Chłopiec i leszczyny
The Boy and the Filberts to bajka związana z chciwością i pojawia się jako Aarne-Thompson typ 68A. Historia jest przypisywana Ezopowi , ale nie ma na to dowodów. Nie ma go ani w Indeksie Perry'ego , ani w zbiorze obejmującym Laurę Gibbs (2002).
historia
Grecki filozof stoicki Epiktet krótko wspomniał tę bajkę w swoich Dyskursach jako analogię do tego, że człowiek staje się mniej w wyniku przekonania, że potrzebuje więcej . Najwcześniejsze angielskie pojawienie się tej historii znajduje się w tłumaczeniu Sto nowych bajek dworskich Antoine'a Houdara de la Motte (1721), gdzie przypisuje się ją Epiktetowi i ilustruje tezę, że należy „zadowolić się stanem środkowym”. Chłopiec wkłada rękę do dzbanka z figami i leszczynami i chwyta tak wielu, że nie może wyciągnąć pięści przez wąski otwór. Kiedy wybucha łzami frustracji, osoba postronna radzi mu, aby wziął tylko połowę dawki.
Opowieść zyskała dodatkową aktualność, pojawiając się w Select bajkach Ezopa i innych bajek Roberta Dodsleya (1765) z morałem, że „najpewniejszym sposobem osiągnięcia naszych celów jest miarkowanie naszych pragnień”. Zostało to powtórzone wierszami w Old Friends in a New Dress , popularnym zbiorze napisanym specjalnie dla dzieci przez Richarda Scraftona Sharpe'a, pierwotnie opublikowanym w 1807 roku. Wyciągnięty z niego morał jest taki, że nauka przychodzi tylko po zastosowaniu - „Prawdziwej mądrości nie można się nauczyć od razu '. Bajka została przypisana Ezopowi w zbiorach z końca XIX wieku, a także trafiła do Stanów Zjednoczonych.
Opowieść przypomina tradycyjną opowieść o tym, jak złapać małpę. Idries Shah opowiada tę bajkę jako pouczającą historię w swoich Opowieściach o derwiszach , gdzie wiśnie w słoiku służą do uwięzienia zwierzęcia. W tej opowieści nacisk kładziony jest na ironię i ekonomię pułapki: „Małpa była wolna, ale została schwytana. Myśliwy użył wiśni i butelki, ale nadal je miał”. Shah przypisuje tę historię Khwaja Ali Ramitaniemu, który zmarł w 1306 roku.
Angielskie relacje o podobnej praktyce zaczęły krążyć w czasach wiktoriańskich. Polegało to na umieszczeniu jedzenia w kokosie lub innym pojemniku, który następnie uwięziłby zwierzę, ponieważ nie otwierało pięści. Z tej tradycji wywodzi się współczesny idiom „pułapki na małpy”, używany w odniesieniu do wszelkiego rodzaju sprytnych pułapek, które zawdzięczają swój sukces nieudolności lub łatwowierności ofiary. Leży również u podstaw brazylijskiego przysłowia Macaco velho não mete a mão em cumbuca (Stara małpa nie włoży ręki do słoika), co oznacza, że doświadczonej ręki nie da się oszukać.