Bigoudène

Les Bigoudènes
Languages
​​Język bretoński i język francuski .
Religia
Chrześcijaństwo (głównie mitologia bretońska )

W tradycji bretońskiej coiffe bigoudène to damski czepek noszony z tradycyjnymi bretońskimi strojami . W związku z tym kobiety noszące czepek i związany z nim kostium nazywane są również bigoudènes . Czepek ma około 30 cm wysokości, aw Penmarc'h do 40 cm .

Czapka bigoudène jest noszona przez kobiety z kraju Bigouden ( bretoński : Bro-Vigoudenn ; francuski : Le Pays Bigouden ), historycznie znanego jako „Cap Caval” i położonego wzdłuż Zatoki Audierne ( Bro Kernev ), na południowy zachód od Quimper , Bretania . Oficjalnie mają swoją siedzibę we francuskim departamencie Finistère od 1790 roku.

Określenia bigoudène nie należy mylić z „ bigoudénnie ”, geograficznym skupiskiem tych kobiet oraz z regionem Bigouden .

Etymologia

Pierwsze potwierdzenie użycia terminu bigoudène w języku francuskim (z bretońskiego : bigoudenn ) miało miejsce w 1881 r. W Revue des deux Mondes ( francuski : [ʁəvy de dø mɔ̃d] , Review of the Two Worlds ). Został użyty w języku bretońskim około 1830 roku w znaczeniu: „ nakrycie głowy z lnu lub bawełny noszone w regionie Pont -l'Abbé ”. Wiąże się to z terminami bigoudi (łodyga, wokół której kobiety owijają włosy), bigot (część wściekłości z rej na szczycie tradycyjnego statku z ożaglowaniem kwadratowym) i bigu (rodzaj bloczka , rodzaj drzewca używanego jako dźwig) .


„Tu i tam mężczyzna z Pont-l'Abbé z dumą prezentuje nałożone na siebie marynarki, na których wyróżniają się wełniane wstążki w jaskrawych kolorach, a czasem wyhaftowane na plecach święte cyborium. Kobiety z tej samej wioski, których dziwna postać przypomina typu lapońskiego , noszących włosy uniesione do czubka głowy i utrzymywane przez wąski warkocz nakrycia głowy, nazywani są bigoudènes. Ich strój ma żywotność koloru orientalnego: szerokie żółte lub szkarłatne napierśniki, staniki i mankiety podtrzymywane srebrem, zielone spódnice ozdobione olśniewającymi haftami”. — André Theuriet, „Douarnenez, krajobrazy i wrażenia” , Revue des Deux Mondes , tom 43, 1881)

Cytaty literackie

  • „Bardzo mocna, sklepiona, gruba talia, one [kobiety z Plomeur ] noszą trzy spódnice z sukna nałożone na siebie (...) i noszą dziwny czepek bigoudène , rodzaj różnobarwnej opaski, która zakrywa im uszy i pozwala widzieć od tyłu, im włosy do góry". ― ( François Coppée , Proza, Mon franc-parler I, 1894, s. 115)
  • „Ale nic nie mogło powstrzymać upartego bigoudène”. ― ( Hervé Bazin , Kogo ośmielam się kochać [ fr ] , 1956, s. 37).

Historia

Bigoudènes po mszy w Plonéour-Lanvern (1900) autorstwa Paula Michelsa (1866-1944).
Bigoudènes na Fête des Brodeuses (2014).

W przeciwieństwie do szeroko rozpowszechnionej legendy opisującej rozmiar nakryć głowy jako odpowiedź na przycięte wieże wycięte podczas buntu papierowego timbré (bunt antyfiskalny na zachodzie Ancien Régime we Francji, panowanie Ludwika XIV od kwietnia do września 1675 r.); nakrycie głowy bigoudène stało się naprawdę wysokie dopiero w XX wieku, zwłaszcza w okresie międzywojennym (listopad 1918 - wrzesień 1939), kiedy zyskiwał centymetr rocznie. Maksymalną wysokość czapki osiąga pod koniec II wojny światowej , kiedy strój bretoński zaczął się starzeć.

Wysokie nakrycie głowy przeznaczone jest na ceremonie lub stany żałoby : codzienne nakrycie głowy noszone podczas codziennej pracy to prosta czarna aksamitna wstążka wokół grzebienia i za którą chowano kok . W 1977 roku nakrycie głowy nosiło 31% kobiet powyżej 47 roku życia. Liczba ta drastycznie spadła do zaledwie 500 kobiet w każdym wieku w 1993 roku. W 2011 roku Maria Lambour jest jedną z ostatnich kobiet, które noszą to nakrycie głowy na co dzień. Dziś jest noszony tylko podczas wydarzeń kulturalnych i przez nieliczne kobiety na co dzień.

W dniu 11 czerwca 2018 roku ówczesny nestor (najstarszy) z Bigoudènes Marie Pochat zmarł w wieku 102 lat w swojej rodzinnej Bretanii . Była jedną z nielicznych nieredukowalnych Bretonów , którzy nadal nosili nakrycie głowy. Urodzona 29 lutego 1916 roku w Léchiagat (obecnie Treffiagat ) w kraju Bigouden , Marie Pochat regularnie nosiła nakrycie głowy od 12 roku życia. „Bez tego nakrycia głowy czuję, że czegoś mi brakuje”, powiedziała France 3 Brittany z okazji obchodów jej stulecia w 2016 roku. Tylko garstka Bretończyków nadal nosi to koronkowe nakrycie głowy, prawdziwy symbol Bretanii , który pojawił się po raz pierwszy w 1747 roku W 2015 roku Muzeum Bretanii gościło wystawę fotografa Charlesa Frégera [ fr ] , ukazującą znaczne bogactwo i różnorodność bretońskich nakryć głowy.

Aspekty krawieckie

Konfekcja tradycyjnego stroju bigoudènes jest uznawana za symbol francuskiego dziedzictwa krawieckiego i wysokiego kunsztu . Najstarszy znany nakrycie głowy Bigoudène pochodzi z 1830 roku; wciąż obfite, nakrycie głowy w dużej mierze zakrywa włosy; haft jest ograniczony do małego prostokąta . Jest wystawiony w Muzeum Bigouden w Pont-l'Abbé . Jednym z najważniejszych wydarzeń krawieckich dla bigoudènes jest „Święto Hafciarzy” ( francuski : Fête des Brodeuses ) odbywające się co roku w lipcu w Pont-l'Abbé , Finistère , Bretania .

w sztuce

Wielu artystów uwieczniło bigoudènes, takich jak:

W kulturze popularnej

We francuskojęzycznym świecie od lat 70. reklamy telewizyjne Breizh Coli i, co najważniejsze, francuskiej firmy z branży spożywczej „Tipiak [ fr ] ” przedstawiają starsze kobiety przebrane za Bigoudènes, krzyczące „Tipiak, piraci!” . To słynne hasło sprawiło, że termin „Tipiak [ fr ] ” stał się synonimem „ hakera ” w społecznościach internetowych i obecnie odnosi się do hakerów lub fałszerzy .

Naklejka wykonana przez przedsiębiorstwo tekstylne À l'Aise Breizh [ fr ] , symbolizująca małą postać w nakryciu głowy bigoudène , przykleiła się do ponad 1,5 miliona samochodów na całym świecie od lipca 2011 r. I stała się popularnym symbolem uznania Bretonów .

Cukiernia

Bigoudène briochée ( Brioched Bigoudène ) to cukiernia spopularyzowana podczas setnej rocznicy Tourelle des Perdrix [ fr ] w Loctudy . Składa się z wyrośniętego ciasta owiniętego wokół cylindra i gotowanego na rożnie i powoli rumianego. Jest sprzedawany na rynkach miejskich wokół bigoudénnie, a przede wszystkim w Locronan , regularnie wybieranym jako „jedna z najpiękniejszych wiosek we Francji”. Są dwa rodzaje tych nakryć głowy z ciasta: solone z ementalerem i czarnymi oliwkami oraz słodkie, oblane cukrem lub czekoladą. Pomysł został częściowo zainspirowany krajami wschodnimi ( Rumunia , Węgry ), gdzie bardzo lubi się tego typu ciasto odstawiane na chwilę do wyrośnięcia przed włożeniem na grilla.

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bigoudène&oldid=1123739060 ”