Walid ibn al-Mughira

Al-Walid ibn al-Mughira
Abu Abd Shams
Szef Banu Machzum
Reguła 570–622
Poprzednik Mughira ibn Abd Allah
Następca Amra ibn Hiszama
Urodzić się
550 Mekka , Hidżaz , Arabia
Zmarł
622 Mekka , Hidżaz , Arabia

Al-Walid ibn al-Mughira al-Makhzumi ( arabski : الوليد بن المغيرة المخزومي , al-Walīd ibn al-Mughīra al-Makhzūmī ) (550 - 622 ne ) był szefem Banu Makhzum c lan z plemienia Kurajszytów .

Rodzina

Był synem al-Mughīry ibn ʿAbd Allaha ibn ʿUmara ibn Makhzūma .

Synowie:

  1. Khalid ibn al-Walid . Jego matką była żona Walida, Lubāba as-Sughrá, czyli al-Asmā bint al-Ḥārith ibn al-Hazn. Jednak ani Khalid, ani jego bracia nie przeszli jeszcze na islam w chwili śmierci ojca.
  2. Hishama ibn al-Walida.
  3. Walid ibn al-Walid .
  4. Ammara ibn Walid lub ʿUmāra

Źródła wspominają o Umar ibn Walid ibn Mughīra, ale nie jest jasne, czy był on synem Walida.

Córki:

  1. Najiya bint al-Walid ibn al-Mughira, który był żonaty z Safwanem ibn Umayya
  2. Fāṭima bint al-Walīd , która była żoną Ḥārith ibn Hishām ibn al-Mughīrah z klanu Banu Makhzum. Fatima była matką Umm Ḥakīm, która była żoną Ikrimy ibn Abi Jahla, a następnie Khālida ibn Saʿīda.

Stosunek do islamu

Kiedy przywódcy Kurajszytów zobaczyli, że Mahomet odmówił wycofania się ze swojej misji i kontynuował głoszenie monoteizmu pod ochroną Abū Ṭāliba, Walīd ibn al-Mughīra wraz z ʿUtba ibn Rabīʿa, Shayba ibn Rabīʿa, Abu Sufyān ibn Ḥarb, Abu al-Bakhtarī (al-ʿĀṣ) ibn Hishām, al-Aswad ibn al-Muṭṭalib, ʿAmr ibn Hishām (Abu Jahl), Nubayh ibn al-Ḥajjāj, Munabbih ibn al-Ḥajjāj i al-ʿĀṣ ibn Wāʾil, udał się do Abū Ṭālib i wezwał go przekonać Muhammada, swojego siostrzeńca, by przestał obrażać ich bogów. Zaproponowali mu w zamian, aby został ich królem i poślubił tyle pięknych kobiet, ile mu się spodoba, o ile porzuci swoją misję głoszenia islamu. Na to Mahomet odpowiedział: „Na Allaha, gdyby umieścili słońce w mojej prawej ręce i księżyc w lewej, nie porzuciłbym tego.

Po uświadomieniu sobie, że Abū Ṭālib nie zrezygnuje z Muhammada pod żadnym pozorem, przywódcy Kurajszytów udali się do Abū Ṭālib z synem Walida, ʿUmārą, i powiedzieli: „O Abu Ṭālibie, to jest ʿUmāra, najsilniejszy i najprzystojniejszy młody człowiek wśród Kurajszytów, więc weź go. Będziesz miał korzyści z jego inteligencji i wsparcia. Adoptuj go jak syna i oddaj nam tego twojego siostrzeńca, który sprzeciwiał się twojej religii i religii twoich ojców, zerwał jedność twojego ludu i kpił z naszego sposób życia, abyśmy mogli go zabić. To będzie człowiek za człowieka”. Ale Abu Talib odrzucił tę ofertę.

Kiedy Mahomet recytował Koran 53 , zostało to opisane w tekście hadisów, w którym muzułmanie i politeiści padali razem na twarz we wspólnym akcie kultu. Według Alfreda Guillaume Walīd ibn al-Mughīra był za stary, by pokłonić się, zamiast tego wziął symboliczną garść ziemi i pochylił się nad nią. Jednak hadis w Sahih al-Bukhari donosi, że tak naprawdę to Umaiya bin Khalaf wziął w dłoń pełną pyłu rękę i położył się na niej, kiedy recytowano An-Najm .

W 619 Walīd zapewnił ochronę muzułmańskiemu ʿUthmān ibn Maẓʿūn. Kiedy ʿUthman zobaczył nędzę, w jakiej żyli towarzysze apostoła, podczas gdy on dzień i noc żył pod opieką al-Walida, powiedział: „To więcej niż mogę znieść, że powinienem być całkowicie bezpieczny pod ochroną politeisty, podczas gdy moi przyjaciele cierpią z powodu Boga”. Udał się więc do Walid i wyrzekł się ochrony. Walīd poprosił go, aby publicznie zrzekł się ochrony, tak jak publicznie ją udzielił. Więc ʿUthmān powiedział publicznie: „Uznałem go za lojalnego i honorowego w jego ochronie, ale nie chcę prosić nikogo poza Allahem o ochronę, więc zwracam mu jego obietnicę!”

Wersety Koranu o Walid

Walīd ibn al-Mughīra był jednym z przywódców Kurajszytów, o których pośrednio wspomniano w kilku wersetach Koranu. Był jednym z pięciu głównych przestępców Mahometa, pozostali to al-Aswad ibn al-Muṭṭalib ibn Asad, al-Aswad ibn ʿAbdu Yaghūth, al-ʿĀṣ ibn Wāʾil ibn Hishām i al-Ḥārith ibn al-Ṭulāṭila (od Banu Khuzāʿa ).

Targi

Główny artykuł: Koran 74

Walid był postacią o wielkim wpływie wśród Kurajszytów. Po tym, jak usłyszał recytację Mahometa, Walid udał się do Kurajszytów i powiedział: „Właśnie słyszałem słowa Mahometa, które z pewnością nie pochodzą ani od człowieka, ani od dżina. Są eufoniczne i relaksujące, jak drzewo pełne osiągalnych owoców. najwyższej jakości i nie można go przewyższyć doskonałością”. Powiedział im: „Znowu nadszedł czas jarmarku i przyjdą do was przedstawiciele Arabów, którzy usłyszą o Mahomecie. Zgódźcie się więc na jedną opinię bez dyskusji, aby nikt z nas nie zadawał kłamstwa Inny." Zalecił, aby nazywali Mahometa czarownikiem, który przyniósł wiadomość, w której oddzielił mężczyznę od ojca, brata, żony lub rodziny. W związku z tym Kurajszyci ostrzegli ludzi obecnych na jarmarku przed czynami Mahometa. Tak więc, według muzułmańskiego historyka, „Allah objawił wersety 11–25 w Sura 74 dotyczące al-Walida”.

Dyskusja o piekle

Główny artykuł: Koran 21

Pewnego dnia Mahomet siedział z Walidem w Kaaba, kiedy Nadr ibn al-Harith przyszedł i usiadł wśród zgromadzenia Kurajszytów. Kiedy Mahomet przemówił, al-Naḍr mu przerwał. Mahomet odpowiedział, dopóki go nie uciszył. Następnie przeczytał im wszystkim:

„Zaprawdę, wy i to, czemu służycie poza Allahem, jest paliwem piekła. Przyjdziecie do niego. Gdyby to byli bogowie, nie przyszliby do niego, ale wszyscy będą w nim na wieki. Tam będzie lament i tam będą nie słyszeć." (Sura 21: 98–100)

Po odejściu Mahometa przybył ʿAbdullah ibn al-Zibaʿrā al-Sahmī. Walid powiedział do niego: „Na Allaha, al-Naḍr nie mógł teraz przeciwstawić się Mahometowi i twierdził, że my i nasi bogowie jesteśmy paliwem dla piekła”. ʿAbdullah odpowiedział: „Gdybym go znalazł, obaliłbym go. Zapytaj Mahometa:„ Czy wszystko, co jest czczone poza Bogiem, jest w Gehennie z tymi, którzy to czczą? ”Czcimy aniołów; Żydzi czczą Uzayra ; a Chrześcijanie czczą Jezus Syn Maryi ”. Walid i towarzyszący mu zgromadzeni byli zachwyceni słowami Abdullaha i myśleli, że argumentował przekonująco. Kiedy powiedziano o tym Mahometowi, powiedział: „Każdy, kto chce być czczony z wyłączeniem Boga, będzie z tymi, którzy go czczą”. . Oni czczą tylko szatanów i tych, którym nakazali czcić.” Następnie został objawiony ten werset Koranu:

„Ci, którzy otrzymali od nas dobroć w przeszłości, zostaną od niej odsunięci i nie usłyszą jej dźwięku, i na wieki pozostaną w pragnieniu swego serca”. (Sura 21:101–102)

Dyskusja o światowym prestiżu

Główny artykuł: Koran 43

„Mówią: „Dlaczego ten Koran nie został zesłany na jakiegoś wielkiego człowieka z dwóch (głównych) miast?” (Sura 43: 31) Uważa się, że Qureish uważał, że jednym z takich ludzi był Walid ibn Al Mughira

Propozycja łączenia religii

Główny artykuł: Koran 109

Pewnego dnia, gdy Mahomet okrążał Kaabę, Walīd podszedł do niego wraz z al-Aswadem ibn al-Muṭṭalibem ibn Asadem ibn ʿAbd al-ʿUzzā, Umayya ibn Khalaf i al-ʿĀṣ ibn Wāʾilem, aby złożyć mu propozycję. Powiedzieli: "Muhammadzie! Pozwól nam czcić to, co ty czcisz, a ty czcij to, co my czcimy. Jeśli to, co czcisz, jest lepsze od tego, co my czcimy, my weźmiemy z tego udział. może wziąć w tym udział”. Odpowiedzią na tę propozycję było:

„Powiedzcie, o niewierni, że nie czczę tego, co wy czcicie, i wy nie czcicie tego, co ja czczę, i ja nie czczę tego, co wy czcicie, i wy nie czcicie tego, co ja czczę; macie swój kodeks życia (Deen) i mam swoje”. (sura 109)

Kpina

Główne artykuły: Koran 6 , Koran 68 i Koran 15

Pewnego dnia Mahomet minął Walid, Umayyah ibn Khalaf i Abu Jahl ibn Hisham . Znieważali go i wyśmiewali, co przysporzyło mu cierpienia. Koran odniósł się do tej sytuacji:

„Apostołowie byli przed tobą wyszydzani, ale to, z czego szydzili, osaczyło ich”. (Sura 6:10)

Kiedy Walid i jego przyjaciele nie ustawali w wyśmiewaniu się z Mahometa, wyrecytowano ten werset:

„Głoście to, co wam zostało nakazane i odwróćcie się od bałwochwalców. My z pewnością ochronimy was przed szydercami, którzy stawiają innego boga obok Boga. W końcu oni się dowiedzą”. (Sura 15: 94)

Zgodnie z tradycją muzułmańską pięciu szyderców poniosło boską zemstę.

Ten sam Yazid powiedział mi od Urwy (a może od innego tradycjonalisty), że Gabriel przyszedł do apostoła, kiedy szydercy chodzili po świątyni. Wstał, a apostoł stanął u jego boku; a gdy Al-Aaswad ibn Al-Muttalib przechodził, Gabriel rzucił mu w twarz zielony liść i oślepł. Potem przeszedł Al-Aaswad ibn Abdu Yaghuth i wskazał na swój brzuch, który spuchł tak, że umarł na puchlinę. Następnie przeszedł Al-Walid. Wskazał na starą bliznę na dole kostki (w wyniku rany, którą otrzymał kilka lat wcześniej, gdy ciągnął za suknią, kiedy minął Khuzaʿi, który stroił strzałę, a grot strzały zaplątał się w jego owijkę i zadrapał jego stopa – po prostu nic). Ale rana otworzyła się ponownie i zmarł z jej powodu. Al-Aas przeszedł. Wskazał na swoje podbicie i ruszył tyłkiem w stronę Al-Taïf. Przywiązał zwierzę do ciernistego drzewa, a cierń wbił mu się w stopę i zmarł z tego powodu. W końcu przeszedł Al-Harith. Wskazał na swoją głowę. Natychmiast wypełnił się ropą i zabił go.

Śmierć

Zmarł w roku 1 AH (622-623).

Zobacz też

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Walid_ibn_al-Mughira&oldid=1121256401 ”