Björn (szwedzki król 829)

Björn
Protohistoryczny król Szwedów
Królować	C. 829
Następca	Eryk
Dom	Munso (?)

Björn ( staronordycki : Bjǫrn ) był szwedzkim monarchą lub lokalnym władcą, który rządził Birką , ważnym miastem portowym i prawdopodobnie Uppsalą , ważnym wczesnym szwedzkim ośrodkiem politycznym, około 829 roku. O jego istnieniu świadczy niemal współczesna relacja Vita Ansgari , napisany przez misjonarza Rimberta , który odwiedził Szwecję wraz z Ansgarem w ok. 852. W rzeczywistości jest pierwszą szwedzką postacią określaną jako król, znaną z dość wiarygodnego źródła. Starsza szwedzka historiografia często utożsamiała króla z legendarną postacią Björna z Haugi , który rzekomo był szwedzkim władcą w pokoleniu poprzedzającym młodość Haralda Pięknowłosego z Norwegii . Ta identyfikacja jest jednak uważana za nieweryfikowalną, ponieważ Björn w Haugi mógł w rzeczywistości być lokalnym władcą Norwegii, który później został zbudowany jako szwedzki król. Chociaż genealogia wczesnych szwedzkich władców lokalnych nie jest znana, zakłada się, że Björn należał do rodu Munsö , z którego później powstał Eryk Zwycięski , powszechnie uważany za pierwszego króla Szwecji. Imiona królewskie potwierdzone w IX wieku występują również wśród królów i książąt w późnej epoce Wikingów, być może sugerując ciągłość genealogiczną.

Konto Rimberta

Ansgar pracował wcześniej w Danii za zgodą króla Haralda Klaka , protegowanego cesarza Ludwika Pobożnego . W 829 r. na dwór Ludwika w Wormacji przybyli posłowie szwedzcy . Między innymi powiedzieli cesarzowi, że wielu ludzi w ich kraju pragnie przyjąć religię chrześcijańską i że ich król popiera przybycie odpowiednich nauczycieli. Cesarz wezwał Ansgara i nakazał mu udać się do ziemi Szwedów i zbadać, czy ludzie rzeczywiście są gotowi przyjąć chrześcijaństwo. W ten sposób Ansgar wyrusza w podróż razem ze swoim towarzyszem Witbertem, żeglując z grupą kupców. Mniej więcej w połowie drogi statki zostały zaatakowane przez Wikingów i ci, którzy byli na pokładzie, musieli ratować się na brzegu. Misjonarze stracili dary i mienie, które mieli ze sobą, ale mimo to postanowili kontynuować. Po przebyciu dużej odległości, głównie pieszo, dotarli do portu królestwa zwanego Birka , gdzie zostali przyjaźnie przyjęci przez króla imieniem Björn („Tandem ad portum regni ipsorum, qui Byrca dicitur, pervenerunt, ubi benigne a rege, qui Bern vocabatur, suscepti sunt”). Niektórzy uczeni nazywają Björna „królem Birki”, ale nie ma to podstaw w pismach Rimberta, ponieważ Rimbert pisze jedynie, że Ansgar zszedł na brzeg w Birce, która znajdowała się w królestwie króla Björna.

Według Vita , król Björn omówił przybycie misjonarzy ze swoimi ludźmi, a następnie ogłosił, że mogą głosić. Poza licznymi więźniami chrześcijańskimi na miejscu, kilka osób zdawało się być zainteresowanych nową wiarą. Do nich należał Hergeir, szef portu, który był wybitnym doradcą króla Björna. Po chrzcie zbudował kościół na swojej prywatnej ziemi. Ansgar przebywał w Szwecji przez półtora roku, a następnie wrócił na dwór cesarski w 831 r. Björn dał mu list do zaniesienia do Ludwika, „napisany w szczególny sposób Szwedów”, a więc prawdopodobnie pismem runicznym . W jego miejsce wyznaczono biskupa pomocniczego Gautberta dla Szwecji. Jednak kilka lat później jego działalność została przerwana. Wybuchły antychrześcijańskie zamieszki, nie popierane przez króla. Bratanek Gautberta, Nithard, został zabity, a Gautbert i jego pomocnicy zostali wypędzeni z kraju. Nie jest wyraźnie powiedziane, czy Björn jeszcze wtedy żył. Relacja wskazuje, że król szwedzki miał ograniczoną kontrolę nad ludźmi.

Zasięg królestwa Björna

Vita niejasno określa geografię Szwecji i nie ma sposobu, aby stwierdzić, czy potęga króla Björna rozciągała się poza dolinę Melar . W Vita Karoli Magni , spisanym mniej więcej w czasie wizyty Ansgara, znajduje się krótki opis regionu bałtyckiego: „Jest zatoka, która rozciąga się od zachodniego oceanu w kierunku wschodnim, o nieznanej długości, ale o szerokości, która może nie przekraczać 150 kilometrów , podczas gdy w wielu miejscach jest mniej. Wokół tej zatoki mieszka wielu ludzi, Duńczycy i Szwedzi, których nazywamy Normanami, mieszkają zarówno na północnym brzegu, jak i na wszystkich wyspach w zatoce. Południowe wybrzeże jest jednak zamieszkane przez Słowian , Aesti i szereg innych osób”. Ta relacja, wraz z innymi źródłami z IX wieku, wydaje się wskazywać, że Duńczycy i Szwedzi byli głównymi ludami nordyckimi znanymi autorom z kontynentu, a sfera władzy Björna nie była tylko lokalna.