Bujlood
Bujlood ( بوجلود ojciec skór lub بيلماون lub ⴱⵉⵍⵎⴰⵡⵏ) to ludowe święto Amazigh obchodzone corocznie po Eid al-Adha w niektórych częściach Maroka , w którym jedna lub więcej osób nosi skórę bydła złożonego w ofierze w Id al-Adha .
Etymologia
Termin Bujlood pochodzi od arabskiego أبو abu (oznaczającego ojca lub posiadacza) i jlood جلود (liczba mnoga od jild جلد , co oznacza skórę, skórę lub futro), więc bujlood oznacza ojca lub posiadacza skór.
Termin w Tamazight to bilmaouen .
Przestrzeganie
Świętowanie rozpoczyna się karnawałem bujlood , zwykle w dzień po Id al-Adha , kiedy młodzi ludzie noszą maski i skóry owiec lub kóz, które zostały złożone w ofierze w Eid. Tańczą wokół w swoich maskach i kostiumach, niosąc kończyny ofiarowanych zwierząt, którymi bawią się z napotkanymi ludźmi i próbują ich dotknąć. Chodzi o to, by szerzyć śmiech i radość.
Interpretacje
Francuscy etnolodzy Edmond Doutté i Émile Laoust łączą tę tradycję z przedislamskimi obrzędami Amazigh, celebrującymi zmianę pór roku, śmierć i zmartwychwstanie. Fiński antropolog Edvard Westermarck połączył tę tradycję z rzymskim świętem Saturnalia .
Marokański antropolog Abdellah Hammoudi w swoim eseju The Victim and Its Masks: An Essay on Sacrifice and Masquerade in the Maghreb obala te interpretacje i kontekstualizuje bujlood jako marokańską praktykę kulturową nierozerwalnie związaną z ofiarą Eid al-Adha .
Hassan Rachik pisał również o tradycjach ofiarnych Ait Mizan i Ait Souka w Atlasie Wysokim .
opinia islamska
Zdaniem niektórych miejscowych uczonych islamskich, ta uroczystość jest „niedozwolona, ponieważ porównuje pobłogosławionych przez Boga ludzi do zwierząt, a skóra tych zwierząt kala ludzkie ciało. Uniemożliwia też punktualną modlitwę , ponieważ przebieranie się i zdejmowanie odzieży zajmuje dużo czasu, a osoba, o której mowa, po każdym zdjęciu skór musi umyć się w ablucji , ponieważ wydzielają one nieprzyjemny zapach, zwłaszcza w okresie letnim”.