Biała Czapla

„Czapla biała”
Sarah Orne Jewett
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
gatunek (y)	Romans/Realizm
Wydawca	Houghton, Mifflin and Company
Typ mediów	Wydrukować
Data publikacji	1886

Czapla biała i inne historie , 1886

„ A White Heron ” to opowiadanie autorstwa Sarah Orne Jewett . Po raz pierwszy opublikowana przez Houghton, Mifflin and Company w 1886 roku, wkrótce została zebrana jako historia tytułowa w antologii Jewetta A White Heron and Other Stories . Podąża za młodą dziewczyną z miasta o imieniu Sylvia, która przyjechała zamieszkać ze swoją babcią na wsi. Spotyka młodego ornitologów , który szuka rzadkiego ptaka, którego niedawno zauważył w okolicy. W miarę rozwoju historii Sylvia staje przed wyzwaniem, czy powinna powiedzieć myśliwemu, że widziała ptaka. Odkrywa również swoją pasję do życia na wsi oraz miłość i wartości dla zamieszkujących ją zwierząt.

Podsumowanie fabuły

Sylvia przyjechała z miasta, aby zamieszkać w lasach Maine ze swoją babcią, panią Tilley. Na początku opowieści Sylvia mieszka ze swoją babcią od prawie roku, ucząc się przystosowywać do wiejskich zwyczajów. Pomaga staruszce, przejmując niektóre bardziej ręczne prace, takie jak znajdowanie krowy Mistress Moolly każdego wieczoru na polach, na których się pasie, i sprowadzanie jej do domu. Dzięki temu i innym zadaniom oraz eksploracji lasu Sylvia stała się wiejską dziewczyną, która bardzo kocha swój nowy dom. Szybko się do tego przyzwyczaiła i całkowicie pogrążyła w swoim nowym życiu, o czym świadczy opis jej wieczornej podróży do domu z krową: „Ich stopy znały ścieżkę i nie miało znaczenia, czy ich oczy ją widziały albo nie."

Pewnego wieczoru podchodzi do niej myśliwy, który przebywa w okolicy w poszukiwaniu ptaków do odstrzelenia i zachowania do swojej kolekcji. Ten młody człowiek szuka w szczególności rzadkiej białej czapli i jest pewien, że w pobliżu zakłada ona swoje gniazdo. Towarzyszy Sylvii w drodze z nadzieją na spędzenie nocy w domu jej babci. Otrzymawszy to zaproszenie, czuje się jak w domu. Po jedzeniu mówi, że da sumę pieniędzy każdemu, kto zaprowadzi go do białej czapli. Następnego dnia Sylvia towarzyszy myśliwemu w lesie, gdy ten szuka ptasiego gniazda, ale go nie znajduje.

Wczesnym rankiem następnego dnia dziewczyna postanawia sama wyjść i poszukać ptaka, aby mieć pewność, że pokaże myśliwemu jego dokładną lokalizację, gdy się obudzi. Postanawia wspiąć się na najwyższe drzewo w lesie, aby móc zobaczyć całą okolicę, i znajduje czaplę, tak jak myślała. Kiedy Sylvia wspina się na drzewo jak ptak, dochodzi do objawienia na szczycie drzewa. Wysoko jak ptak, wyrwała się ze świata poniżej i „staje się” czaplą. Ale Sylvia jest tak poruszona obserwacją czapli i innych dzikich zwierząt, że nie może się zmusić do ujawnienia lokalizacji czapli myśliwemu, pomimo jego próśb. Sylvia wie, że otrzyma bardzo potrzebne pieniądze za skierowanie go do czapli, ale postanawia, że ​​nie może odegrać żadnej roli w doprowadzeniu do śmierci ptaka.

Łowca ostatecznie odchodzi bez swojej nagrody. Sylvia dorasta i zastanawia się, czy jej wybór ukrycia tajemnicy czapli był lepszym wyborem niż otrzymanie pieniędzy i przyjaźni młodego człowieka. Autor stwierdza, że ​​skarby, które Sylwia mogła utracić, łatwo zapominają pośród wspaniałości lasu.

Główne tematy

„Czapla biała” może być uważana za punkt wyjścia zarówno dla literatury ekologicznej, przyrodniczo-etycznej w USA, jak i kwestionowania niewątpliwego pozytywnego rozwoju USA. Autor porusza szereg tematów ekologicznych, w tym wolność natury, powrót do natury, emancypację od materializmu i industrializmu. Inne poruszane tematy to wahanie się przed działaniami, które mogłyby przeciwdziałać postępującej industrializacji oraz wspomnienie jednostki ludzkiej jako ważnego aktora w społeczeństwie.

Ta książka może być również uważana za przykład literatury feministycznej Nowej Anglii i przykład „realizmu Nowej Anglii” (por.: William Dean Howells).

Feminizm

Od czasu powstania feministycznej krytyki literackiej około lat 60. XX wieku więcej badań skupiało się na tematach przedstawiania doświadczeń kobiet w „Czaplach białych”. Badania przeprowadzone przez George'a Helda zidentyfikowały takie tematy, jak „socjalizacja dziewcząt, równowaga sił między płciami oraz potrzeba, aby kobieta była wierna swojej naturze”. Wpływ doświadczenia kobiet w tej pracy jest reprezentowany przez siła i niezależność głównego bohatera została powiązana z naśladowaniem tradycyjnego bohatera, częściej przedstawianego jako mężczyzna . To kwestionowanie tradycyjnych ról władzy dowodzi wagi kobiecego głosu i zapewnia wzmacniającą perspektywę na kobiece doświadczenia.

Bohaterka „Czapli białej” może być postrzegana jako przykład kobiety władzy i uosabiającej heroizm. Niektórzy krytycy uznali nawet fakt, że główny bohater tej historii mógł być luźno oparty na dorastającym życiu Jewetta. Utrata ojca wzmocniła potrzebę bycia silną i potężną młodą dziewczyną. Stworzyła postać, która wyrażała kobiecy głos kobiet swoich czasów w nowej perspektywie niż tradycyjnie publikowane dzieła.

Źródła

• „Czapla biała”. Literatura amerykańska, tom 2, William E. Cain, 2004, strona 126, 127.
• „Czapla biała, Sarah Orne Jewett: WPROWADZENIE”. Krytyka opowiadań. wyd. Redaktor Justin Karr. Tom. 44. Thomson Gale, 2001. eNotes.com. 2006. 29 lipca 2007 < [1] >
• „Czapla biała”, krytyka i eseje Sarah Orne Jewett, enotes.com