Beatriz HC Aicardi de Neuhaus
Beatriz HC Aicardi de Neuhaus | |
|---|---|
 Biała chusteczka, symbol Matki.
| |
| Urodzić się |
12 stycznia 1925 |
| Narodowość | Srebrzyk |
| Zawód | aktywista |
| lata aktywności | 1977- do teraz |
| Godna uwagi praca | Beatriz Haydee Neuhaus de Martinis |
Beatriz HC Aicardi de Neuhaus , „Betty” (urodzony 12 stycznia 1925) był działaczem praw człowieka w Argentynie, jednym z dwunastu założycieli Stowarzyszenia Babci Plaza de Mayo.
Biografia
16 marca 1976 r., osiem dni przed ustanowieniem dyktatury wojskowej nazywającej się Narodowym Procesem Reorganizacji (1976-1983), jej córka Beatriz Haydee Neuhaus de Martinis, będąca w czwartym miesiącu ciąży ze swoim zięciem, została porwana i zniknął. Juan Francisco Martinis.
Przez ponad rok szukała ich sama. Na początku 1977 roku dołączyła do grona matek i krewnych, które zaczęły się spotykać na Plaza de Mayo , które później stało się znane jako Matki z Plaza de Mayo . W październiku 1977 otrzymała zaproszenie Alicji Zubasnabar z De la Cuadra, „Licha”, także uczestniczki obchodów Obchodów Matek, do utworzenia specjalnej grupy babć poszukujących swoich zaginionych wnuków. Była jedną z dwunastu założycielek Babci z Plaza de Mayo. Jej wnuczka wciąż jest zaginiona.
Babcie z Plaza de Mayo
Zamach stanu z 24 marca 1976 r. ustanowił reżim terrorystyczny , którego osią było wymuszone zniknięcie przeciwników i narzucenie klimatu terroru mającego na celu uniknięcie jakichkolwiek roszczeń; sam fakt zapytania o miejsce pobytu zatrzymanego-zaginionego krewnego był ryzykowny i mógł skutkować zatrzymaniem-zaginięciem. Sytuacja beznadziejności i bezsilności bliskich zaginionych osób była wówczas skrajna, gdyż żadna demokracja na świecie, ani wpływowy w kraju Kościół katolicki, ani międzynarodowe organizacje humanitarne nie były skłonne potępić tych okrucieństw popełnionych przez reżim wojskowy, a wręcz przeciwnie, w niektórych przypadkach współpracowali z nielegalnymi represjami. Nie można było też odwołać się do systemu sądownictwa, ponieważ sędziowie argentyńscy systematycznie odrzucali środki prawne .
W tych warunkach grupa matek, ojców i krewnych zaginionych zainicjowała ruch oporu bez przemocy , który przeszedł do historii. Propozycja przyszła od Azuceny Villaflor , potem zaginionej i zamordowanej przez dyktaturę:
Musimy udać się bezpośrednio na Plaza de Mayo i pozostać tam, dopóki nie dadzą nam odpowiedzi.
30 kwietnia 1977 r. rozpoczęli marsz w każdy czwartek wokół Piramidy Majowej na placu o tej samej nazwie, znajdującym się naprzeciwko budynku rządowego. Aby zwrócić na siebie uwagę, kobiety postanowiły zakryć włosy białą chusteczką. Grupa szybko otrzymała miano Matek z Plaza de Mayo i samą swoją obecnością zaczęła wywierać ogólnokrajową i międzynarodową presję na losy kobiet. osób zaginionych w Argentynie. Początkowo reżim wojskowy próbował wytłumaczyć obecność tych ludzi chodzących wokół piramidy, argumentując, że to „szalone”. Wśród tych matek-babć była Alicja Zubasnabar de De la Cuadra , „Licha”, która zaczęła uczestniczyć w obchodach we wrześniu 1977 roku wraz z mężem i Hebe de Bonafini .
W tym czasie Maria Isabel Chorobik de Mariani zaczęła szukać innych matek zaginionych osób, które podobnie jak ona również szukały swoich wnuków. Mariani została zmuszona do przyłączenia się do innych babć przez Lidię Pegenaute, prawniczkę, która pracowała jako doradca nieletnich w sądach La Platy, gdzie bezskutecznie próbowała znaleźć rozwiązanie swojej sprawy. Dr Peganaute był jednym z wyjątkowych przypadków urzędników wymiaru sprawiedliwości, którzy rzeczywiście współpracowali z krewnymi osób zaginionych. W drugim semestrze 1977 Mariani udała się na poszukiwanie De la Cuadry do swojego domu w La Plata :
W dniu, w którym poznałam Alicję, miała na sobie różową pościel i urządzała swój dom. Zaczęliśmy rozmawiać i straciliśmy poczucie czasu. Tego dnia zaczęłam odkrywać, co tak naprawdę się dzieje i rozumieć, że poszukiwania trzeba przeprowadzić w inny sposób, że zaginęło nie jedno dziecko, ale co najmniej dwoje. A gdyby było ich dwóch, o ile więcej mogłoby ich być? Po raz pierwszy miałam okropne uczucie, że nie znaleźliśmy dzieci, bo nie chciały nam ich oddać.
Tego dnia María Isabel Mariani i Alicia de De la Cuadra podjęły decyzję o zgrupowaniu się jako babcie i wezwała tych, których znała z czwartkowych obchodów na Plaza de Mayo.
Licha (Alicia de la Cuadra) szukała innych babć, które znała już z Plaza de Mayo, poznaliśmy się i postanowiliśmy rozpocząć współpracę. Mieliśmy wtedy 12 lat. Zdumiewał mnie widok ich z takim spokojem; Byłem mrugnięciem, ciągłym płaczem, widziałem ich tak pogodnych i powiedziałem: „Muszę być taki jak oni”. Najpierw staliśmy się znani jako „argentyńskie babcie z zaginionymi małymi dziećmi”. Ale rozwijaliśmy się, ludzie zaczęli nas poznawać i nazywać „Babciami z Plaza de Mayo”. (Chicha Mariani)
Dwanaście babć założycielek to: María Isabel Chorobik de Mariani, Beatriz HC Aicardi de Neuhaus, Eva Márquez de Castillo Barrios, Alicia Zubasnabar de De la Cuadra, Vilma Delinda Sesarego de Gutiérrez, Mirta Acuña de Baravalle, Haydee Vallino de Lemos, Leontina Puebla de Pérez, Delia Giovanola z Califano, Raquel Radio z Marizcurrena, Clara Jurado i María Eugenia Casinelli z García Irureta Goyena5. Licha Zubasnabar był jej pierwszym prezesem. Początkowo przyjęli nazwę Abuelas Argentinas wraz z Nietitos Desaparecidos, ale w 1980 roku zorganizowali się legalnie z wyznaniem, dla którego byli już publicznie uznawani, Babciami z Plaza de Mayo.
Ta podgrupa Las Madres rozumiała, że sytuacja dzieci porwanych przez siły bezpieczeństwa różniła się od sytuacji ich rodziców i że do ich odzyskania potrzebne były specjalne strategie i metody. „Odnaleźć wnuki, nie zapominając o dzieciach” – tak brzmiało hasło, które ich zgrupowało.
W czasie dyktatury wojskowej i pomimo zagrożeń, Babcie z Plaza de Mayo rozpoczęły zadanie detektywistyczne, aby zlokalizować swoje wnuki, nie rezygnując z poszukiwań swoich dzieci, jednocześnie podejmując krajową i międzynarodową akcję świadomości na temat zaginionych dzieci i kradzieży dzieci .
Po przywróceniu demokracji 10 grudnia 1983 r. Babcie promowały wykorzystanie najnowszych osiągnięć genetycznych w celu ustanowienia systemu identyfikacji odpowiednich wnuków, bez precedensu na świecie, i naciskały na państwo, aby postawiło przed sądem osoby odpowiedzialne za porwania. dzieci, uznając to za część represyjnego planu.
Źródła
Nosiglia, Julio E. (1985). "Rozdział 1". Łup wojenny Buenos Aires : Cooperativa Tierra Fértil.