BAPO 2

BAPO 2 to etniczna wiejska wioska w północno-zachodniej prowincji Republiki Południowej Afryki .

Rodzina królewska

Rodzina królewska Bapo 2 to rodzina Mogale. Poprzedni wodzowie to założyciel Diderick Moerane, którego następcą został jego syn Agonkitse Mogale, po którym nastąpił Semetsa Mogale. Obecnie wodzem jest wnuk Semetsy, Lebogang Meso. Ojciec Leboganga, Gobakwang, zmarł przed swoim ojcem Semetsą.

Krótka historia Bapô (gałąź Matebele mówiących w Setswana)

Poniżej znajduje się krótki zarys historii Bapo, opisujący ich pochodzenie, niektórych z ich władców oraz podział Bapo na dwa plemiona. Krótka historia dotyczy panowania niektórych z najważniejszych władców Bapo od 1760 do 1900 roku.

Nazwa Sotho Bapô pochodzi od odpowiednika Nguni abaMbô . Plemię powstało cztery pokolenia po pierwszym wodzu Ndebele, Musi, jako młodsza gałąź Ndebele z Valtyn.

Nie ma pewności co do tożsamości pierwszego wodza. Mógł być Môgale o Monnyane. Inni rzecznicy twierdzą, że to jego syn, Lotsane (Lozani), który jednak nie rządził, ale Majaka (od którego imienia Majakaneng) działał w jego imieniu. Bapô wywodzi się z pułków Ndebele (z Mankopane / Makopane), które brały udział w wojnie między dwoma Tswana podczas ok. 1670 do 1720.

Zostali wysłani na pomoc Bakwêna Bamôgôpa, a po wojnie odmówili powrotu, ponieważ poślubili kobiety z Tswana. Co najmniej pięciu wodzów i regentów mieszkało początkowo w Makolokwe ( Wolwekraal ), gdzie Moerane zyskało na znaczeniu. Poprowadził grupę do Thlôgôkgôlô (Wolhuterskop).

Za panowania wodza Moerane'a ( ok. 1795-1815) Bapô stoczyli różne bitwy, takie jak:

• Przeciwko Bakwena Bamôgôpa w sprawie posiadania Bethanië (Mantabole) w Zandfontein na wschód od wiosek Bapô. (Bamogopa zostali pokonani, a ich wódz Sejane More został zabity).
• Przeciwko Bafokengowi i zabił czterech synów wodza Sekete. (Działania wojenne między Bamôgôpa a Bafokeng trwały za panowania wodza Moerane'a).
• Od 1817 do 1823 roku Pedi pod dowództwem Malekutu (najstarszego brata Sekwati ) napadali na Bapo. W tym czasie Moerane ukrywają się w jaskini zwanej Phato w Magaliesbergu . Chociaż Bapô wytrzymali atak, Pedi Malekutu rozgromili kobiety i dzieci w wioskach Bapô w ich drodze powrotnej, podczas gdy Masite i większość synów Moerane'a i jego głównej żony zginęli. wnuk Mogale Mogale (ur. ok. 1810 r.). Moerane zmarł w latach 1821/1822.

Semetsa Botloko pełnił funkcję regenta małoletniego Mogale Mogale . Walczył przeciwko Bathlakwana (prawdopodobnie Bataung ) z Ramabutsetsa w 1823/1824 pod Leeuwkop (Lokwane) i podbił.

Po wydarzeniach w Bathlakwana Botloko (wówczas inny wódz Bapo) sprzymierzył się z Bafokengiem Sebitwane (który przybył z Basotholand) i Ratsebe (który przybył z Kroonstad [Mokolamu]), gdy Mzilikazi był w drodze do obszaru Magaliesberg. Jednak Botloko opuścił swoich sojuszników, gdy zobaczył, jak Mzilikazi przechodzi przez Mpame Neck. Botloko uciekł do Trantsekwane, gdzie został zabity przez własnych ludzi (którzy wierzyli, że zabił swoich braci, aby otworzyć drogę do wodza).

Wódz Moruri, który wychował Mogalamogale, został regentem, podczas gdy młody Mogale Mogale był jeszcze młody. W tym okresie jako wódz potężny naród Bapô został zdezorganizowany i rozproszony, a Mzilikazi wykorzystali okazję, by porwać Mogale Mogale i przekłuli mu uszy zgodnie ze zwyczajem Zulusów, próbując uczynić go jednym ze swoich.

Wojownikom Bapo udało się jednak uwolnić Mogale Mogale z rąk Matabele Mzilikazi i około 1837 roku młody Mogale Mogale został 12. wodzem Bapô. Mieszkał nad rzeką Mogale, w pobliżu Ngakotse, dopływu rzeki Krokodyl . Mogale miał dwanaście żon, z których trzy poślubił.

Po 1841 roku pojawili się Matabele prowadzeni przez Gozane'a, wracający z dalekiej północy, gdzie ścigali ich Burowie, a Bapo wracali do Zululandu. Jednak zostali zabici przez wojowników Bapo z pomocą Voortrekkerów, którzy utrzymywali stosunki z Mogale Mogale.

Był człowiek imieniem Rautiegabo Moerane, który powiedział Burom, że wódz Mogale Mogale ma karabiny i ukrywa się w jaskini. Zanim Voortrekkers mogli przejąć broń palną, zostali wysłani do wodza Makapan / Mokopane w Mokopane. Wkrótce potem w kraju Makapana zastrzelono rolnika, a Mogale Mogale został wezwany do stawienia się przed Veldkornet Gert Kruger i Hans van Aswegen. Nie posłuchał wezwania i wraz z synami uciekł w góry, jednak jeden z jego synów, Moruatona ze strachu przed uzbrojonymi Burami, sprzymierzył się z Voortrekkerami przeciwko Makopane, doprowadził ojca do ucieczki do Basutolandu (Wolne Państwo ) z wielu jego zwolenników wyjechało do pracy na farmach w Kroonstad, Heidelbergu i Potchefstroom . Później dołączyły do ​​niego jego żony i następca (syn), Moruatona (dzisiaj historia Lesotho nigdy nie jest kompletna bez odważnego wkładu wodza Mogale Mogale w powstanie górskiego królestwa Lesotho).

Po wojnach Senekal i Seqiti w Basotulandzie Mogale wrócił i kupił od pana Orsmonda gospodarstwo Boschfontein , „ponieważ tam znajdowały się kraale jego przodków”. Od 1862 roku Mogale mieszkał w Boschfontein, gdzie zmarł w wieku 70 lub 80 lat w 1869 roku.

Naczelnik Mogale został zastąpiony przez Frederika Maruatona Mogale (ur. Ok. 1840/44). Za jego rządów w 1874 r. Powstała Luterańska Stacja Misyjna Hermansburgse, Ebenezer. Pułki Bapô Matlakana i Matsie brały udział wraz z Republiką Południowej Afryki w wojnie Sekhukhune w 1876 r .

Wódz Frederik Mogale zmarł około 1880 r. George Rangwane Mogale działał teraz w imieniu Dariusza Mogale do 1893 r. Darius Mogale został wodzem w 1893 r., Ale wkrótce popadł w kłopoty ze swoim ludem i zachowywał się w taki sposób, że rząd obalił go w 1908 r. wziął część Bapo i zamieszkał z rodziną w Heidelbergu i pozwolono mu wrócić do plemienia w 1940 roku.

Bapo są obecnie podzieleni na dwa plemiona, mianowicie Bapo 1 i Bapo 2, ponieważ spór rodzinny między Dariusem i jego wujem Diederikiem Mogale w 1896 roku doprowadził do odejścia części Bapo, która zamieszkała w Phorotlhwane ( Bultfontein ) w pobliżu Pilanesberg (Breutz. 1953, 1986). To rodzinny spór i oboje nadal uważają się za Bapo – Słonie (Ditlou).

Jak wspomniano wcześniej, Bapo 2 wywodzą się z Bapong w pobliżu Brytyjczyków . Pomimo różnic politycznych wynikających z dawnych sporów rodzinnych, Bapo 2 i Bapo 1 to ci sami ludzie z tym samym rodem. Bapo 2 jest również znany jako Bapo ba Phorotlhwane lub Bapo ba Bultfontein. Chociaż Bapo 2 to tradycyjne gospodarstwo, obecnie mieszka tam mieszanka ludzi z całej Republiki Południowej Afryki, a także z innych krajów, podobnie jak ich bracia i siostry w Bapong (Bapo 1).

Szkoły

Istnieją 2 ośrodki wczesnej nauki, a mianowicie centrum wczesnej nauki Meso i centrum wczesnej nauki Mmakgosi. Szkoły podstawowe to 2, szkoła podstawowa Gobakwang (sekcja Motseng) i szkoła podstawowa Agonkitse (sekcja Meriting). Liceum Semetsa znajduje się w sekcji Motiketsane.

Dziedzictwo kulturowe

Bapo ba Phorotlhwane a Mogale totemem jest Tlou (słoń). Nadal istnieją pewne kontrowersje co do pochodzenia Bapo, ponieważ niektórzy twierdzą, że wywodzą się od Nguni na długo przed Mfecane / Defaqane (era wojen plemiennych Shaka w Afryce Południowej), podczas gdy inni twierdzą, że wywodzą się od króla Motebele Bahurutshe. Ci, którzy twierdzą, że jest to relacja Nguni, uważają imię „Bapo” za wersję „AbaMbo” w stylu Sotho, która jest wersją „Bapo” w języku Nguni.

Wymagane są dalsze badania w kwestii ich prawdziwego pochodzenia (wszyscy Ngunowie byli określani przez Sotho-Tswanas jako „Matebele”, co może nie mieć żadnego związku z potomkami ówczesnego króla Bahurutshe Motebele, którzy są również określani jako „Matebele”) . Badania trwają.

Większość ludzi praktykuje chrześcijaństwo lub tradycyjną afrykańską religię kulturową