
Ayyub ibn Salama ibn Abd Allah ibn al-Walid ibn al-Walid ibn al-Mughira al-Makhzumi ( fl. 715 - ok. 762 ) był znanym przedstawicielem Medyny w późnym okresie Umajjadów i wczesnym okresie Abbasydów. Należał do zamożnej rodziny znanego lokalnie Banu Makhzum z Kurajszytów . Jest odnotowywany jako świadek lub uczestnik wydarzeń politycznych w Medynie za panowania kalifów Sulaymana , Hishama i al-Mansura , w tym jako jednorazowy zwolennik buntu Alidów Muhammada al-Nafsa al-Zakiyya przeciwko Abbasydom.
Rodzina
Ayyub był członkiem gospodarstwa domowego al-Walida ibn al-Mughira , bogatej i wybitnej rodziny Banu Makhzum , głównego klanu Kurajszytów, obecnego głównie w Mekce i Medynie . Odziedziczył majątek Chalida ibn al-Walida (zm . 642), głównego dowódcy wczesnych podbojów muzułmańskich w latach 630 . lata kalifatu Umajjadów (661–750) lub wkrótce po ustanowieniu kalifatu Abbasydów w 750 r. W dziedzictwie tym znalazło się kilka domów w Medynie, gdzie miał siedzibę Ayyub. Ayyub miał powiązania małżeńskie z kalifem Umajjadów Hishamem ibn Abd al-Malikiem ( r. 724–743 ) poprzez matkę Hishama, A'ishę, która była córką krewnego Ayyuba ze strony ojca, Hishama ibn Isma'ila ibn Hishama ibn al-Walid ibn al-Mughira . Poprzez siostrzenicę Ayyuba, Umm Salama bint Ya'qub al-Makhzumi , miał rodzinne powiązania z synem kalifa Hishama, Maslamą , i pierwszym kalifem Abbasydów, al-Saffah , obaj byli w pewnym momencie żonaci z Umm Salamą i mieli dzieci z jej. Córka Al-Saffaha i Umm Salamy, Rayta, poślubiła trzeciego kalifa Abbasydów, al-Mahdiego , i urodziła jego synów Ubaydallaha i Alego.
Małżeństwo Ayyuba z potomkiem kalifa Alego ( r. 656–661 ), Fatima bint Abdallah al-Hasan, wywołało kłótnię między nim a jej ojcem, gdy Ayyub poprosił jej syna o rękę Saliha ibn Abd Allah ibn Mu'awiya ibn Ja'far, zamiast jej ojca, który twierdził, że jest jedynym prawnym orędownikiem swojej córki. Spór doprowadził do uwięzienia Ayyuba przez kalifa Hishama. Dzięki interwencji syna Ayyuba kalif uwolnił Ayyuba. Prawnuk Ayyuba, Muhammad ibn Khalid ibn Isma'il, był jednym ze źródeł, z których korzystał historyk Umar ibn Shabba (zm. 878). Potomkowie Ayyuba nadal posiadali właściwości Khalida ibn al-Walida w Medynie w czasach Umara ibn Shabby.
Wykres gospodarstwa domowego al-Walida ibn al-Mughiry z Machzum , przedstawiający powiązania małżeńskie z dynastiami Umajjadów i Abbasydów | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Życie
Ayyub był świadkiem zwolnienia i chłosty swojego przyjaciela, gubernatora Medyny, Uthmana ibn Hayyana al-Murri , przez kalifa Umajjadów Sulaymana ibn Abd al-Malika w 715 roku . wnuk, Alid Zayd ibn Ali , przeciwko twierdzeniom o nieprawidłowościach finansowych ze strony gubernatora Iraku Umajjadów, Khalida al-Qasriego ( r. 724–738 ). Podczas buntu Alida Muhammada al-Nafsa al-Zakiyya przeciwko kalifowi Abbasydów al-Mansurowi ( r. 754–775 ) w latach 762–763, Ayyub złożył al-Nafsowi al-Zakiyya kalifa przysięgę wierności w Medynie. Kiedy bunt został stłumiony, Ayyub został ułaskawiony, kiedy publicznie pokutował i zrzekł się przysięgi. Ayyub był świadkiem kary al-Mansura przez chłostę lokalnie wybitnego sojusznika al-Nafsa al-Zakiyya, Muhammada ibn Abdallaha al-Uthmaniego, potomka kalifów Uthmana ( r. 644–656 ) i Alego.
Bibliografia
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