Charles Buck (minister)

Charles Buck (1771–1815) był niezależnym angielskim pastorem i pisarzem teologicznym, znanym ze swojego Słownika teologicznego .

Życie

Większość informacji o życiu Bucka pochodzi z fragmentów jego pamiętników i listów znalezionych we Wspomnieniach i szczątkach zmarłego wielebnego Charlesa Bucka pod redakcją Johna Stylesa i opublikowanych w 1817 roku.

Poprzez ukończenie formalnej edukacji

Buck urodził się w 1771 roku w miejscowości Hillsley niedaleko Wotton Underedge, Glouchestershire. Swoją formalną edukację rozpoczął w szkole z internatem w Hillsley, prowadzonej przez wielebnego Williama Hitchmana, pastora baptystów. Opuścił szkołę w wieku 13 lat, „aby oddać się”, jak pisał, „rozrywce i szaleństwu”.

W następnym roku (1785) Buck udał się do Londynu, gdzie został „przyjęty do biura adwokata” na studia i praktykował prawo. W Londynie Buck mówi, że „prawie wdał się we wszystkie rozpusty i rozpustę rozrzutnika” i był „na skraju zniszczenia”. Mówiąc dokładniej, napisał, że „prawie co wieczór zastawał mnie w teatrze”.

Buck nie opisuje tego, co widział lub robił w teatrze, co uważał za niemoralne, ale historia londyńskiego teatru daje wskazówki. Na początku XVIII wieku ukazała się drukiem broszura ks. Jeremy'ego Colliera „Krótkie spojrzenie na niemoralność i profanację angielskiej sceny” (S. Keble, 1698) . Collier potępił „niemoralne postacie i sytuacje” teatru oraz ataki na duchowieństwo.

W XVIII wieku do teatrów chodziły „ogromne tłumy”, a niektórzy dopuszczali się niemoralnych zachowań. „Przed sceną młodzi mężczyźni pili razem, jedli orzechy i mieszali się z prostytutkami na dole w osławionym„ dole ”. Opera żebracza wypełniona niemoralnością zachowała swój teatralny wpływ w Anglii przez cały XVIII wiek.

Niemoralny czy nie, Buck powiedział, że prawie codziennie chodzi do teatru. Jednak pan Thomas Atkins przedstawił Bucka „szczeremu i gorliwemu chrześcijaninowi”, młodemu mężczyźnie, który zachęcił Bucka do czytania Biblii. Buck powiedział, że to otworzyło go na „nowy świat” i zaczęło zmieniać jego życie. Odnosząc się do tego doświadczenia, Buck zapytał: „czy nawrócenie czyni człowieka aniołem?”. i odpowiedział: „z pewnością nie”. Dalej mówi, że po jego nawróceniu „stara pokusa” wciąż tam była. W liście z 19 kwietnia 1794 roku Buck zasugerował, że stara pokusa była nadal obecna, ponieważ powiedział, że czytał Thomas Brooks, Precious Remedies Against Satan's Devices (E. Baines, 1799) .

Buck podjął pierwszy wysiłek głoszenia, gdy miał „trochę więcej niż piętnaście lat” w zborze „kilku pobożnych przyjaciół”. Potem poczuł się „zawstydzony i zniechęcony”, ale dzięki zachętom przyjaciół wytrwał.

W 1789 roku Buck został bierzmowany w Kościele anglikańskim i po raz pierwszy wziął udział w Wieczerzy Pańskiej . W tym samym roku (1789), słuchając kazania w Bow Church , Buck zaczął myśleć o „wstąpieniu do służby”. Aby rozpocząć przygotowania, objął patronatem wielebnego Thomasa Willsa z Silver Street Chapel w Londynie, który traktował Bucka jak syna, zawsze witanego przy jego stole „swobodnym dostępem do jego biblioteki”. W późniejszych latach Buck podpisał niektóre ze swoich listów do pana Willsa jako „Twój posłuszny syn”.

W wieku osiemnastu lat Buck po raz pierwszy głosił z ambony. Istnieją przykłady wybitnych kaznodziejów, którzy zaczęli głosić w młodszym wieku. Wielebny Robert Aspland zaczął głosić kazania w wieku szesnastu lat, a wielebny Thomas Harrison zaczął „kiedy miał około siedemnastu lat”.

Wiosną 1790 roku Buck towarzyszył panu Willsowi w przedłużonej „podróży głoszącej” do czterech miejsc w południowej Anglii. W swoim dzienniku Buck wymienił wiele kazań, które głosił. Był z powrotem w Londynie we wtorek 25 maja 1790.

Głoszenie wymaga „wielkiego przyłożenia się, ciągłego czytania i żarliwej modlitwy. Praca jest żmudna i nie należy jej wykonywać w sposób powierzchowny”.

Po powrocie do Londynu Buck wznowił swoją „świecką pracę” jako prawnik i pracę w kaplicy Silver Street u pana Willsa. Buck napisał, że „był słuchany z uwagą i przyjemnością przez liczne kongregacje”, ale był „wyśmiewany i wyśmiewany” przez innych prawników.

Chociaż Buck „zaangażował się w wiele publicznych kazań”, w wieku 19 lat zdał sobie sprawę, że jego „klasyczna wiedza była niewielka”, a „osiągnięcia teologiczne” były „powierzchowne”. Dlatego pod patronatem pana Willsa Buck zapisał się do nowo powstałej Akademii Hoxton . Buck nie zostawił żadnych informacji o swoich studenckich czasach w Hoxton, ale opowiada, jak bardzo był zajęty głoszeniem. Opowiada o jednym w Bristolu, 120 mil/193 km od Londynu. Jechał dyliżansem, przybywając w sobotę 30 lipca 1791.

W liście z dnia 14 kwietnia 1794 r. Do pana Willsa z Banbury (122 km) z Londynu Buck powiedział, że chce wrócić do Akademii na „ostatnie trzy tygodnie lub miesiąc mojego czasu”. Chociaż często był nieobecny w Akademii, Buck pisał o swoim „ciągłym czytaniu”.

W 1794 roku Buck zdał „egzamin i głosił kazania przed Towarzystwem Ewangelickim w Hoxton”, jak napisał, z eclat . Buck później służył jako sekretarz Akademii Hoxton.

Kariera ministerialna

Trzy ważne wydarzenia w życiu Bucka miały miejsce w 1795 roku: ożenił się, przyjął powołanie do Sheerness i został wyświęcony na urząd duszpasterski.

Małżeństwo. Bucks mieli sześcioro dzieci, z których dwoje zmarło w dzieciństwie. Jego żona opiekowała się Buckiem podczas jego „przedwczesnego upadku” i przeżyła go.

Czystość. W Sheerness Buck był asystentem pastora, wielebnego Williama Shrubsole'a . Pracowali razem harmonijnie jako ojciec i syn.

wyświęcony. Wielebny William Shrubsole, pastor Niezależnego Kościoła w Sheerness, doznał udaru paraliżu, więc Buck został „publicznie wyświęcony wraz z nim na współpastora”. Po czym obaj pracowali razem „w chrześcijańskiej harmonii” aż do śmierci wielebnego Shrubsole'a 7 lutego 1797 r. Następnie Buck pozostał w Sheerness jeszcze przez około dwa lata, po czym wrócił do Londynu. Pomimo faktu, że Buck służył z „wzorową gorliwością i pilnością”, kongregacja podupadła z powodu innych wydarzeń.

W 1797 Buck objął „dużą szkołę z internatem” w Hackney. Jednak połączenie jego kariery szkolnej i głoszenia kazań stało się zbyt trudne, więc Buck poświęcił się głoszeniu kazań. 3 grudnia 1797 Buck zaczął głosić kazania w nowo nabytej kaplicy Princes Street Chapel w Moorfields. Podczas pobytu w Princes Street Chapel Buck został wybrany na dyrektora Towarzystwa Misyjnego, a później został powiernikiem i uznanym współpracownikiem magazynu ewangelicznego .

W 1802 roku właściciel kaplicy przy Princes Street sprzedał majątek i kaplicę rozebrano. Od 1802 do 1804 Buck i jego kongregacja zajmowali dom spotkań przy Camomile Street. W grudniu 1804 roku przenieśli się na ulicę Wilsona.

W 1811 roku Buck wykonał swój ostatni ruch, do City Chapel, Grub Street (później Milton Street). Służył tam do 1812 r., kiedy to choroba uniemożliwiła mu dalsze posługę proboszcza. Na początku swojej długiej choroby Buck nadal pisał i czasami głosił kazania. Jednak w liście z 1813 roku opisał swoją przypadłość: niezdolność do chodzenia, ślepota na jedno oko i ból. Niemniej jednak, kiedy tylko mógł, głosił i pisał aż do śmierci.

Buck zmarł 11 sierpnia 1815 roku w wieku czterdziestu czterech lat. Został pochowany na Bunhill Fields .

Pracuje

1. Słownik teologiczny, dwa tomy w jednym

Buck napisał Słownik teologiczny (1802). Pierwsze wydanie ukazało się w Londynie w 2 tomach, przy czym głównym współautorem był John Collett Ryland ; były dalsze wydania brytyjskie i amerykańskie. Był także autorem innych dzieł religijnych oraz Zbioru anegdot , 1799, który doczekał się wielu wydań.
Słownik Bucka był znaczącym dziełem w Ameryce przedwojennej , liczącym 50 przedruków. Był konserwatywny i ewangeliczny w linii redakcyjnej, co czyni go przeciwwagą dla A View of Religions (1817) Hannah Adams , który miał tendencje unitarne i liberalne. Brytyjski wydawca Adamsa, kalwiński księgarz Thomas Williams, był pod dużym wpływem pracy Bucka nad stworzeniem jego Słownika wszystkich religii . Adams przyjęła następnie niektóre z pomysłów, które znalazła u Williamsa. George Bush (biblista) , który redagował amerykańskie wydanie z 1830 r., Stwierdził, że

podane są zawiadomienia o wszystkich lub prawie wszystkich istniejących wyznaniach religijnych w Stanach Zjednoczonych, wraz ze szkicami historycznymi i statystykami kościelnymi.

Richard Knight z Tennessee, który został baptystycznym kaznodzieją, uczył się czytać od swojej żony, ale „nigdy nie posunął się dalej w„ nauce książek ”niż Biblię i śpiewnik oraz Buck's Theological Dictionary ” . Był cytowany jako autorytet przez Finisa Ewinga ; JL Wilson, przeciwnik, zaatakował jej artykuł o edukacji ministerialnej. Amerykańskie wydania Williama Woodwarda zostały rozszerzone i poprawione: Ewing i Richard Donnell napisali o Cumberland Presbyterian Church do wydania z 1814 roku. Woodward wydał wydanie do 1807 roku, które zostało przyjęte jako podręcznik.
Brytyjska reedycja została zredagowana przez Ebenezera Hendersona . Do wydania z 1833 roku Henderson dodał 500 artykułów. Nadzorował kolejne wydanie w 1841 r. Było niemieckie tłumaczenie autorstwa Josepha Ehrenfrieda.

2. Dzieła różne księdza Charlesa Bucka, autora Słownika teologicznego. . .

3. Pamiętnik życia i śmierci pana Thomasa Atkinsa (Londyn, 1812)

4. Przewodnik młodego chrześcijanina; Lub odpowiednie wskazówki, przestrogi i zachęty dla wierzącego w jego pierwszym wejściu do boskiego życia (Londyn: J. Haddon, wydanie 4. 1814)

5. Praktyczny wykładowca: czyli Pismo Święte zilustrowane faktami i ułożone na każdy dzień w roku (Filadelfia: WW Woodward, 1815)

6. Poważne zapytania: czyli ważne pytania dotyczące tego świata i tego, który ma nadejść; do których dodano, Refleksje na temat śmiertelności spowodowanej śmiercią wielebnego Thomasa Spencera, wydanie 2 (Londyn: Dove, 1815)

7. John Styles, wyd., Wspomnienia i szczątki nieżyjącego wielebnego Charlesa Bucka. . . (Londyn: wydrukowane i sprzedane przez wdowę, 1817)

Książka zawiera „obfite fragmenty jego dziennika: i ciekawe listy do przyjaciół; przeplatane różnymi obserwacjami wyjaśniającymi i ilustrującymi jego charakter i dzieła”

8. Dzieła wielebnego Charlesa Bucka, zmarłego pastora Ewangelii, w sześciu tomach

9. John Styles, wyd., Wspomnienia i szczątki nieżyjącego wielebnego Charlesa Bucka. . . (Londyn: Hamilton, Adams & Company, 1825)

10. Wymuszona wierność misjonarska i ukazana za nią nagroda. Bycie ładunkiem dostarczonym ... 26 stycznia 1809 r. (Mission Press, 1828)

11. Anegdoty, religijne, moralne i rozrywkowe: dwa tomy w jednym (JC Riker, 1831)

12. Traktat o doświadczeniu religijnym: jego natura, dowody i zalety (Rada Publikacji Holenderskiego Kościoła Reformowanego, 1855)

13. Ulepszony koniec XVIII wieku: kazanie… (Autor, 1801)

Notatki

Atrybucja

Dalsza lektura

  • Matthew Bowman, Samuel Brown, Reverend Buck's Theological Dictionary and the Struggle to Define American Evangelicalism, 1802–1851 , Journal of the Early Republic, tom 29, numer 3, jesień 2009, s. 441–473; 10.1353/jer.0.0090
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Buck_(minister)&oldid=1111153697 ”