Callaloo (magazyn literacki)
Dyscyplina | Literatura afroamerykańska |
---|---|
Język | język angielski |
Edytowany przez | Charlesa Henry'ego Rowella |
Szczegóły publikacji | |
Historia | 1976 – obecnie |
Wydawca | |
Częstotliwość | Kwartalny |
Standardowe skróty | |
ISO 4 | Callaloo |
Indeksowanie | |
ISSN |
0161-2492 (druk) 1080-6512 (internet) |
JSTOR | dzwonić |
OCLC nr. | 41669989 |
Linki | |
Callaloo, A Journal of African Diaspora Arts and Letters , to kwartalnik literacki założony w 1976 roku przez Charlesa Rowella, który pozostaje jego redaktorem naczelnym . Zawiera twórcze pisanie, sztuki wizualne i teksty krytyczne o literaturze i kulturze diaspory afrykańskiej i jest najdłużej nieprzerwanie ukazującym się afroamerykańskim magazynem literackim. Znani pisarze publikowali to Ernest Gaines , Rita Dove , Yusef Komunyakaa , Octavia Butler , Alice Walker , Lucille Clifton , Edwidge Danticat , Thomas Glave , Samuel Delany i John Edgar Wideman . Jest dobrze znany z łączenia czarnych artystów z różnych kultur i sponsorowania przyszłych pisarzy. Jest publikowany przez Johns Hopkins University Press od 1986 roku.
Historia
Charles Rowell początkowo wpadł na pomysł Callaloo w 1974 roku z konieczności zorganizowania forum Black South. Rowell po raz pierwszy zainspirował się do stworzenia forum Black South podczas pisania artykułu na temat niedawnego wywiadu, jaki przeprowadził ze Sterlingiem Brownem , poetą i krytykiem z Howard University . Rowell był pod wrażeniem wszystkiego, co Brown zrobił, aby zachować, promować i celebrować kulturę i literaturę afroamerykańską. Chcąc dalej rozwijać sferę literatury afroamerykańskiej, szczególnie na południu, Rowell starał się stworzyć niezależne miejsce dla czarnych pisarzy na południu. W następstwie Ruchu Czarnej Sztuki , który według Rowella forsował wąską ideologię polityczną związaną z północnymi społecznościami miejskimi, nastąpił poważny brak literatury Czarnego Południa. Ponadto obecność systemowej dyskryminacji Czarnych na Południu stworzyła barierę dla publikowania prac czarnych pisarzy. Rowell starał się to naprawić, tworząc „forum Czarnego Południa”, aby umożliwić czarnym pisarzom z Południa wysłuchanie ich głosu. Z pomocą kolegów, studentów i zbiórki pieniędzy na Uniwersytecie Południowym pierwszy numer Callaloo został opublikowany w 1976 roku w Baton Rouge w Luizjanie jako forum alfabetyzacji Czarnego Południa.
Po pierwszym opublikowaniu Callaloo w 1976 roku, szybko wykroczyło poza swoją pierwotną koncepcję jako forum Czarnego Południa. W 1977 Rowell przeniósł się na University of Kentucky , gdzie opublikował drugi numer Callaloo ze swojego biura akademickiego. Po tym, jak czasopismo zyskało afiliację uniwersytecką, straciło dwóch z trzech pierwotnych redaktorów: Toma Denta i Jerry'ego Warda, co według Margo Natalie Crawford było początkiem rozkwitu czasopisma do tego, czym jest teraz: uznanym czasopismem zajmującym się sztuką czarnej diaspory i literatura. We wczesnych latach Callaloo zawierało opowiadania Rity Dove , powieść Nathaniela Mackeya oraz poezję Melvina Dixona , Brendy Marie Osbey , Geralda Barraxa i Jaya Wrighta . W 1986 roku Charles Rowell przeniósł się na University of Virginia , kiedy to Johns Hopkins University zaczął publikować Callaloo. Na Uniwersytecie Wirginii Rowell i jego pracownicy starali się poszerzyć czytelnictwo nie tylko w kraju, ale także na arenie międzynarodowej. Czasopismo nie było już przeznaczone tylko dla czarnych pisarzy z Południa; przekształcił się we własne epicentrum, aby promować czarne głosy i kulturę w afrykańskiej diasporze. Aby wykonać to zadanie, Rowell i jego pracownicy podróżowali do różnych uniwersytetów i bibliotek, aby organizować międzynarodowe odczyty i warsztaty gromadzące pisarzy i artystów z różnych środowisk z całej afrykańskiej diaspory. Według Rowella inicjatywy te okazały się skuteczne, a po jego przeprowadzce do Texas A&M University Rowell i jego zespół nadal otrzymywali duże wsparcie ze strony uniwersytetu w celu sponsorowania warsztatów i konkursów, które skupiały czarnych artystów z różnych środowisk i kultur. Poprzez konkursy pisarskie doceniono rozwijających się pisarzy i ich potencjał; w rezultacie wielu przyszłych pisarzy było sponsorowanych przez uniwersytet i otrzymało pomoc przy ich pierwszych publikacjach, z których niektóre zostały nawet uwzględnione w Callaloo, na przykład poetka Natasha Trethewey , zdobywczyni nagrody Pulitzera .
Na Uniwersytecie Texas A&M Rowell pracował nad projektem mającym na celu zbadanie historii pochodzenia afrykańskiego w różnych obszarach Karaibów oraz Ameryki Południowej i Środkowej. Szczególnym zainteresowaniem projektu cieszyły się historia, życie, literatura i kultura regionu. Według Carrol F. Coates, który współpracował z Callaloo nad utrzymaniem obecności literatury haitańskiej w czasopiśmie, Rowell składał jedną lub więcej wizyt na każdej karaibskiej wyspie, aby spotykać się i przeprowadzać wywiady z pisarzami pochodzenia afrykańskiego oraz zbierać wrażenia wizualne wraz z rękopisy. W rezultacie Callaloo w swojej historii opublikowało różne wydania specjalne dotyczące Brazylii, Haiti, Kuby, Surinamu i Meksyku. Opublikowano również wybitnych pisarzy z tych obszarów, w tym Maryse Condé , Nicolas Guillén , Derek Walcott i Nancy Morejón . Czasopismo reprezentowało również wiele języków z Karaibów oraz Ameryki Południowej i Środkowej, w tym angielski, hiszpański, francuski, haitański kreyol, portugalski i holenderski.
Wpływ i znaczenie
Callaloo polega na jego zdolności do zgromadzenia afrykańskiej diaspory w jednym miejscu, zarówno poprzez tekst, jak i działania literackie i kulturalne. Jest opisywany jako służący jako arbiter w komunikacji międzykulturowej. Książka Margo Natalie Crawford „Black Post-Blackness” bada praktykę diaspory w Callaloo : jest to mieszanie i remiksowanie różnych postaw umysłowych w całkowicie nowe idee, które działają na rzecz postępu wiedzy o literaturze afrykańskiej diaspory. Odzwierciedla to nazwa czasopisma, ponieważ „ Callaloo ” to rodzaj jamajskiej potrawy, która łączy różne warzywa w jedną zupę. W Callaloo Charles Rowell opisuje znaczenie i wyjątkowość czasopisma:
Forum, które założyłem i po raz pierwszy opublikowałem w 1976 roku, jest dziś jedynym amerykańskim czasopismem literackim, które organizuje i koordynuje działania literackie i kulturalne w całej afrykańskiej diasporze. [...] Być może, a co najważniejsze, czasopismo od samego początku w 1976 roku nadal jest jedynym przedsięwzięciem kulturalnym w Ameryce Północnej, które nie tylko identyfikuje i zachęca nowych pisarzy afroamerykańskich, ale także publikuje ich razem z uznanymi pisarzami .
Callaloo i Ruch Czarnej Sztuki
W następstwie Ruchu Czarnej Sztuki Callaloo pomógł na nowo zdefiniować czarną estetykę. Charles Rowell chciał dziennika, który byłby usunięty z tego, co uważał za normatywną i ograniczoną czarną estetykę, która była nadmiernie powiązana z Północą i Ruchem Czarnej Sztuki. Rowell postrzega innowację artystów post-Black Arts Movement jako znacznie bardziej reprezentatywną dla jego poglądu na estetykę Black Arts w porównaniu z tym, co uważał za „programową naturę” Ruchu Black Arts. Callaloo, dla Rowella i jego zwolenników, reprezentuje ducha czarnej estetyki. Margo Natalie Crawford opisuje estetykę w Callaloo jako „moc stawania się”, która wniosła wiele do zmiany koncepcji estetyki Czarnych po Ruchu Czarnej Sztuki.
Nagrody
Oprócz otrzymywania stypendiów od agencji, takich jak Lannan Foundation i National Endowment for the Arts , magazyn zdobył szereg wyróżnień, w tym najlepszy numer specjalny czasopisma Rady Redakcji czasopism naukowych za „The Problemy haitańskie” w 1992 r. (tom 15.2 i 3: Haiti: literatura i kultura, część I i II); wyróżnienie za „Najlepsze wydanie specjalne czasopisma” w 2001 r. od Wydziału Wydawnictw Zawodowych / Naukowych Stowarzyszenia Amerykańskiego (tom 24.1: Kontrowersje dotyczące flagi konfederatów: sekcja specjalna ); oraz uznanie wydania zimowego 2002 przez Radę Redaktorów Czasopism Naukowych za jedno z najlepszych wydań specjalnych tego roku (tom 25.1: Poetyka jazzowa ). Zajęła również 13. miejsce w rankingu 50 najlepszych magazynów literackich magazynu Every Writer's Resource w 2018 roku.
Abstrahowanie i indeksowanie
Callaloo jest pobierane i indeksowane w następujących bibliograficznych bazach danych :
- Wyszukiwanie akademickie Premier
- Indeks cytowań w dziedzinie sztuki i nauk humanistycznych
- Baza danych gender studies
- Abstrakty humanistyczne
- IBZ Online
- Indeks islamski
- Międzynarodowa Bibliografia Sztuki
- Międzynarodowa Bibliografia Teatru i Tańca
- MLA - Baza danych Stowarzyszenia Języków Współczesnych
- Indeks czasopism online
- Indeks spraw publicznych
- Scopus
Według Scopus ma 2018 CiteScore na poziomie 0,04, zajmując 479/736 miejsce w kategorii „Literatura i teoria literatury”.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa
- Callaloo na stronie internetowej Johns Hopkins University Press
- Callaloo w projekcie MUSE
- Callaloo w JSTOR
- 1976 zakładów w Maryland
- czasopisma afroamerykańskie
- Odcinki afrykańskiej diaspory
- studia amerykańskie
- Czarne publikacje studyjne
- Czasopisma akademickie Johns Hopkins University Press
- Czasopisma literackie wydawane w Stanach Zjednoczonych
- Czasopisma literackie publikowane w Stanach Zjednoczonych
- Czasopisma założone w 1976 roku
- Czasopisma wydawane w Baltimore
- Kwartalniki wydawane w Stanach Zjednoczonych