Binarny czarno-biały
W krytycznej teorii rasy binarny czarno -biały jest paradygmatem , za pomocą którego historia rasowa jest przedstawiana jako liniowa historia między białymi i czarnymi Amerykanami. Ta binarność w dużej mierze zdefiniowała podejście do ustawodawstwa dotyczącego praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych, ponieważ Afroamerykanie przewodzili większości głównych ruchów na rzecz sprawiedliwości rasowej, które wpłynęły na reformę ery praw obywatelskich . Paradygmat konceptualizuje ludzi czarno-białych jako dwie dominujące grupy rasowe, postrzegając wszelki rasizm zgodnie z anty-czarnością, a relację czarno-białych jako centralną dla analizy rasowej. Według krytycznych naukowców zajmujących się rasami, system binarny zarządza klasyfikacjami rasowymi i opisuje, w jaki sposób rasa jest rozumiana i traktowana politycznie i społecznie w całej historii Ameryki. Czarno-biały binarny jest produktem socjalizacji białych i redukuje stosunki rasowe do dychotomii ciemiężca/uciśnionych.
Podczas gdy binarny czarno-biały określa, w jaki sposób rasizm był szeroko traktowany w Stanach Zjednoczonych, wielu badaczy zajmujących się kolorami przeanalizowało koncepcję przyczyniania się do marginalizacji kolorowych ludzi innych niż Czarni i pomijania ich w amerykańskiej historii praw obywatelskich . Richard Delgado i Jean Stefancic proponują krytykę binarności czarno-białej we wstępie do krytycznej teorii rasy, argumentując, że ponieważ prawo antydyskryminacyjne jest zaprojektowane z myślą o prawach obywatelskich Afroamerykanów, nie odnosi się ono do form dyskryminacji, które nie -Czarni z kolorowym doświadczeniem. Argumentowali, że ten prawny martwy punkt sprawia, że mniejszości rasowe inne niż czarnoskóre są mniej chronione prawami obywatelskimi.
Grupy rasowe nie-czarne i nie-białe, takie jak Amerykanie pochodzenia azjatyckiego i rdzenni Amerykanie , są rozumiane jako usytuowane w stosunku do czerni i bieli . Pomiar nie-czarnych, nie-białych grup rasowych za pomocą tego układu binarnego doprowadził do koncepcji sąsiedztwa białych, która odnosi się do grup rasowych uważanych za sąsiadujące z białymi. Zastosowanie białego sąsiedztwa do Amerykanów pochodzenia azjatyckiego poprzez modelowy mit mniejszości dodatkowo marginalizuje Amerykanów pochodzenia azjatyckiego w ramach binarnego czarno-białego, mierząc ich na podstawie postrzeganej bliskości bieli i późniejszej opozycji pozycyjnej wobec czerni.
Aby rozwiązać problemy wynikające z czarno-białej binarności, ważne jest, aby „koalicja sił” działała na rzecz sprawiedliwości rasowej. To właśnie dzięki temu wielowymiarowemu podejściu pełniejsze zrozumienie rasizmu i innych czynników przecinających się wpływa na życie ludzi i informuje, jakie działania należy podjąć w celu rozwiązania problemu rasizmu.