Barmani w Cachar

Plemię Cachar z równin Dimasa Kachari znane jest jako Barman, tworząc jedno z rdzennych plemion niepodzielnego Cachar (w tym Dima-Hasao , Hailakandi i Karimganj ). Dimasowie zamieszkujący dystrykt Cachar są oficjalnie uznawani za jedno z Zaplanowanych Plemion w kategorii równin w Assam pod nazwą „Barmans in Cachar”.

Barman Dimasa damsel while performing Baidima, the traditional dance.
Barman Dimasa dzieweczka wykonująca tradycyjny taniec Baidima.

Tło historyczne

W XVI wieku w Khaspur założono księstwo Koch na obszarze wyrwanym Tripurze przez Chilarai, który uczynił z niego „kolonię koronną” Koch Behar pod rządami Uparajy, który później ogłosił niepodległość i utworzył Królestwo Khaspur. Jednak od początku XVIII wieku Królestwo to upadało; jego ostatni władca Bhimsingha starzeje się bez męskiego potomka. Jego jedyna córka Kanchani została wydana za mąż za księcia Dimasa Lakshmi Chandra w 1745 roku. dolina lub South Cachar stała się głównym obszarem stanu Dimasa. North Cachar Hills (obecnie Dima-Hasao) było administrowane przez gubernatora Dimasa i Central Cachar (część Nagaon) przez Aditya lub Sezwal. Członkowie rodziny królewskiej i duża liczba arystokracji przeniosła się na równiny Cachar. Osiadła w Cachar arystokracja utworzyła hinduską kastę zwaną BARMAN i konsekrowaną przez braminów jako Kshatriya oraz pozwalającą na zakładanie świętych nici (Janeo).

Religia

Hojai, kapłan Dimasa (w środku) z Baruwą (asystentem księdza) i Dangjuruya/Deori (asystentem księdza).
Hojai, the Dimasa Priest performing age old traditional ritual called Maiyaopa Garba
Kapłan Dimasa podczas wykonywania ich odwiecznego tradycyjnego rytuału.

Zbliżyli się do głównego nurtu życia religijnego Sanatana (znanego również jako Hindu ), zastępując swoje wielowiekowe zwyczaje i rytuały praktykami Sanatana, później zostali zgrupowani w Kshatriya i określani jako Barman. Nawet wtedy zachowali niektóre ze swoich odwiecznych animistycznych zwyczajów i rytuałów, które nadal praktykują. Podobnie jak większość rdzennych ludów, perspektywa animistyczna jest tak wrodzona, że ​​nie ma nawet słowa w ich języku, które odpowiadałoby „ animizmowi ” (termin, który jest konstruktem antropologicznym ).

Język

Językiem ojczystym Barmans jest Dimasa. Z czterech głównych dialektów Dimasa, tj. Hasao, Hawar, Dembra i Dizuwa (aka Dijuha), Barmanowie mówią dialektem Hawar. Pod względem językowym należy do sekcji Barish (alias Bodo-Garo lub Bodo-Koch) oddziału Baric (alias Sal lub Bodo-Konyak-Jinghpaw) rodziny języków tybetańsko-birmańskich.

klany

Barmanowie z Cachar mają 40 patri klanów zwanych Sengphong / seŋpoŋ / i 42 klany matri zwane Julu / zulu /. Oba klany mają charakter egzogamiczny poza związkiem małżeńskim. Męski członek Barmans dziedziczy Sengphong swojego ojca i Julu matki (aka Jilik), ale przekazał swojej linii tylko Sengphong, a nie Julu. Podobnie członek płci żeńskiej dziedziczy oba klany po rodzicach, ale przekazała tylko jeden klan, czyli Julu swojej matki.