Eric (szwedzki król 852)

Eric
Proto-historyczny król Szwedów
Królować	C. 852
Poprzednik	Björn
Następca	Olof
Dom	Munso (?)

Eric ( staronordycki : Eiríkr , szwedzki : Erik ) był szwedzkim monarchą lub lokalnym władcą, który rządził Birką , ważnym miastem portowym i prawdopodobnie Uppsalą , ważnym wczesnym szwedzkim ośrodkiem politycznym, i jest wymieniany jako zmarły przez 852. Jego istnienie jest poświadczone przez niemal współczesną relację Vita Ansgari , napisaną przez misjonarza Rimberta , który odwiedził Szwecję wraz z Ansgarem w ok. 852. W czasie ich wizyty rządził król imieniem Olof , a Eryk już od jakiegoś czasu nie żył (łac. dudum , co może też oznaczać dawno temu).

Wyniesienie do boskiego statusu

Wydaje się, że Eric był popularnym królem; według pism Rimberta, niektórzy antychrześcijańscy Szwedzi sugerowali, aby Eric był czczony jako bóg wraz z resztą nordyckiego panteonu zamiast nowego chrześcijańskiego boga, którego misjonarze próbowali wprowadzić do Szwecji. Jak to ujęła Vita Ansgari :

„Zdarzyło się, za namową diabła, który wiedział wcześniej o przybyciu tego dobrego człowieka [Ansgara], że ktoś przyszedł tam i powiedział, że był obecny na spotkaniu bogów, o których wierzono, że są właścicieli tej ziemi i został przez nich wysłany, aby ogłosić to królowi i ludowi: „Od dawna cieszycie się naszą dobrą wolą i pod naszą opieką ziemia, na której mieszkacie, od dawna jest urodzajna i miał pokój i pomyślność. Ty również należycie poświęciłeś i wypełniłeś złożone nam śluby, a twoja cześć była dla nas miła. Ale teraz powstrzymujesz się od zwykłych ofiar i jesteś leniwy w składaniu dobrowolnych ofiar; ponadto jesteś , bardzo nam się nie podobając, wprowadzając obcego boga, aby nas zastąpić. Jeśli chcesz skorzystać z naszej dobrej woli, złóż ofiary, które zostały pominięte, i złóż większe śluby. I nie przyjmuj czci innego boga, który naucza tego, co sprzeciwia się naszej nauce ani nie zwraca uwagi na jego służbę. Ponadto, jeśli pragniesz mieć więcej bogów, a my nie wystarczymy, zgodzimy się wezwać twojego byłego króla Eryka [Ericum quondam regem vestrum], aby dołączył do nas, aby mógł być jednym z bogów. Ta diabelska zapowiedź, ogłoszona publicznie po przybyciu biskupa, zaniepokoiła umysły wszystkich, a ich serca zostały zwiedzione i zaniepokojone. Postanowili bowiem mieć świątynię na cześć zmarłego króla [supradicti regis dudum defuncti] i zaczęli składać wota i ofiary jemu jako bogu”.

Interpretacje

Niejasność tekstu co do tego, kiedy Eryk rzeczywiście panował, doprowadziła do spekulacji, że można go utożsamiać z którymkolwiek z królów o imieniu Eryk, o których mowa w literaturze sagi. Wśród kandydatów są Erik Björnsson i Erik Refilsson , którzy są jednak znani tylko z późnej sagi o Langfeðgatal i Heidreks . Próbowano również powiązać go z władcą Erykiem , o którym mowa na kamieniu runicznym Sparlösa z ok. 800. Rzekome wyniesienie do statusu boskiego zostało zinterpretowane jako próba zjednoczenia różnych frakcji w społeczeństwie poprzez odwołanie się do czczonej postaci królewskiego przodka. Świątynia wzniesiona na cześć Eryka została również wstępnie powiązana z szeroko dyskutowaną świątynią w Uppsali , o której wspomina źródło z XI wieku.

Zobacz też

• Chrystianizacja Szwecji
• Dom Munsö