Charlotte Beebe Wilbour
Charlotte Beebe Wilbour | |
|---|---|
| Urodzić się | 25 grudnia 1833 East Hartford, Connecticut
|
| Zmarł | 25 grudnia 1914 (w wieku 81) |
| zawód (-y) | Mówca, pisarz, organizator polityczny |
| Współmałżonek | Charlesa Edwina Wilboura |
Charlotte Beebe Wilbour (25 grudnia 1833-25 grudnia 1914) była amerykańską feministką, mówcą i pisarką. Była jedną z założycielek Sorosis , pierwszego profesjonalnego klubu kobiecego w Ameryce, a także wieloletnią jego przewodniczącą i jedną z założycielek Association for the Advancement of Women . Była jedną z pionierskich liderek ruchu wyborczego kobiet w Ameryce.
Wczesne życie
Charlotte Beebe urodziła się 25 grudnia 1833 r. W East Hartford w stanie Connecticut jako córka duchownego episkopalnego metodystów ze Springfield w Massachusetts, wielebnego Edmunda M. Beebe i Lucindy Beebe. Kształciła się w Wilbraham Academy w Massachusetts i od razu dołączyła do grona feministek i reformatorów. Pozostała aktywistką przez całe życie.
Wyszła za mąż za Charlesa Edwina Wilboura 18 stycznia 1858 roku. Mieli czworo dzieci: Evangeline Wilbour Blashfield, Theodorę Wilbour, Victora Wilboura i Zoe Wilbour.
Poglądy polityczne i praca
Mając dwadzieścia kilka lat, Wilbour została Progressive Friend, ruchem kwakrów poszukujących nowej duchowości i spirytystą. W 1857 Wilbour był sekretarzem Corocznego Spotkania Przyjaciół Postępu Ludzkiego w Michigan , radykalnego odgałęzienia kwakrów. Rozpoczęła długą karierę publiczną, która łączyła feminizm, duchowość i politykę, najpierw jako medium, a następnie jako popularna „mówczyni transowa”, zwracając się do publiczności na tematy religijne i polityczne, w tym abolicję. Tytuł jednego z jej przemówień oddaje jej styl i zainteresowania: „Jedność i różnorodność wszystkich rzeczy we Wszechświecie, zwłaszcza religii i wszystkich ruchów na rzecz poprawy stanu Rasy”. (Mówcy trance rościli sobie prawo do publicznego przemawiania – czego odmawiano większości kobiet – ponieważ pisali lub wygłaszali swoje wykłady w transie. Wilbour pisała swoje wykłady w transie i wygłaszała je w stanie świadomości). Wilbour miał również stałą pozycję jako wykładowca na te tematy w Milwaukee. Później opublikowała niektóre z tych wykładów w Duszy do duszy: Wykłady i przemówienia wygłoszone przez Charlotte Beebe Wilbour w latach 1856-1858 .
Wilbour kontynuowała swoją działalność polityczną po ślubie. Była koleżanką Susan B. Anthony w walce o abolicję i prawo kobiet do głosowania, a także pomogła zorganizować pięćdziesiąte urodziny Anthony'ego w 1870 r. W 1872 r. zwróciła się do Komitetu Sądownictwa Zgromadzenia Stanu Nowy Jork na temat „Dlaczego prosimy o głosowanie”. Kontynuowała także swoją pracę duchową, łącząc ją niekiedy z polityką. W 1874 roku przemawiała do Zgromadzenia Spirytystów, argumentując, że mównica jest „areną ludową”, demokratyczną alternatywą dla ambony. Ambona „może wydawać się odpowiednia dla samotnego despoty, któremu imperium czasami służyła”, ale na podwyższeniu „Cnota jest jedyną siłą – Rozsądek jedynym sprawdzianem – a Duchowa Moc jedynym wywyższeniem”.
Wilbour była jedną z założycielek Sorosis, pierwszego profesjonalnego klubu kobiet w Ameryce, w 1868 roku. Według jednej z biografii założyła to, ponieważ kobiety zostały wykluczone z kolacji w New York Press Club dla Charlesa Dickensa. Została prezydentem w 1870 roku i służyła do 1875 roku i ponownie była prezydentem od 1903 do 1907 roku.
W 1873 r. odegrała kluczową rolę w organizowaniu Towarzystwa Awansu Kobiet. Była to odnoga Sorozy, skupiająca się na problematyce szkolnictwa wyższego i praktycznych przedmiotach związanych z dobrem kobiet. Była to organizacja, jak sugerował jej list założycielski, gdzie te tematy „mogłyby być proponowane, omawiane i realizowane, a także by można było udzielić wzajemnej rady i pomocy”.
W 1874 roku Wilbourowie przenieśli się do Francji, z licznymi wizytami w Egipcie. W swoim „O egipskich kobietach” z 1877 r. Przedstawiła przemyślane socjologiczne badanie współczesnych egipskich kobiet, oparte na jej wizytach z perspektywy feministycznej i sufrażystek.
Po śmierci męża w 1896 Wilbour wrócił do Stanów Zjednoczonych. Kontynuowała swoją radykalną politykę i pracę religijną, służąc ponownie jako przewodnicząca Sorosis oraz w komitecie The Woman's Bible w latach 90 .
Śmierć i dziedzictwo
Wilbour zmarł 25 grudnia 1914 i został pochowany na cmentarzu New Wilbour w Little Compton, Rhode Island . Jej ciało zostało później przeniesione na cmentarz Woodlawn w Nowym Jorku. Jej córka, Theodora Wilbour, rozpoczęła w 1933 roku serię anonimowych darów angielskiego srebra dla Boston Museum of Fine Arts na cześć swojej matki.
Opublikowane prace
- Wilbour, Charlotte Beebe. 1872. Od duszy do duszy: wykłady i przemówienia wygłoszone przez Charlotte Beebe Wilbour w latach 1856-1858. Nowy Jork: GW Carleton.
- Wilbour, Charlotte B. 1872. Dlaczego prosimy o głosowanie: przemówienie przed Komisją Sądownictwa Zgromadzenia Stanu Nowy Jork, 3 kwietnia 1872. Nowy Jork: GW Carleton.
- Wilbour, Charlotte B. 1874. „Przemówienie wygłoszone podczas ćwiczeń z okazji dwudziestej szóstej rocznicy przed Zgromadzeniem Spirytualistów, zwołanym w Robinson Hall, Nowy Jork, 31 marca 1874 r. – w Brittan's Quarterly Journal, s. 224.
- Wilbour, Charlotte B. 1887. O egipskich kobietach. Paryż: [wydawca nie zidentyfikowany; Tytuł: Association for the Advancement of Women, XV doroczny kongres, Nowy Jork, październik 1887.
Bibliografia
- Braud, Ann. Radykalne duchy: spirytualizm i prawa kobiet w dziewiętnastowiecznej Ameryce. Bloomington, Indie: Indiana University Press, 2013.