Charlotte Ives Cobb Godbe Kirby
Charlotte Ives Cobb Kirby (3 sierpnia 1836 - 24 stycznia 1908) była wpływową i radykalną działaczką na rzecz praw kobiet i zwolenniczką wstrzemięźliwości w stanie Utah, a także znaną postacią narodową. Charlotte urodziła się w Massachusetts i w wieku sześciu lat przeniosła się z matką do Utah jako nowi członkowie Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS). Jej matka została później piątą żoną Brighama Younga w liczbie mnogiej . Charlotte, która wcześniej sama była żoną w liczbie mnogiej, wypowiedziała się przeciwko poligamii iz tego powodu spotkała się z dużym sprzeciwem poligamicznych sufrażystek. Jej pierwszym małżeństwem był William S. Godbe, przywódca Godbeite z Kościoła LDS. Po rozwodzie z Godbe, Kirby poślubiła Johna Kirby'ego, mężczyznę spoza LDS, i byli razem aż do śmierci Charlotte w 1908 roku. Charlotte była czołową postacią Stowarzyszenia Wyborów Kobiet Terytorium Utah i służyła jako korespondentka rządu i innych organizacji sufrażystek , w tym National Women's Suffrage Association. Charlotte często podróżowała na wschodnie wybrzeże, aby wygłaszać wykłady na temat praw kobiet i wstrzemięźliwości, jako pierwsza kobieta z Utah i pierwsza kobieta z prawem głosu, która przemawiała do krajowych sufrażystek. Charlotte Ives Cobb Kirby zmarła 24 stycznia 1908 roku w wieku 71 lat w Salt Lake City w stanie Utah.
Prawa kobiet i prawa wyborcze
Wybory w Utah
Po uwłaszczeniu kobiet w Wyoming w grudniu 1869 r., ustawodawca terytorialny stanu Utah przyznał kobietom z Utah prawo głosu w 1870 r. Na krótko przed uchwaleniem uwłaszczenia Salt Lake otrzymało raporty, że Kongres groził pozbawieniem praw wyborczych kobiet w Utah z powodu niepopularnej w kraju praktyki poligamia Kościoła LDS, dominująca w Utah. Po otrzymaniu informacji o tych doniesieniach i pomysłach antypoligamistycznych, Sekretarz Terytorialny SA Mann podpisał ustawę o uwłaszczeniu kobiet na terytorium Utah 12 lutego 1870 r. To uwłaszczenie zwróciło uwagę całego kraju, ponieważ przyniosło czterdziestokrotnie więcej kwalifikujących się kobiet niż Wyoming. , większość kobiet należących do Kościoła LDS. Kongres, a także organizacje praw wyborczych, takie jak National Woman Suffrage Association (NWSA), uważały, że uwłaszczenie w Utah doprowadzi kobiety do głosowania za zakończeniem poligamii. Z drugiej strony członkowie LDS oczekiwali, że prawo wyborcze kobiet wzmocni ich tradycje religijne poprzez wzmocnienie pozycji kobiet podczas praktykowania poligamii.
Utah składał petycje o państwowość przez lata osiemdziesiąte XIX wieku. Kongres odrzucił petycję Utah o przyznanie państwowości, proponując zamiast tego przyjęcie ich, gdyby kobiety zostały pozbawione praw wyborczych. Ponadto ustawa Edmundsa-Tuckera pozbawiła wszystkich kobiet z Utah prawa głosu, ponieważ prawo wyborcze nie zakończyło poligamii. Sufrażystka Belva Ann Lockwood rozpoczęła kampanię, że walka toczy się nie tylko o „głosy kobiet mormonów”, ale o „równe prawa kobiet w zasadzie”. Po tej kampanii sufrażystki zostały oskarżone o wspieranie poligamii. Sufrażystki, takie jak Susan B. Anthony, próbowały wyjaśnić swoje zamiary opowiadania się wyłącznie za prawem wyborczym kobiet, a nie poligamią, i kontynuowały walkę o głosowanie na zachodzie. To skojarzenie z poligamią skaziło opinię publiczną na temat narodowego ruchu wyborczego i jego powiązań z sufrażystkami LDS. Sufrażystki nadal walczyły o prawa wyborcze kobiet w Utah i wielu odwiedziło Utah w 1895 r. Prowadząc konferencję wyborczą Rocky Mountain, która odbyła się w Salt Lake City, Susan B. Anthony i Anna Howard Shaw pomogły w utworzeniu stowarzyszenia wyborczego w Utah o nazwie Utah Territory Woman Suffrage Association, ponieważ wielu mężczyzn z Utah chciało zrezygnować z prawa wyborczego kobiet, aby uzyskać państwowość.
Rola Kirby'ego w wyborach
Gdy legislatura terytorialna Utah zaproponowała konstytucję stanową, która zakazała poligamii i nie obejmowała prawa kobiet do głosowania, radykalne sufrażystki sprzeciwiły się temu. Charlotte Ives Cobb Kirby była jedną z tych wpływowych feministek z Utah, które walczyły o prawo wyborcze dla kobiet w Utah. Zaangażowanie Charlotte w ruch wyborczy zostało zainspirowane przez jej matkę, Augustę Adams Cobb. Charlotte wyjaśniła w liście do Wilforda Woodruffa w 1889 roku, że w Bostonie Augusta była bliską przyjaciółką sufrażystki Lucy Stone i że Charlotte utrzymywała tę przyjaźń. Na łożu śmierci Augusta kazała Charlotte obiecać, że będzie kontynuować dzieło prawa wyborczego kobiet.
Spełniła życzenie matki. W latach siedemdziesiątych XIX wieku Charlotte bardzo zaangażowała się w ruch praw wyborczych kobiet . Podczas wizyty na wschodzie w 1871 roku ze swoim pierwszym mężem, pojawiła się na spotkaniu wyborczym w Providence w stanie Rhode Island. W maju 1871 roku została delegatką Utah do Narodowego Komitetu Edukacyjnego Wyborów Kobiet w Stanach Zjednoczonych. W lipcu 1871 roku Elizabeth Cady Stanton i Susan B. Anthony z NWSA odwiedziły Utah na zaproszenie Godbeitów. Charlotte i Godbe spotkali się z sufrażystkami na dworcu kolejowym i ugościli ich pobyt w Utah. Stanton i Anthony zostali również zaproszeni przez Brighama Younga, aby przemawiali do kobiet w Mormońskiej Tabernakulum. Po przemówieniu w Tabernakulum rozmawiali z Godbeitami w ich nowo oddanym Instytucie Liberalnym, a następnie z kobietami Godbeite, Ladies Mututal Improvement Society. Po ich wizycie Charlotte utrzymywała bliskie stosunki z tymi sufrażystkami i narodowym ruchem wyborczym.
Charlotte była wybitną postacią w Utah Territory Woman Suffrage Association, pisząc artykuły i korespondując z innymi sufrażystkami oraz władzami lokalnymi i krajowymi. Chociaż nie dogadywali się, Charlotte pracowała u boku sufrażystki z Utah, Emmeline B. Wells w Utah Territory Woman Suffrage Association; debatowali nad propozycją państwowości, która odmawiałaby kobietom prawa głosu w Utah. Emmeline była jednak często sceptycznie nastawiona do Charlotte. Była poligamistką i jednocześnie opowiadała się za tą praktyką i prawem wyborczym dla kobiet. Wyraziła swoje uczucia, że Charlotte nie może być przedstawicielką kobiet w Utah, ponieważ nie opowiadała się za poligamią ani Kościołem LDS przed wyborami dla kobiet. Innymi słowy, Wells postrzegał prawo wyborcze kobiet jako sposób na poprawę postrzegania kobiet mormońskich i Kościoła LDS przez ogół społeczeństwa, podczas gdy Charlotte postrzegała prawo wyborcze kobiet jako kwestię odrębną od Kościoła LDS.
Podczas gdy Charlotte odgrywała aktywną rolę w krajowym ruchu wyborczym kobiet, opowiadała się również za narodowym ruchem wstrzemięźliwości . Konsekwentnie podróżowała na Wschodnie Wybrzeże, aby wygłaszać wykłady na temat wstrzemięźliwości i prawa wyborczego kobiet. Republikańska gazeta Salt Lake Herald podzieliła się sukcesem, jaki Charlotte odniosła, wygłaszając wykład na temat wstrzemięźliwości w Nowym Jorku 14 marca 1881 roku. Promowała Klub Temperance w Salt Lake City, którego prezydentem był niejaki Bradley. Wraz z innymi członkami LDS starała się współpracować z ludźmi innych religii, aby rozwijać ruch wstrzemięźliwości.
Życie osobiste
Wczesne lata
Charlotte Ives Cobb (nazywana „Lottie”) urodziła się w 1837 roku w Bostonie w stanie Massachusetts w rodzinie Henry'ego Cobba i Augusty Adams Cobb. Augusta wysłuchała kazań przywódcy LDS ( mormonów ) w Bostonie i nawróciła się do Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich pomimo dezaprobaty męża; po wielu latach potajemnego praktykowania swojej religii Augusta opuściła męża i pięcioro dzieci w latach czterdziestych XIX wieku, aby dołączyć do społeczności LDS w Nauvoo w stanie Illinois . Augusta zabrała ze sobą dwoje swoich dzieci; sześcioletnia Charlotte Ives i Brigham. Brigham Cobb zmarł wkrótce po podróży. W Nauvoo Augusta poślubił Brighama Younga jako jedną ze swoich pierwszych żon w liczbie mnogiej i został zapieczętowany (część ceremonii zaślubin Kościoła LDS) na wieczność w świątyni Mormonów. Charlotte została wychowana jako córka Younga i opisała Younga jako czułą i zainteresowaną jej edukacją. W 1848 roku Augusta i Charlotte udały się do Utah, ale zawsze utrzymywały więzi społeczne z rodziną i przyjaciółmi na Wschodzie. Augusta poprosiła później o anulowanie jej wiecznego zapieczętowania do Younga, aby mogła zostać zapieczętowana do zmarłego Józefa Smitha, pozostając jednocześnie zapieczętowaną i poślubioną Youngowi. Young zastosował się do tego zapieczętowania i był zastępcą Józefa Smitha. Pomimo tej zmiany w związku matki, Young pozostał efektywnym ojcem Charlotte.
Małżeństwa
Williama S. Godbe'a
W kwietniu 1869 roku Charlotte poślubiła Williama S. Godbe jako jego czwartą żonę, a Brigham Young przeprowadził ceremonię zapieczętowania. Jesienią 1869 roku Godbe został ekskomunikowany z kościoła LDS wraz z Eliasem LT Harrisonem za krytykę polityki gospodarczej Brighama Younga i przyjęcie przez niego spirytyzmu . Po swojej ekskomunice Godbe i jego zwolennicy, w tym Thomas B. Stenhouse i Edward Tullidge , założyli Kościół Syjonu, grupę często nazywaną Godbeitami .
Godbeici byli znani ze swoich liberalnych poglądów ekonomicznych i społecznych oraz pomocy w tworzeniu Liberalnej Partii Utah . Warto zauważyć, że byli pomocni w tworzeniu relacji ze wschodnimi sufrażystkami Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton ; kiedy te dwie kobiety po raz pierwszy odwiedziły Utah w 1871 roku, stało się to na zaproszenie Godbeitów. Charlotte i William Godbe spotkali się z nimi na stacji kolejowej, a Godbe otworzył dla nich swój dom, w którym mogli się zatrzymać podczas pobytu w Utah.
Podczas gdy związek Charlotte z tymi i innymi wschodnimi sufrażystkami trwał nadal, jej małżeństwo z Godbe nie. Po publicznym potępieniu poligamii w lipcu 1871 roku Godbe powoli rozwodził się ze wszystkimi swoimi żonami z wyjątkiem pierwszej. Charlotte i Godbe rozstali się w 1873 roku, ale ich rozwód został sfinalizowany dopiero w 1879 roku. Spośród czterech żon Godbe, Charlotte była jedyną, która nie opuściła kościoła LDS po ekskomunice Godbe. Po zdystansowaniu się od Godbe i poligamii nawiązała lepsze stosunki z krajowymi organizacjami wyborczymi.
Johna Kirby'ego
W 1884 roku Charlotte wyszła ponownie za mąż za mężczyznę o imieniu John Kirby. Młodszy o dwadzieścia lat Kirby był bogatym właścicielem kopalni i nie był członkiem kościoła LDS. Charlotte pozostała żoną Kirby'ego do końca życia, mieszkając w Salt Lake City w stanie Utah.
Poźniejsze życie
Charlotte Ives Cobb Kirby zmarła w wieku 71 lat 24 stycznia 1908 roku w Salt Lake City w stanie Utah.
