Safwan ibn Umayya
Ṣafwān ibn Umayya ( arab . صفوان بن أمية ; zm. 661) był sahabi (towarzyszem) islamskiego proroka Mahometa .
Rodzina
Pochodził z klanu Banu Jumah z plemienia Kurajszytów w Mekce . Jego ojcem był Umayyah ibn Khalaf , jeden ze starszych Kurajszytów ; jego matką była Karima bint Ma'mar ibn Habib. Miał brata ze strony ojca o imieniu Ali i brata ze strony matki o imieniu Jabala ibn al-Hanbal.
Safwan ożenił się co najmniej pięć razy.
- Barza bint Masud, z rządzącej rodziny plemienia Thaqif w Ta'if. Była córką siostry jego ojca i matką jego dzieci, Abdullaha „Starszego”, Hishama ibn Safwana , Umayya ibn Safwana i Umm Habib bint Safwan .
- Fakhita bint Al-Walid ibn Al-Mughira, z klanu Makhzum z Kurajszytów w Mekce.
- al-Baghum bint al-Muadhdhil ibn Kinana. Była matką jego syna Abdullaha „Młodszego”.
- Umm Kulthum bint Jarwal (znany również jako Mulayka), z plemienia Khuza'a .
- Umayna bint Abi Sufyan, z klanu Umayya Kurajszytów. Była matką jego syna Abdulrahmana.
Kiedyś na prośbę Mahometa pożyczył 50 000 dirhamów .
Sprzeciw wobec Mahometa i kampanii wojskowych
Ojciec Safwana, Umayya ibn Khalaf, przeciwstawił się Mahometowi w Mekce. Był zamieszany w spisek mający na celu zamordowanie Mahometa, po czym Mahomet wyjechał do Medyny . Dopiero po bitwie pod Badr w marcu 624 roku opozycja Safwana stała się aktywna.
Bitwa pod Badrem
Safwan nie walczył pod Badr (marzec 624). Kiedy wiadomość o rozgromieniu armii Kurajszytów dotarła do Mekki, Safwan powiedział, że posłaniec postradał zmysły. Ale kiedy zapytano posłańca: „Co się stało z Safwanem ibn Umayyą?” odpowiedział: „Oto on, siedzi w hidżrze , a ja byłem świadkiem zabójstwa jego ojca i brata!”
W odpowiedzi na to Safwan spiskował ze swoim kuzynem Umayrem ibn Wahbem , aby zabić Mahometa. Safwan spłacił długi Umayra i zaopiekował się jego rodziną, podczas gdy Umayr udał się do Medyny ze swoim mieczem „naostrzonym i zatrutym”. Safwan obiecał Kurajszytom, że wkrótce usłyszą dobre wieści z Medyny. Ale jego plan się nie powiódł, bo przy bramie meczetu muzułmanie rozpoznali Umayra i zaprowadzili go do Mahometa, który znał już szczegóły spisku. Umayr przeszedł na islam i wrócił do Mekki, aby głosić kazania i „utrudniać im w ich religii, tak jak ja utrudniałem waszym towarzyszom w ich religii”. Safwan przysiągł, że nigdy więcej nie odezwie się do Umayra. Umayr był brutalny wobec tych, którzy sprzeciwiali się jego nauczaniu, „tak, że dzięki niemu wielu zostało muzułmanami”.
W listopadzie lub grudniu Safwan skierował do Iraku karawanę kupiecką ze srebrnymi naczyniami o wartości 100 000 dirhamów . Zayd ibn Harithah poprowadził najazd na tę karawanę i zabrali całe srebro, chociaż Kurajszyci uciekli.
Bitwa pod Uhudem
Następnie Safwan naradzał się z Abdullahem ibn Abi Rabią i Ikrimahem ibn Abi Jahlem . Szli z ludźmi, których ojcowie, synowie i bracia zostali zabici w Badr, i rozmawiali z Abu Sufyanem i tymi, którzy mieli towary w tej karawanie, mówiąc: „Mężowie z Kurajszytów, Mahomet skrzywdził was i zabił waszych najlepszych ludzi”. , więc pomóż nam tymi pieniędzmi walczyć z nim, abyśmy mogli mieć nadzieję na zemstę za tych, których straciliśmy”. Safwan zapłacił poecie Abu Azzie za wezwanie plemion Kinana do zgromadzenia się w Kurajszytach . Kurajszyci „zebrali się razem, by walczyć z apostołem” w marcu 625 r. w wydarzeniu, które stało się Bitwa pod Uhudem .
Wielu dowódców Kurajszytów przyprowadziło kobiety, aby kibicowały armii: Safwan zabrał swoje dwie żony, Barza bint Mas'ud i al-Baghum bint al-Muadhdhil. Podczas bitwy zadał śmiertelny cios rannemu Kharija ibn Zayd (teść Abu Bakra ) i okaleczył jego ciało, ponieważ Kharija zaatakował ojca Safwana pod Badr. Zabił także Awsa ibn Arqama i Ibn Qawqala. Po bitwie Safwan odwiódł Kurajszytów od inwazji na Medynę; powiedział, że są zbyt zmęczeni, by cokolwiek osiągnąć, i nie ma sensu, ponieważ już wygrali bitwę.
W sierpniu 625 mężczyzn z Adal i Al-Qara przywiozło do Mekki trzech schwytanych muzułmanów. Safwan kupił jednego z nich, Zayda ibn Al-Dathinnę, aby mógł go zabić w zemście za śmierć jego ojca w Badr. Wysłał go do Tanim, aby został zabity poza tamtejszą świątynią. Abu Sufyan zapytał go: „Czy nie chciałbyś, Zajdzie, żeby to Mahomet miał zostać zabity na twoim miejscu, a ty byłeś w domu ze swoją rodziną?” Zayd odpowiedział: „Nie życzyłbym Mahometowi nawet ukłucia cierniem, nawet jeśli miałoby to zabrać mnie do domu, do mojej rodziny!” Kiedy sługa Safwana, Nistas, zabił Zayda, Abu Sufyan zauważył: „Nigdy nie widziałem nikogo tak całkowicie kochanego, jak kochają go towarzysze Mahometa”.
Bitwa pod Rowem
Safwan aktywnie wspierał Abu Sufjana w planowaniu i zbieraniu funduszy na bitwę w okopach .
Jesienią 627 r. karawana kupiecka wracająca z Syrii wiozła „dużo srebra” należącego do Safwana. Ta karawana została przechwycona w Al-'Is przez Zayda ibn Harithę i 170 jeźdźców, którzy zabrali srebro i kilku jeńców.
Traktat Hudaybiyyah
Kiedy Kurajszyci usłyszeli, że 1600 muzułmanów zbliża się do Mekki w marcu 628 r., Safwan był jednym z trzech przywódców, którym powierzono zadanie poradzenia sobie z sytuacją. Wysłał Ikrima ibn Abi Jahl z 200 kawalerią, aby zebrać wsparcie okolicznych plemion. Kiedy ich sojusznicy przybyli do Mekki, dom Safwana był jednym z czterech punktów gościnności, w których można było nakarmić gości, a kiedy Uthman wkroczył do miasta, Safwan był wśród tych, którzy go witali. Wydarzenia te doprowadziły do zawarcia traktatu w Hudaybiyyah .
Wkrótce potem Mahomet nakazał muzułmańskim mężczyznom rozwód z każdą z ich żon, które nadal były poganami. Jedną z tak rozwiedzionych kobiet była żona Umara , Umm Kulthum bint Jarwal. Kiedy wróciła do Mekki, Safwan poślubił ją.
W międzyczasie Mahomet oblegał Chajbar. Starszyzna Kurajszytów założyła się, kto wygra tę bitwę: Safwan założył się o pięć wielbłądów, że Mahomet przegra, i był zły, gdy Abu Sufyan wyraził sceptycyzm. Następnie Khalid ibn Al-Walid przeszedł na islam i zaprosił Safwana, aby towarzyszył mu w Medynie, ponieważ „Jesteśmy głównym pokarmem. Mahomet zwycięża nad Arabami i nie-Arabami”. Safwan odmówił „z wielką niechęcią”, mówiąc: „Nawet gdybym był jedynym żyjącym Kurashim, nigdy nie poszedłbym za nim!” Zgodnie z postanowieniami traktatu Mahomet przybył do Mekki w marcu 629 roku na mniejszą pielgrzymkę . Gdy Bilal wezwał muzułmanów do modlitwy z Kaaby, Safwan wykrzyknął: „Chwała Bogu za to, że pozwolił mojemu ojcu umrzeć, zanim mógł to zobaczyć!”
Kiedy wodzowie Beduinów, Farwa ibn Hubayra al-Qushayri i Nawfal ibn Muawiyah al-Dili, odwiedzili Mekkę, spotkali się z Safwanem i innymi starszymi Kurajszytów. Beduini zasugerowali, że Kurajszyci mogliby zjednoczyć się z różnymi plemionami Beduinów i „zaatakować [Mahometa] w sercu jego ojczyzny”. Ponieważ spiskowanie przeciwko Mahometowi byłoby niepraktyczne, zanim najpierw stłumią jego mekkańskich sojuszników, Chuza'a , Beduini powiedzieli, że powinni najpierw zaatakować Chuza'a. Ale Safwan i inni powiedzieli, że nie odważą się złamać traktatu, więc nie zaakceptowali spisku.
W 629 r. klan Dil z plemienia Bakr zemścił się na Khuza'a. Safwan i jego niewolnicy pożyczyli im broń i pomogli w ataku. Ponieważ Bakrowie byli sprzymierzeni z Kurajszytami, a Khuza'a z muzułmanami w Medynie, było to naruszenie traktatu z Hudaybiyyah i zapoczątkowało podbój Mekki .
Konwersja na islam
Gdy armia muzułmańska otoczyła Mekkę w styczniu 630 r., Safwan dołączył do Ikrima ibn Abi Jahl w ostatecznym oporze przeciwko Mahometowi w Al-Khandama. Tam napotkali Khalida ibn al-Walida , który ich rozgromił.
Żona Safwana, Fakhita, przeszła na islam, ale Safwan uciekł do Dżuddy , zamierzający popłynąć do Jemenu. Zanim jego statek odpłynął, został przechwycony przez Umayra ibn Wahba, który wręczył mu turban Mahometa i powiedział: „Safwan, nie niszcz się! Przyniosłem ci glejt od Wysłannika Allaha”. Początkowo Safwan kazał mu odejść, ale Umayr nalegał, mówiąc: „Twój kuzyn jest najwspanialszym, prawym i wyrozumiałym z ludzi. Jego siła jest twoją siłą, jego honor jest twoim honorem, a jego panowanie jest twoim panowaniem”. Safwan odpowiedział, że „śmiertelnie się boi” Mahometa, ale Umayr powtórzył, że jest zbyt hojny i wyrozumiały, by myśleć o zabiciu go, i ostatecznie Safwan zgodził się wrócić z Umayrem do Mekki. Mahomet potwierdził, że rzeczywiście przyznał Safwanowi glejt. Kiedy Safwan poprosił o dwa miesiące na rozważenie swoich opcji, Mahomet odpowiedział, że może mieć cztery miesiące.
Kilka tygodni później Safwan otrzymał wiadomość od Mahometa z prośbą o pożyczenie jego broni i zbroi, „abyśmy jutro mogli walczyć z naszym wrogiem”. Safwan zapytał, czy Mahomet zamierza zmusić go do oddania broni; ale usłyszawszy, że to tylko przyjacielska prośba i że jego majątek zostanie zwrócony, odpowiedział, że nie ma nic przeciwko. Zorganizował transport stu pancerzy i innej broni do ataku Mahometa na Hawazin w Hunayn . Safwan walczył po stronie Mahometa zarówno pod Hunayn, podczas której powiedział swojemu bratu: „Wolałbym być rządzony przez człowieka z Kurajszytów niż człowieka z Hawazin”, jak i podczas oblężenia Ta'if .
Wkrótce potem Safwan znalazł się wśród „pewnych wybitnych mężów”, którym Mahomet dawał prezenty „w celu pojednania ich i zdobycia ich serc”. Safwan otrzymał sto wielbłądów. Po nawróceniu Safwana jego żona Fakhita wróciła, by z nim zamieszkać.
Poźniejsze życie
Mówiono, że Safwan „zawsze pozostał dobrym muzułmaninem” i opowiedział tradycje o Mahomecie. Jeden z przykładów miał miejsce, gdy poszedł na przyjęcie wydane przez rodzinę Muhammada ibn Al-Fadla ibn Al-Abbasa. Kiedy podano jedzenie, powiedział: „Jedz mięso przednimi zębami, bo słyszałem, jak Prorok powiedział:„ Jedz mięso przednimi zębami, bo tak jest smaczniejsze, zdrowsze i przyjemniejsze ”.
Jednak nie brał udziału w żadnej z islamskich kampanii wojskowych. Nie wyemigrował też do Medyny, ale pozostał w Mekce aż do śmierci w 661 roku.