Béatrice de Planisoles
Béatrice de Planissoles (ok. 1274 - po 1322) była katarskim mniejszym szlachcicem w Comté de Foix na przełomie XIII i XIV wieku. Urodziła się około 1274 roku, prawdopodobnie w górskiej wiosce Caussou .
Wiele informacji o jej życiu zapisano w Rejestrze Fourniera . Zagrała główną rolę w Montaillou . Emmanuela Le Roya Ladriego
Béatrice była córką Philippe de Planissoles, szlachcica, który został później skazany za wspieranie herezji katarów . Sama Béatrice sympatyzowała z kataryzmem, ale pod pewnymi względami pozostała przywiązana do Kościoła katolickiego .
W wieku około dwudziestu Béatrice wyszła za mąż za Bérengera de Roquefort, châtelana małej i przeważnie katarskiej społeczności Montaillou. Pomimo tego, że mieszkała w twierdzy nad miastem, życie Béatrice było ściśle związane z życiem miejscowych chłopów i bardzo się przeplatało. Béatrice nie była zakochana w swoim mężu, co było całkowicie normalnym stanem rzeczy, ponieważ szlachetne kobiety zwykle wychodziły za mąż z powodów ekonomicznych. Raymond Roussel, zarządca majątku châtelaina, próbował nawiązać z nią romans. Kiedy jednak Roussel próbował się z nią przespać, zwolniła go.
W 1302 roku de Roquefort zmarł i zostawił Béatrice jako wdowę. W tym momencie wieśniak Pathau Clergue ją zgwałcił. Odrzuciła romans z Pathau, kiedy naciskał na nią, by go zaczęła. Wkrótce jednak zaczął się związek z kuzynem Pathau, Pierre'em Clergue , księdzem i najpotężniejszym człowiekiem w wiosce. Ten związek trwał dwa lata, zanim Béatrice zdecydowała się opuścić górską wioskę i poślubić innego drobnego szlachcica, Otho de Lagleize. On też zmarł po zaledwie kilku latach małżeństwa.
W swoich starszych latach Béatrice związała się z młodym księdzem Barthélemy Amilhacem. Była już po menopauzie, ale zakochała się w księdzu. Uciekli razem, połączyli się w formie małżeństwa i nie było ich przez rok. katarska przeszłość Béatrice narazi go na niebezpieczeństwo . Miał rację w swoich obawach i obaj zostali aresztowani przez inkwizycję i przetrzymywani przez rok.
Béatrice po raz pierwszy pojawiła się przed inkwizycją w sobotę 26 lipca 1320 r. w Pałacu Biskupim w Pamiers . Została wezwana na rozprawę przez Jacquesa Fourniera, biskupa Pamiers, aby odpowiedzieć na zarzuty o bluźnierstwo, czary i herezję. Oskarżenie o czary zostało poparte zawartością jej torebki, która zawierała różnorodne „przedmioty, silnie sugerujące, że były używane przez nią do rzucania złych zaklęć”: dwie pępowiny jej wnuków, które zapewniły zwycięstwo w każdym procesie sądowym; pościel przesiąknięta krwią pierwszej miesiączki jej córki, przeznaczona do wypicia przez męża córki, aby zapewnić sobie miłość; kadzidło do leczenia silnych bólów głowy; niektóre zioła rukoli, Eruca sativa, miały poprawiać jakość nasienia i wigor seksualny, o czym Beatrice powstrzymała się przed powiedzeniem Fournierowi, że jest przeznaczony dla jej męża, księdza; lusterko i mały nóż zawinięty w płótno; ziarno ziela ive, owinięte w muślin, jako lekarstwo na epilepsję dla jej wnuka; suchy kawałek chleba zwany „tinhol” (prawdopodobnie jaglany ); formuły pisane; i liczne kęsy płótna. Żaden z przedmiotów, wyjaśniła Beatrice, nie miał być używany w czarnej magii, to znaczy wróżeniu i robieniu psot. Rzeczywiście, Rene Weis komentuje, że Fournier rozpoznałby zawartość jako nieszkodliwe amulety i mikstury miłosne, z wyjątkiem chleba, który wskazywał na zainteresowania katarów. Beatrice w ogóle nie wspomniała o chlebie; Fournier wiedział, że musi to być konsekrowany chleb noszony jako talizman.
Barthélemy i Beatrice spędzili rok w więzieniu i obaj zostali zwolnieni 4 lipca 1322 r., Ale Béatrice została skazana na noszenie żółtego krzyża na zawsze jako karę, podczas gdy ksiądz uniknął dalszego wyroku.
Wraz z mężami miała dwóch synów, Guillaume'a i Bernarda oraz pięć córek: Condors, Esclarmonde, Philippa, Ava i Gentille.
Zespół Supreme Fiction ma na swoim albumie Quivering Things o Béatrice piosenkę zatytułowaną „Beatrice of Montaillou Recants Her Repentance”.
- Le Roy Ladurie, Emmanuel. Montaillou: Ziemia obiecana błędu. przetłumaczone przez Barbarę Bray . Nowy Jork: G. Braziller, ok. 1978 r.
- Żółty Krzyż - historia ostatnich katarów 1290 - 1329. René Weis . Pingwin Wiking 2000. ISBN 0-14-027669-6