Aziza Szejka

ʿAzīz Shaykh
Facial Chronicle - b.08, p.358.jpg
ʿAzīz Shaykh nakazuje egzekucję emira Pūlāda Tīmūra, późniejszej kroniki rosyjskiej.
Chan Złotej Ordy
Królować 1364-1367
Poprzednik Khayr Pulad
Następca Abdallāh
Urodzić się nieznany
Zmarł 1367
Dynastia Borżygin
Religia islam sunnicki

ʿAzīz Shaykh ( perski : عزیز شیخ , tatarski : Ğäziz Şäyex ; Oziz w rosyjskich kronikach) był chanem Złotej Ordy w latach 1364–1367. Trzymał tradycyjną stolicę Saraj w okresie wojny domowej między rywalizującymi pretendentami do tronu. Przez całe jego panowanie najbardziej wysunięta na zachód część Złotego Hode znajdowała się pod kontrolą beglerbeg Mamai i jego marionetkowego chana ʿAbdallaha , podczas gdy najbardziej wysunięta na wschód część znajdowała się pod kontrolą spadkobierców Qara Nogai.

Pochodzenie

Pochodzenie ʿAzīz Shaykh jest niejasne. Jedyne konkretne świadectwo dotyczące jego pochodzenia pochodzi z notorycznie niewiarygodnej relacji Muʿīn-ad-Dīn Naṭanzī (wcześniej znanej jako „Anonim z Iskandar”), zgodnie z którą ʿAzīz Shaykh był synem efemerycznego chana Tīmūra Khwāja . Pomimo powszechnie uznawanej niewiarygodności Naṭanzi, jest to czasami akceptowane przez współczesnych uczonych przy braku oczywistej alternatywy. Jednak bardziej wiarygodne źródła nie wymieniają takiego syna Tīmūra Khwāja, a wiarygodna hipoteza oparta na Tawārīḫ-i guzīdah-i nuṣrat-nāmah identyfikuje ʿAzīz Shaykh z podobnie nazwanym Shibanidem ʿAzīz-Bābā, synem Tūn-Khwāja , syna Balīqa, syna Būrāldaya, syna Qutluq-Tīmūra, syna Sālghana, syna Shibana , syna Jochi , syna Czyngis-chana .

Kariera

Okoliczności dojścia do władzy ʿAziza Szejka są niejasne. Jeśli powyższa identyfikacja jest poprawna, konkurowałby ze swoimi kuzynami, innymi Shibanidami, o tron ​​​​Sarai, jednocześnie konkurując z marionetkowymi chanami Tuqa-Timurid Mamai. Pogląd, że wysunął swoje roszczenia do tronu od Azaqa , oparty na jego rzekomych wczesnych monetach, został obalony. Jedna z interpretacji wydarzeń każe mu zabrać Sarai od Khayr Pūlād w 1364 r. I ostatecznie podążać za swoim rywalem, by przejąć Gülistan w 1365 r. Inna interpretacja czyni ʿAzīz Shaykh następcą Murāda w Gülistanie w 1363 r., Przejmując Sarai dopiero później, w 1365 r., od Mamai protegowany ʿAbdallāh.

ʿAzīz Szejk szybko zaangażował się w sprawy rosyjskie, rywalizując z Mamajem o zwierzchnictwo nad rosyjskimi książętami. Pod koniec 1365 r. ʿAzīz Szejk wysłał swojego wysłannika Bayrama Khwāja, aby zażądał poddania się i daniny od książąt rosyjskich oraz nadał Borysowi Konstantinowiczowi tytuł księcia Niżnija Nowogrodzkiego w miejsce mianowanego przez Mamaja, jego brata Dmitrija Konstantinowicza z Suzdal” . Mamai i wielki książę, zięć Dmitrija Konstantinowicza, Dmitrij Iwanowicz z Moskwy , sprzeciwili się temu i z pomocą duchowieństwa zmusili Borysa do opuszczenia Niżnego Nowogrodu do Dmitrija Konstantinowicza. Najwyraźniej zmieniając taktykę, ʿAzīz Shaykh następnie przyznał dyplom inwestytury ( jarlig ) z Wielkim Księstwem Włodzimierza Dmitrijowi Konstantinovičowi z Suzdal”, wydany przez wysłannika chana Urusmandy i syna księcia, Wasilija Dmitriewicza Kirdjapę . Dmitrij Konstantinovič nie odważył się jednak zakwestionować tytułu ze swoim zięciem Dmitrijem Iwanowiczem z Moskwy i nie wystąpił z roszczeniem. Kiedy autonomiczny emir Bolghar , Pūlād Tīmūr , najechał ziemie Nižnij Nowogrodu w 1367 roku i poniósł klęskę z rąk Rosjan, ʿAzīz Shaykh kazał go stracić i zastąpił go swoim własnym mianowanym Asanem (Ḥasan).

Mamai udało się podporządkować kilku emirów ʿAzīz Shaykh łapówkami, aw końcu ʿAzīz Shaykh został zamordowany, prawdopodobnie na rozkaz Mamai. Relacja Naṭanzi mówi, że ʿAzīz Shaykh został oddany perwersyjnym zwyczajom. Zostały one tymczasowo powstrzymane przez pobożny wpływ Sayyida , który za swoje wysiłki został nagrodzony ręką zamężnej córki chana. Jednak ʿAzīz Shaykh ostatecznie powrócił do swoich grzesznych przyjemności i został zamordowany.

Potomków

Jeśli identyfikacja ʿAzīz Shaykh z ʿAzīz Bāba jest poprawna, według Tawārīḫ-i guzīdah-i nuṣrat-nāmah , był on ojcem Nūr ad-Dīn, który był ojcem Udurmana. Wiadomo, że żaden z nich nie odegrał znaczącej roli historycznej.

Genealogia

(jak zidentyfikował Gaev 2002)

Zobacz też

  1. ^ Tizengauzen 2006: 257.
  2. ^ Grekov i Jakubovskij 1950: 278-279; Safargaliew 1960: 124, Sabitow 2008: 284.
  3. ^ Tizengauzen 2006: 432.
  4. ^ Tizengauzen 2006: 432; Gaev 2002: 19, 28, 51-52, powołując się na rzadkość imienia ʿAzīz w praktycznej równoważności elementów Szejk i Baba; Sagdejewa 2005: 37-38, 71; Sorogin 2007; Počekaev 2010: 371; zwróćmy jednak uwagę na Seleznëv 2009: 27, który cytuje potencjalnie istotny wpis w Kronice Nikona z 1392 r., „tej jesieni, w miesiącu wrześniu, piątego dnia został zabity przez cara Tochtamysza księcia Ozibabę”. Polnoe sobranie russkih letopisej 11 (1897) 153.
  5. ^ Sidorenko 2000: 270.
  6. ^ Safargaliew 1960: 124-125; Grigorjew 1983E 39-40; Sorogin 2007.
  7. ^ Sidorenko 2000: 276-278; Počekaev 2010: 128-129.
  8. Bibliografia _ Grigorjew 1983: 39-40; Sidorenko 2000: 278, 280, 286; Seleznëv 2009: 27, 205; Počekaev 2010: 128-129, 131, 312, przyp. 345.
  9. ^ Tizengauzen 2006: 257-258; Počekaev 2010: 129.
  10. ^ Tizengauzen 2006: 432.
  • Desmaisons, PI (tłum.), Histoire des Mongols et des Tatares par Aboul-Ghâzi Béhâdour Khân , St Petersburg, 1871–1874.
  • Gaev, AG, „Genealogija i hronologija Džučidov”, Numizmatičeskij sbornik 3 (2002) 9-55.
  • Grekov BD i AJ Jakubovskij, Zolotaja orda i eë padenie . Moskwa, 1950.
  • Howorth, HH, Historia Mongołów od IX do XIX wieku . Część II.1, II.2. Londyn, 1880.
  • Počekaev, RJ, Cari ordynskie: Biografia hanov i pravitelej Zolotoj Ordy . Sankt Petersburg, 2010.
  • Polnoe sobranie russkih letopisej 11, Petersburg, 1897.
  • Sabitow, Ż. M., Genealogija „Tore” , Astana, 2008.
  • Safargaliew, MG, Raspad Zolotoj Ordy. Sarańsk, 1960.
  • Sagdeeva, RZ, Serebrjannye monety hanov Zolotoj Ordy , Moskwa, 2005.
  • Seleznëv, JV, Èlita Zolotoj Ordy , Kazań, 2009.
  • Sidorenko, VA, „Hronologija pravlenii zolotoordynskih hanov 1357-1380 gg.”, Materialov po arheologii, istorii i ètnografii Tavrii 7 (2000) 267–288.
  • Sorogin, EI, „K voprosu o genealogii hanov Zolotoj Ordy v period Velikoj Zamjatni”, https://ist-konkurs.ru/raboty/2007/965-k-voprosu-o-genealogii-khanov-zolotoj-ordy-v- okres-velikoj-zamyatni
  • Tizengauzen, VG (tłum.), Sbornik materialov, otnosjaščihsja k istorii Zolotoj Ordy. Izvlečenija iz arabskih sočinenii , opublikowane ponownie jako Istorija Kazahstana v arabskih istočnikah . 1. Ałmaty, 2005.
  • Tizengauzen, VG (tłum.), Sbornik materialov otnosjaščihsja k istorii Zolotoj Ordy. Izvlečenija iz persidskih sočinenii , ponownie opublikowane jako Istorija Kazahstana v persidskih istočnikah . 4. Ałmaty, 2006.
  • Vernadsky, G., Mongołowie i Rosja , New Haven, 1953.
  • Wohidow, Sz. H. (tłum.), Istorija Kazahstana v persidskih istočnikah . 3. Muʿizz al-ansāb . Ałmaty, 2006.
Aziza Szejka
Tytuły królewskie
Poprzedzony
Chan Złotej Ordy 1364–1367 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aziz_Shaykh&oldid=1110693642 ”