Blason popularna

Blason populaire to gatunek parasolowy w dziedzinie folklorystyki używany do określenia dowolnego elementu dowolnego gatunku, który wykorzystuje stereotypy , zwykle, ale nie zawsze, negatywne stereotypy dotyczące określonej grupy. „Te stereotypy przejawiają się w szerokiej gamie gatunków folklorystycznych, w tym w przysłowiach, innych tradycyjnych powiedzeniach, przezwiskach, dowcipach, piosenkach, rymach i pieśniach piłkarskich. Wszystkie mają wspólną funkcję, ponieważ są przywoływane w celu podkreślenia pozytywnych aspektów grupy poprzez wyraźne autostereotypowanie lub, alternatywnie, w celu zidentyfikowania negatywnych cech grup obcych. Wyraźne pozytywne stereotypy dotyczące grupy własnej mogą często pośrednio sugerować negatywne cechy rywalizującej grupy obcej. W blasons populaires narody są jednorodne i mają cechy narodowe.

Artykuły takie jak dowcipy etniczne czy dowcipy o blondynkach są bardzo częstymi przykładami blason populaire.

Forma i rola Blason Populaire

Blason Populaire reprezentuje wyraz tradycyjnej rywalizacji i formę tradycyjnej zniewagi, którą można spotkać również we flocie . Mogą przybierać formę żartów etnicznych , stereotypów etnicznych , pieśni piłkarskich , tradycyjnych przezwisk i innych form.

Blason populaire pełni szereg ról w społeczeństwie, takich jak spójność społeczna, definiując zachowanie lub cechy grupy i porównując je z inną grupą (obcą, outsiderem lub „obcą grupą”). Może to mieć podłoże geograficzne, społeczne, płciowe, zawodowe lub związane z rozrywką. Na przykład w jednej formie blason populaire często ma na celu podważenie męskości rywalizującej grupy mężczyzn lub znieważenie wyglądu lub czystości kobiet z rywalizującej grupy. Piosenki piłkarskie często odnoszą się do mężczyzn, urzędników lub kibiców, którzy są homoseksualni, zniewieściali lub w jakiś sposób niewystarczająco męscy.

Celem takich zniewag jest stworzenie poczucia wyższości i spójności wśród grupy dokonującej zniewag. Takie tradycyjne obelgi są sposobem na rozładowanie agresji w sposób podobny do latania, ponieważ dowcip jest ceniony bardziej niż zwykła zniewaga. Oczekuje się, że reakcją urażonej grupy będzie odwzajemnienie zniewagi w dowcipny sposób. Jednak te wymiany mogą przerodzić się w agresję fizyczną, jeśli którakolwiek z grup poczuje się urażona.

Blason Populaire można również wykorzystać do celów kontroli społecznej, aby podkreślić znaczenie lokalnej moralności lub norm, kontrastując je z zachowaniem „grupy obcej”. W tym zastosowaniu grupa zewnętrzna staje się jedynie narzędziem moralitetu. Lub może być wykorzystany przez grupę o niższym statusie społecznym, aby ośmieszyć grupę o wyższym statusie społecznym. Przykładem kontroli społecznej jest krytykowanie kogoś postrzeganego jako wykraczający poza swoją pozycję społeczną: „Ona jest cała w futrze i nie ma majtek”. Odnosi się to do kobiety, która udaje zamożną, ale pozostaje wulgarna.

angielski blason populaire

W Wielkiej Brytanii istnieje bogata tradycja blason populaire, która przybiera różne formy. Może wystąpić między regionami (Anglia, Walia, Szkocja, Irlandia), a nawet w regionach na poziomie hrabstwa lub miasta.

W kulturze brytyjskiej Walijczycy są wyśmiewani seksualnie za sypianie z owcami, Szkoci za złośliwości, Irlandczycy za głupotę, a Anglicy za spięcie seksualne i niezdolność do wyrażania emocji. Stereotypy narodów macierzystych tworzą tradycyjną strukturę używaną w żartach Anglików, Irlandczyków, Szkotów .

Na poziomie hrabstwa blason populaire wyraża się w tradycyjnych rymach i epitetach. Obejmuje od łagodnego ciągnięcia za nogę do zaciekłej zniewagi.

Przykłady humorystycznych epitetów w Wielkiej Brytanii obejmują Scarborough, które jest lokalnie znane jako Scarbados, humorystyczne porównanie z Barbadosem, komentarz na temat słonecznej, ale zimnej pogody oraz próba odwrócenia uwagi od snobizmu ludzi spędzających wakacje w Scarborough. Podobnie Salford nazywa się Costa Del Salford, ponieważ w przeciwieństwie do hiszpańskich wybrzeży ma bardzo zły klimat i leży nie nad morzem, a nad rzeką. Mieszkańcy Doncaster są nazywani mieszkańcami równin przez swoich sąsiadów w Sheffield, aby kontrastować z nisko położonym obszarem z bardziej pagórkowatym miastem Sheffield. Sąsiedzi z pobliskiego Nottinghamshire nazywają mieszkańców Doncaster Doncastafarianami ze względu na ich postrzeganą miłość do muzyki rap i kultury.

Stereotypy można wyrazić bardziej szczegółowo:

" Urodzony w Lincolnshire, wychowany w Lincolnshire | Silny w ramieniu, ale słaby w głowie. "

Ten tradycyjny angielski blason populaire pochodzi z Nottinghamshire, ale hrabstwo, które jest oskarżane o bycie silnym, ale słabym (głupim), różni się w zależności od lokalizacji. Yorkshire jest często zastępowane przez Lincolnshire. Tradycyjny powrót do tego rymu polega na wyjaśnieniu, że słaby pochodzi od staroangielskiego wic oznaczającego sprytny.

W innym przykładzie mieszkańcy Yorkshire mogą opisywać siebie jako silnych, pracowitych, uczciwych, oszczędnych i prostolinijnych. W blason populaire te cechy są humorystycznie zamieniane w słabości. Yorkshireman jest przedstawiany jako zbyt tępy i podły w dobrze znanym blason populaire „ Yorkshireman to Szkot z całą hojnością wyciśniętą z niego”. Odnosi się to do kolejnego blason populaire (że Szkoci są wredni), aby zintensyfikować zniewagę. Ten stereotyp można również zobaczyć w Motto mieszkańca Yorkshire:

Słuchaj wszystko, zobacz wszystko, powiedz teraz;
Eyt all, sup all, zapłać teraz;
A jeśli ivver tak zrobi teraz –
Allus zrobi to za to.

Wielka Brytania ma również silną tradycję blason populaire opartej na piłce nożnej. Tutaj obecny jest cel tworzenia więzi grupowych, ale jest też cel bardziej bezpośredni: obrażanie graczy, aby zniechęcić ich do gry. Urzędnicy i rywalizujący kibice są również obrażani przez przyśpiewki i piosenki. Jest to silnie skorelowane z lataniem, gdzie gra w piłkę nożną jest zrytualizowaną formą walki. W pieśniach piłkarskich można wyliczać drużynę przeciwną lub jej zawodników, a piłkarzy drużyny gospodarzy chwalić za bycie bohaterami lub wyolbrzymianie ich męskich cech w celu podkreślenia ich wyższości. Przykładem jest pieśń o zawodniku Romelu Lukaku:

" To nasz belgijski geniusz strzelecki | Ma 24-calowego penisa | Strzela wszystkie gole | Bellend po palcach. "

Chociaż ta pieśń nie jest uwłaczająca celowi per se (była śpiewana przez jego zwolenników), później została zniechęcona przez Manchester United do wyrażania stereotypu czarnego mężczyzny. Inne przykłady zostały użyte przeciwko graczom, którzy odwoływali się do ich zachowania poza boiskiem, aby zniechęcić ich do gry na boisku. Wśród nich John Terry zainspirował szereg obraźliwych pieśni („He's shagging the ref, He's shagging the ref”), które odnosiły się do jego niewierności, oraz Wayne Rooney, ponieważ rzekomo spał ze znacznie starszą kobietą („Gruba babcia bzykanie, jesteś po prostu gruba babunia bzykająca”).

Blason Populaires w irlandzkim materiale przysłowiowym

Blason populaires w materiale przysłowiowym w języku irlandzkim koncentruje się głównie na regionie, w przeciwieństwie do narodowego lub etnicznego, a ponadto takie przysłowia są zwykle żartobliwe, opisowe i łagodne, rzadko wykazując obelgi etniczne lub rasowe. Wyjątkiem od tendencji nienacjonalistycznej są często blasons populaires wielogrupowego porównania międzynarodowego, przejawiające się w formie epigramatycznej w językach europejskich, przy czym najbardziej wyrazistą i reprezentatywną cechą stereotypową jest przypisywanie zaangażowanym narodom (co Billig (1995) określa jako „banalny nacjonalizm”). Preferowanym aparatem są struktury wyliczeniowe, zwykle formuły trój- lub czteroczęściowe. Składniowe i semantyczne zestawienie cech negatywnych dla celów porównawczych jest następnie równoważone przez pozytywną reprezentację jednego narodu, zwykle na ostatecznej pozycji, najczęściej grupy własnej, która odwołuje się do porównania. Poniżej znajduje się dziewiętnastowieczny niemiecki przykład (Reinsberg-Düringsfeld 1863, 5), w którym nie ma widocznej grupy własnej.

Die Italiener fluchen, Die Franzosen schreien, Die Engländer essen, Die Spanier trotzen, Und die Deutschen betrinken sich.
(Włosi przeklinają, Francuzi krzyczą, Anglicy jedzą, Hiszpanie rzucają wyzwanie, a Niemcy upijają się.)

Blasons populaires w Walonii i Luksemburgu

W Walonii ( Belgia ) i Luksemburgu pojęcie „blason populaire” odnosi się do przypominającego demony przydomka mieszkańców wsi lub miasta.

Blasons populaire wywodzą się z języków tradycyjnych ( waloński , luksemburski ). Nigdy nie są tłumaczone na francuski, w przeciwieństwie do demonimów, które istnieją w języku francuskim i walońskim, często w dwóch różnych konstrukcjach.

Niektóre, które straciły swoje pejoratywne znaczenie, są obecnie używane do nazywania restauracji, grup teatralnych, domów komunalnych itp. Używane są również w pseudonimach pisarzy walońskich.

Miasto Blason język angielski
Ansart ( prowincja Luksemburg ) Wardeûs d'oyes ( Walonia ) Strażnicy gęsi
Ath ( Hainault ) Les Bourjoûs d'Ât ( Pikarda ) Mieszczanie Ath
Sivry (Hainault) Chés gâtes ed Chevi (Picard) Kozy Sivry
Péruwelz (Hainault) Chés casseux d'Quinquets d'Piérwé (Picard) Wyłączniki lamp Quinquet



Pseudonim „Les grevîs” (waloński „ graevî ”, minnow) w domu komunalnym Rimagne ( Remagne )

Pseudonim „Les maquets” (francuskie przepisanie walońskiej nazwy „ maké ”, oszołomiony), aby zadzwonić do domu komunalnego w Ver ( Custinne )

Blasons populaires w Pikardii i Nord-Pas-de-Calais

Mieszkańcy wszystkich wiosek lub miast w tych regionach mają blason populaire (w języku pikardyjskim : surpitchet ).

Na przykład dla miasta Amiens blason to chés Maqueus d'gueugues d'Anmien („Zjadacze orzechów włoskich z Amiens”). W 1597 roku hiszpańscy żołnierze przypuścili niespodziewany atak . Przebrani za wieśniaków kładli orzechy włoskie pod bramami miasta. Mieszkańcy byli głodni i otworzyli drzwi, po czym hiszpańscy żołnierze weszli do miasta; ze śmiertelnymi skutkami dla mieszkańców.

Miasto Dział Picard Francuski język angielski
Soissons Aisne Chés Béyeux les bouches bees z otwartymi ustami
Laon Aisne chés glorieus d’Laon les fiers de Laon dumny [lud] Laon
Saint-Quentin Aisne chés cannoniers d'Saint-Quintin les querelleurs de Saint-Quentin złomiarzy z Saint-Quentin
Arras Pas-de-Calais chés boïaux rouches d'Aro les boyaux rouges d'Arras czerwone wnętrzności Arras
Lilie Nord chés burgeos d'Lille mieszczaństwo z Lille mieszczanie z Lille

Zobacz też

Dalsza lektura

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Blason_populaire&oldid=1117386205 ”