Briana Wibberleya
Brian Wibberley (7 listopada 1866 - 3 czerwca 1944) był pastorem metodystów, który służył przez ponad 50 lat w Wiktorii, Australii Zachodniej i Australii Południowej.
Historia
Wibberley urodził się w Ashbourne , Derbyshire , najmłodszy syn rolnika Briana Wibberleya i jego żony Ann, z domu Riley. Kształcił się w gimnazjum tego miasta. Jego matka zmarła, gdy miał 11 lat, a będąc „ narodzonym na nowo ”, rozpoczął nauczanie w szkółce niedzielnej w wieku 12 lat. Święcenia kapłańskie przyjął w 1885 r., aw 1886 r. głosił kazania w Middlesbrough w Yorkshire. W tym samym roku został wysłany do Victorii w Australii jako misjonarz prymitywnych metodystów.
Wiktoria
Wibberley wygłosił swoje pierwsze kazanie w nowo ukończonym prymitywnym kościele metodystów przy Paisley Street, Footscray w dniu 3 października 1886 r. W 1887 r. Otrzymał opiekę nad kościołem Ballarat , a następnie w Brighton w stanie Wiktoria i założył nowy kościół w North Brighton, na rogu ulic Byron i Male w 1892 r., gdzie w następnym roku odbyło się doroczne zgromadzenie związku metodystów Wiktorii i Tasmanii.
- Kościoły metodystyczne mają politykę przemieszczania swoich duchownych — zwykle maksymalnie cztery lata, pięć w wyjątkowych okolicznościach.
Jego następnym ładunkiem było Maryborough, Victoria w 1895, a następnie Melbourne , gdzie prowadził misję na Lygon Street, Carlton .
Południowa Australia
W 1898 zastąpił wielce szanowanego ks. Hugh Gilmore i J. Day Thompson w kościele na Wellington Square w Północnej Adelajdzie.
W 1902 przejął kościół Moonta , aw 1906 Kent Town Methodist Church. W tym czasie był mentorem J. Lesliego Glassona (1889–1923), wybitnego studenta z Kadiny , który wykonywał oryginalne prace w Cambridge i Launceston, a następnie zginął w wypadku na łodzi.
Zachodnia australia
W 1910 roku został przeniesiony do kościoła Wesley w Perth . W 1913 roku został mianowany pierwszym dyrektorem Kolegium Teologicznego w Perth, co zbiegło się ze zjednoczeniem kościołów metodystów w tym stanie.
Powrót do Victorii
Po dziewięciu latach w Perth, Wibberley został przydzielony do Malvern, Victoria , gdzie został mianowany superintendentem Malvern Methodist Circuit.
W maju 1922 r., gdy nadal stacjonował w Malvern, odwiedził swojego syna, lekarza w Tumby Bay w Australii Południowej , a podczas przejazdu przez Adelaide skorzystał z okazji, aby ponownie odwiedzić swoich dawnych parafian w Kent Town.
SA ponownie
Diamentowego Jubileuszu kościoła, za który jego wkład został bardzo doceniony.
Przeszedł na emeryturę w kwietniu 1929 roku, służąc Kościołowi Metodystów w Kent Town łącznie przez 11 lat.
Inne zainteresowania
W 1895 zapisał się na wydział muzyczny Uniwersytetu w Melbourne , który przeniósł na Uniwersytet w Adelaide, gdzie 13 grudnia 1911 został przyjęty zaocznie do stopnia Bachelor of Music , przebywając wówczas w Perth. Kanclerz, Sir Samuel Way , zwrócił uwagę na fakt, że jego syn Brian William Wibberley otrzymał tytuł licencjata. tego samego dnia.
Był krytykiem muzycznym dla The West Australian w 1911 roku.
Od marca 1901 do marca 1911 był redaktorem Australian Christian Commonwealth , magazynu poświęconego literaturze i muzyce.
Był autorem kilku książek o tematyce religijnej i muzycznej:
- Briana Wibberleya (1905). Znaki metodyzmu i inne badania . Whillas & Ormiston. P. 192.
- Briana Wibberleya (1916). Historia zachodnio-australijskiego metodyzmu .
- Briana Wibberleya (1934). Muzyka i religia: przegląd historyczny i filozoficzny . Epworth. P. 317. Podsumowanie: „Zawiera odniesienie do muzyki aborygeńskiej z perspektywy ewolucji kulturowej; odwołuje się do prac Spencera i Gillena, Basedowa i E. Harolda Daviesa; muzyka aborygeńska jako prymitywna, ale nie zdegradowana, odczłowieczona lub perwersyjna”. (Biblioteka Narodowa Australii)
Oszacowanie
Wibberley był chwalony przez satyryczny magazyn Adelaide Quiz and The Lantern za jego zwykłą szczerość. Niedawno wygłosił kazanie przeciwko brytyjskiemu imperializmowi w odniesieniu do wojny burskiej i jego poparciu przez kościoły chrześcijańskie.
Arcykapłani Chciwości i Wojny, Mamony i Molocha połączyli się z Kościołem. Kapłani ośmielają się bełkotać o Bogu Pokoju, nawet jeśli ich ręce są czerwone od niewinnej krwi. . . Wierzę w Chciwość Wszechmocną, twórcę wszystkiego, co warte posiadania na niebie i na ziemi, i w „Moc”, jej Jednorodzonego Syna, zrodzonego z szowinizmu-patriotyzmu, cierpiącego pod Prawością, nigdy nie umarłego ani pogrzebanego, ale niedawno zmartwychwstałego pod wpływem imperializmu i zstąpił do Parlamentu, Prasy i Ambony, skąd zasiada, by sądzić świat.
Quiz zakończony
„Quiz spodziewał się, że coś takiego wyjdzie od proboszcza – po tym, jak wyszło to od wszystkich innych. Głoszenie prawdy nie jest podobne do profesji duchownych – w kwestiach dnia, w którym mogą twierdzić abstrakcyjne prawdy lub to, co sobie wyobrażają być takimi, ale rzadko zmagają się z prawdziwymi problemami, które codziennie wpływają na losy świata. Obecnie w tej społeczności jest dwóch proboszczów, którzy odważyli się ujawnić niesprawiedliwość tej bezbożnej walki — Joe Berry i Brian Wibberley. wypić z nimi drinka, ale obawia się, że są smutnymi abstynentami”.
Rodzina
Wibberley poślubił Marię Ann Hunt (- 15 grudnia 1935) z Ballarat w dniu 2 kwietnia 1890.
Ich dziećmi byli:
- William Brian Wibberley, lekarz medycyny, z Tumby Bay poślubił Rebeccę Margery Godlee w 1920 roku
- Annie W. Wibberley poślubiła Victora T. Mankeya z Sydney w Melbourne 6 kwietnia 1916 r
Mieli dom przy First Avenue, St. Peters.
Zmarł po kilkutygodniowej chorobie. Jego szczątki zostały pochowane na cmentarzu Payneham wraz ze szczątkami jego żony.