Katarzyna Beecher

Katarzyna Beecher
Beecherc.jpg
Urodzić się ( 1800-09-06 ) 6 września 1800
East Hampton, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Zmarł 12 maja 1878 ( w wieku 77) ( 12.05.1878 )
Zawód Pedagog
Rodzic
Rodzina Beecher

Catharine Esther Beecher (6 września 1800 - 12 maja 1878) była amerykańską pedagog znaną ze swoich szczerych opinii na temat edukacji kobiet , a także z gwałtownego popierania wielu korzyści płynących z włączenia przedszkola do edukacji dzieci. Opublikowała poradnik The American Woman's Home wraz ze swoją siostrą Harriet Beecher Stowe w 1869 roku. Niektóre źródła zapisują jej imię jako „Catherine”.

Biografia

Wczesne życie i edukacja

Beecher urodziła się 6 września 1800 roku w East Hampton w stanie Nowy Jork jako córka szczerego pastora i przywódcy religijnego Lymana Beechera i Roxany (Foote) Beecher. Wśród jej rodzeństwa byli pisarka i abolicjonistka Harriet Beecher Stowe , a także duchowni Henry Ward Beecher i Charles Beecher . Beecher uczyła się w domu do dziesiątego roku życia, kiedy została wysłana do Litchfield Female Academy w Litchfield w stanie Connecticut , gdzie uczyła się ograniczonego programu nauczania dostępnego dla młodych kobiet. To doświadczenie pozostawiło w niej tęsknotę za dodatkowymi możliwościami edukacji. Uczyła się przedmiotów, które nie są powszechnie proponowane kobietom, w tym matematyki, łaciny i filozofii. Obowiązki domowe swojego gospodarstwa domowego przejęła w wieku 16 lat, po śmierci matki. Beecher został nauczycielem w 1821 roku w szkole w New Haven, Connecticut . Catharine była zaręczona z Alexandrem M. Fisherem, kierownikiem Wydziału Matematyki w Yale College , ale zmarł na morzu przed ślubem. Załamana, nigdy nie wyszła za mąż.

Aleksander Metcalf Fisher (1794-1822)

Seminarium żeńskie

Aby zapewnić innym możliwości edukacyjne, w 1823 r. Beecher otworzyła Hartford Female Seminary w Hartford w stanie Connecticut , gdzie uczyła do 1832 r. Prywatna szkoła dla dziewcząt miała wielu znanych absolwentów.

Rozumiejąc braki istniejących podręczników, przygotowała, głównie do użytku we własnej szkole, kilka podstawowych podręczników z arytmetyki, pracę z teologii i filozofię mentalną i moralną. Ostatnia nigdy nie została opublikowana, chociaż wydrukowana i używana jako podręcznik uniwersytecki.

Ciągle przeprowadzała eksperymenty i ćwiczyła je na dziewczętach, ważąc całe ich jedzenie, zanim je zjadły, utrzymując, że mąka Grahama i dieta Grahama są dla nich lepsze niż bogatsze jedzenie. Dziesięciu jej uczniów zaprosiło ją na obiad do restauracji. Przyjęła zaproszenie, a wyśmienity obiad zmienił jej poglądy. Następnie podano im smaczniejsze potrawy.

Sprzeciw wobec ustawy o deportacji Indian

W 1829 i 1830 Beecher przewodziła ruchowi kobiecemu, by zaprotestować przeciwko ustawie prezydenta Andrew Jacksona o usunięciu Indian . Protest był pierwszą narodową kampanią ze strony kobiet w Stanach Zjednoczonych.

W ustawie Jackson zażądał, aby Kongres zatwierdził wykorzystanie pieniędzy federalnych na przesiedlenie południowo-wschodnich Indian amerykańskich, w tym Czirokezów , na ląd na zachód od rzeki Mississippi. W odpowiedzi Beecher opublikował „Okólnik skierowany do życzliwych pań ze Stanów Zjednoczonych” z 25 grudnia 1829 r., Wzywający kobiety do wysyłania petycji do Kongresu protestujących przeciwko usunięciu. W okólniku napisała: „Stało się prawie pewne, że ci ludzie mają zostać wyrwani z ich ziemi i wypędzeni na zachodnie pustkowia i do ostatecznego unicestwienia, chyba że wzbudzą się uczucia humanitarnego i chrześcijańskiego narodu aby zapobiec bezbożnej ofierze”.

Mimo to Kongres uchwalił ustawę, a ustawa o usunięciu Indian weszła w życie 28 maja 1830 r.

Średni wiek na Zachodzie

W 1832 roku Beecher przeniosła się z ojcem do Cincinnati , aby prowadzić kampanię na rzecz większej liczby szkół i nauczycieli na pograniczu. Tam otworzyła żeńskie seminarium duchowne, które z powodu złego stanu zdrowia po dwóch latach zostało zlikwidowane. Następnie poświęciła się opracowaniu rozszerzonego planu fizycznej, społecznej, intelektualnej i moralnej edukacji kobiet, który miał być promowany przez radę krajową. Przez prawie 40 lat wytrwale pracowała nad tym dziełem, organizując stowarzyszenia kształcące nauczycieli, opracowując plany zaopatrzenia terytoriów w dobrych wychowawców, pisząc, błagając i podróżując. Jej celem, jak to opisała, było „zjednoczenie amerykańskich kobiet w celu zapewnienia chrześcijańskiej edukacji 2 000 000 dzieci w naszym kraju”. Uczyniła swoje pole pracy, zwłaszcza na Zachodzie i Południu, i szukała pomocy u wykształconych kobiet w całych Stanach Zjednoczonych.

Później życie i śmierć

W 1837 Beecher wycofał się z pracy administracyjnej. Po powrocie na Wschód założyła Kobiece Towarzystwo Krzewienia Oświaty na Zachodzie. Williamem Slade , byłym kongresmanem, a następnie gubernatorem stanu Vermont, założyła Board of National Popular Education . W 1852 założyła American Women's Educational Association. Ich celem było rekrutowanie i szkolenie nauczycieli do szkół przygranicznych oraz wysyłanie kobiet na Zachód, aby ucywilizowały młodzież. Ich starania stały się wzorem dla przyszłych szkół rozwijanych na Zachodzie.

Wielką misją kobiety jest szkolenie niedojrzałych, słabych i nieświadomych stworzeń, aby były posłuszne prawom Bożym; fizyczne, intelektualne, społeczne i moralne.

Twierdzono, że pod patronatem tego systemu wysłano setki najlepszych nauczycieli, których otrzymał Zachód. Do pewnego stopnia plany się powiodły i okazały się korzystne, ale kariery nauczycieli były przeważnie krótkie, ponieważ wkrótce się pobrali.

W The American Woman's Home , opublikowanym w 1869 roku, Beecher i jej siostra przedstawiły modelowy dom z perspektywy kobiety. Kuchnia została zainspirowana kambuzem kucharza na parowcu. Ruchoma przegroda na kółkach zapewniała elastyczność i prywatność w małym domu, a także służyła jako garderoba. Rozdziały książki omawiające wentylację i ogrzewanie antycypowały nowoczesne centralne ogrzewanie.

12 maja 1878 Beecher zmarł na apopleksję .

Poglądy i rzecznictwo edukacji

W 1841 roku Beecher opublikował Traktat o gospodarce domowej na użytek młodych dam w domu iw szkole , książkę, w której omówiono niedocenianą rolę kobiet w społeczeństwie. Książka została zredagowana i ponownie wydana w następnym roku w ostatecznej formie. Catharine Beecher była zdecydowaną orędowniczką włączenia codziennego wychowania fizycznego do nauczania kobiet i opracowała program kalisteniki wykonywanej przy muzyce.

Katarzyna Beecher, ok. 1858-1862

W 1831 roku Catharine Beecher zasugerowała, aby nauczyciele czytali uczniom na głos fragmenty pisarzy o eleganckim stylu, „aby przyzwyczaić ucho do miary zdań i osobliwych zwrotów ekspresji”. Następnie poprosiła uczniów, aby naśladowali właśnie przeczytany utwór, używając podobnych słów, stylu i zwrotów, aby rozwinąć „gotową znajomość języka i łatwe sposoby wyrażania się”. W 1846 roku Beecher ogłosił, że dzieci powinny wychowywać kobiety, a nie mężczyźni, i założył szkoły dla nauczycieli w zachodnich miastach. Opowiadała się za tym, aby młode kobiety znalazły pobożną pracę jako chrześcijańskie nauczycielki z dala od większych miast wschodnich. Rada Narodowej Edukacji Powszechnej, która była jej pomysłem, szkoliła nauczycieli na czterotygodniowych sesjach w Connecticut, a następnie wysyłała ich na Zachód. Wierzyła, że ​​kobiety mają wyższe powołanie do kształtowania dzieci i społeczeństwa.

Poglądy na temat edukacji

Beecher uznał odpowiedzialność szkół publicznych za wpływanie na moralny, fizyczny i intelektualny rozwój dzieci. Promowała ekspansję i rozwój programów szkolenia nauczycieli, utrzymując, że nauczanie jest ważniejsze dla społeczeństwa niż prawnicy czy lekarze. Beecher był zdecydowanym zwolennikiem włączenia codziennego wychowania fizycznego i opracował program kalisteniki, który był wykonywany przy muzyce. Mocno wierzyła też w korzyści płynące z głośnego czytania.

Kobiety jako edukatorki

Beecher uważał, że kobiety mają wrodzone cechy, które czynią je preferowaną płcią jako nauczycielki. Kiedy mężczyźni porzucili nauczanie, aby zająć się biznesem i przemysłem, dostrzegła niewykorzystany potencjał wykształconych kobiet i zachęcała do edukacji kobiet, aby zaspokoić rosnące zapotrzebowanie na nauczycieli. Uważała kobiety za naturalne nauczycielki, z nauczaniem jako przedłużeniem ich roli domowej.

Wpływowe zmiany w czasie

W 1862 roku John Brinsley zalecił studentom analizę i naśladowanie klasycznych modeli greckich i łacińskich, podczas gdy Beecher polecił pisarzy angielskich. Obaj wierzyli, że częsta praktyka i studiowanie ważnych autorów pomaga studentom w zdobywaniu umiejętności pisarskich.

Beecher założył The American Woman's Educational Association w 1852 roku, organizację skupiającą się na zwiększaniu możliwości edukacyjnych kobiet. Założyła także Western Female Institute w Cincinnati (wraz z ojcem Lymanem) oraz The Ladies Society for Promoting Education in the West. Odegrała również kluczową rolę w tworzeniu kolegiów dla kobiet w Burlington w stanie Iowa ; Quincy, Illinois ; i Milwaukee, Wisconsin .

Beecher zdecydowanie popierał pozwolenie dzieciom na bycie po prostu dziećmi i nie narzucanie im przedwcześnie dorosłości. Uważała, że ​​dzieciom brakuje doświadczenia potrzebnego do podejmowania ważnych życiowych decyzji i że aby mogły stać się zdrowymi, samowystarczalnymi dorosłymi, trzeba im pozwolić na swobodną ekspresję w środowisku odpowiednim dla dzieci. To właśnie te przekonania skłoniły ją do poparcia systemu przedszkoli.

Anty-sufrażystka

Beecher uważał, że kobiety mogą najlepiej wpływać na społeczeństwo jako matki i nauczycielki, i nie chciał, aby kobiety były zepsute przez zło polityki. Czuła, że ​​mężczyźni i kobiety zostali umieszczeni na ziemi z różnych powodów i zaakceptowała pogląd, że kobiety nie powinny angażować się w politykę, ale raczej będą uczyć dzieci płci męskiej wolnomyślicieli i uczniów moralnych oraz pomagać w kształtowaniu ich idei politycznych. (Zobacz Kultura udomowienia ).

Dziedzictwo

Trzy uniwersytety nazwały budynki dla Beechera: Central Connecticut State University , The University of Connecticut i The University of Cincinnati . Od tego czasu budynek Cincinnati został zburzony.

Szkoły

  • 1823: Hartford Female Seminary: Beecher była współzałożycielką Hartford Female Seminary, która była szkołą szkolącą kobiety na matki i nauczycielki. Zaczęło się od jednego pokoju i siedmiu uczniów; w ciągu trzech lat rozrosła się do prawie 100 uczniów, z 10 salami i 8 nauczycielami. Szkoła miała małe klasy, w których zaawansowani uczniowie uczyli innych uczniów. Wszystkie zajęcia były powiązane z ogólnymi zasadami, a uczniowie byli motywowani do wychodzenia poza teksty i instrukcje zajęć.
  • 1832: Zachodni Instytut Kobiet
  • 1852: Ladies Society for Promoting Education in the West założyło kolegia w Burlington w stanie Iowa; Quincy, Illinois; i Milwaukee, Wisconsin. Milwaukee Female College kilkakrotnie zmieniał nazwy. Dziś, jako Downer College of Lawrence University of Appleton WI , jest najdłużej nieprzerwanie działającą uczelnią dla kobiet, założoną na planie Beechera.

Wybrane prace

  • — (1829). Sugestie dotyczące ulepszeń w edukacji .
  • — (1830). Listy o trudnościach religii . Hartford.
  • — (1833). Uproszczona arytmetyka .
  • — (1837). Esej o niewolnictwie i abolicjonizmie w odniesieniu do obowiązku amerykańskich kobiet .
  • — (1838). Nauczyciel moralny dla szkół i rodzin: zawierający lekcje o obowiązkach życiowych . Cincinnati.
  • — (1842). Traktat o gospodarce domowej do użytku młodych dam w domu iw szkole . Boston: TH Webb.
  • — (1844). Wspomnienia jej brata, George'a Beechera .
  • — (1845). Obowiązek amerykańskich kobiet wobec ich kraju .
  • — (1846). Domowa księga kwitów panny Beecher .
  • — (1846). Zło, na które cierpią amerykańskie kobiety i dzieci: przyczyny i środki zaradcze .
  • — (1850). Prawda dziwniejsza niż fikcja . Boston. , relacja z nieszczęśliwego romansu domowego, w który zamieszane były niektóre z jej przyjaciół
  • — (1851). Prawdziwe lekarstwo na krzywdy kobiet, z historią przedsiębiorstwa mającego to za swój przedmiot . Boston.
  • — (1855). Listy do ludzi o zdrowiu i szczęściu . Nowy Jork.
  • — (1856). Fizjologia i gimnastyka dla szkół i rodzin .
  • — (1857). Zdrowy rozsądek zastosowany do religii . , książka zawierająca wiele uderzających odstępstw od teologii kalwińskiej
  • — (1860). Apel do ludu jako Autoryzowanych Interpretatorów Biblii .
  • — (1864). Wychowanie religijne dzieci w szkole, rodzinie i Kościele .
  • —; Stowe, Harriet Beecher (1869). Dom Amerykanki .
  • — (1870). Zasady nauki domowej w zastosowaniu do obowiązków i przyjemności domowych .
  • — (1871). Zawód kobiety jako matki i wychowawczyni, z poglądami sprzeciwiającymi się prawu wyborczemu kobiet . Filadelfia.
  • — (1873). Gospodyni domowa i sanitarna . Nowy Jork.
  • — (1874). Wspomnienia i sugestie wychowawcze .

Dalsza lektura

Bibliografia

  • Ohles, John F. Słownik biograficzny amerykańskich nauczycieli, tom 1. Greenwood Press. Londyn, Anglia. 1978.
  • Rugoff, Milton. The Beechers: amerykańska rodzina w XIX wieku . Harper & Row. Nowy Jork. 1981.
  • Biały, Barbaro. Siostry Beecher . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. Londyn. 2003.
  • Wright, EA; Halloran SM (2001). „Od retoryki do kompozycji: nauka pisania w języku amerykańskim do 1900 roku”. W Murphy, JJ (red.). Krótka historia nauki pisania: od starożytnej Grecji do współczesnej Ameryki . Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.

Linki zewnętrzne

Archiwa

Inne linki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catharine_Beecher&oldid=1137333748 ”