Williama S. Godbe'a

William S. Godbe
Założyciel Kościoła Syjonu (Godbeites)
1868 – 1880
Dane osobowe
Urodzić się	William Samuel Godbe ( 26.06.1833 ) 26 czerwca 1833 Middlesex , Anglia
Zmarł	01.08.1902 (01.08.1902) (w wieku 69) Brighton , Utah , Stany Zjednoczone Zmarły
Małżonek (małżonkowie)	Charlotte I. Cobb
Rodzice	Samuel Godbe Sarah LaRivier

William Samuel Godbe (26 czerwca 1833 - 1 sierpnia 1902) był brytyjskim nawróconym do Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS). Pamięta się go z kierowania frakcją Mormonów zwaną Kościołem Syjonu, lepiej znaną jako „ Godbeici ”.

Biografia

Godbe urodził się w Middlesex w Anglii jako syn Samuela Godbe, profesora muzyki i Sarah LaRiviere, potomkini francuskich hugenotów . Godbe był jednym z co najmniej pięciorga dzieci, a jego ojciec zmarł, gdy miał jedenaście lat. Wujek Godbe, Daniel Grant, inżynier, przyjął go i nauczył chłopca elementów swojego fachu. Godbe pociągała klasyka i literatura podróżnicza, a jako nastolatek Godbe zarabiał na życie na morzu.

W 1850 roku Godbe był doświadczonym żeglarzem, który podróżował po Europie Zachodniej , odwiedził Konstantynopol oraz wybrzeża Brazylii i Afryki . Godbe związał się wtedy z kapitanem, który po wycofaniu się z morza pracował w porcie w Kingston upon Hull . W Hull Godbe spotkał Parleya P. Pratta , misjonarza ŚwDO. W czerwcu 1850 roku Godbe został ochrzczony wbrew radom najbliższej rodziny.

Jak większość nawróconych, Godbe wyemigrował do siedziby Kościoła LDS w terytorialnym stanie Utah . Jako marynarz przedostał się do Nowego Jorku , a następnie w 1851 roku kupił sobie drogę promem z Albany do Chicago . Stamtąd Godbe poszedł pieszo do Kanesville w stanie Iowa (obecnie Council Bluffs ). Za późno, aby dołączyć do firmy imigrantów, Godbe podróżował z kupcem Thomasem S. Williamsem, który przewoził towary na zachód. Godbe przybył do Salt Lake City w ostatnim tygodniu października 1851 roku.

Godbe utrzymywał więzi z Williamsem i odnoszący sukcesy kupiec zaproponował mu zatrudnienie. We wczesnych latach pięćdziesiątych XIX wieku Godbe został wysłany do San Francisco w Kalifornii , działając jako agent Williamsa i być może nawiązując kontakty z Johnem M. Hornerem , mormońskim biznesmenem w mieście. W 1854 roku Godbe udał się na wschód z przedsiębiorcą Williamsa zajmującym się pocztą ekspresową, Benem Holladayem , wracając z 22 wagonami towarów, aby założyć własny sklep z różnymi produktami i drogerią, rzekomo pierwszy między rzeką Missouri a San Francisco. Zmysł biznesowy Godbe sprawił, że znalazł się w górnych 5%. z Terytorium Utah , z łącznym majątkiem przekraczającym 300 000 USD do 1870 r.

Powstanie Kościoła Syjonu

W 1868 Godbe i inni mormońscy kupcy zaczęli krytykować ekonomiczne żądania i politykę Brighama Younga w Utah Magazine , czasopiśmie, który ostatecznie stał się The Salt Lake Tribune . W tym samym roku Godbe podróżował ze swoim przyjacielem (architektem, wydawcą i innym Świętym w Dniach Ostatnich) Eliasem LT Harrisonem w dłuższą podróż służbową do Nowego Jorku. W tamtym czasie obaj mężczyźni zaczynali kwestionować swoje przekonania w Kościele LDS, zwłaszcza pomysł, że prezydent kościoła (którego członkowie uważali za proroka Bożego na ziemi) był nieomylny.

W Nowym Jorku obaj mężczyźni zaczęli uczęszczać na seanse w nadziei uzyskania mądrości i wskazówek od byłych przywódców LDS, takich jak zmarły Joseph Smith i Heber C. Kimball. Dzięki usługom duchowego medium mężczyźni twierdzili, że byli odwiedzani zarówno przez Józefa Smitha , jak i Hebera C. Kimballa ; także Piotr, Jakub, Jan i Salomon z Biblii; i wreszcie niemiecki przyrodnik Alexander Humboldt . Duchy Smitha i Kimballa najwyraźniej poinstruowały Godbe'a i Harrisona, aby zreformowali Kościół LDS, podczas gdy duch Humboldta powiedział dwóm mężczyznom, że ma dla nich ważne informacje, które zrewolucjonizują światowe rozumienie ewolucji (wspólny temat XIX-wiecznego spirytualizmu ) .

Po powrocie do Salt Lake obaj mężczyźni zintensyfikowali krytykę Kościoła LDS w Utah Magazine . 25 października 1869 roku zostali wezwani przed radę przywódców Mormonów i postawieni przed sądem za apostazję. Brigham Young podobno dał Godbe możliwość wybrania własnego jury, w tym jednego składającego się wyłącznie z kobiet i dzieci, jeśli sobie tego życzy. Godbe odrzucił ofertę, twierdząc, że skład ławy przysięgłych raczej nie wpłynie na wynik procesu. Po zakończeniu procesu Godbe i Harrison zostali ekskomunikowani z kościoła.

Później znany jako „Godbeites”, Godbe i kilku jego wyznawców wkrótce utworzyło Kościół Syjonu. Początkowo nowy kościół opierał swoje praktyki na tradycyjnych doktrynach LDS, z zamiarem zreformowania tych praktyk i zasad, które zdaniem Godbe były nieprawidłowe. Jednak wielu nowych członków kościoła zostało pozbawionych praw wyborczych, gdy Godbe i Harrison próbowali zmodyfikować te doktryny, aby dostosować je do zasad spirytyzmu. XIX wieku kościół Godbe przestał istnieć.

Portret Williama S. Godbe

Powstanie Liberalnej Partii Utah

Jednocześnie Godbe wierzył, że reforma polityczna - a mianowicie złamanie kontroli Brighama Younga nad świeckimi sprawami na tym terytorium - może pomóc w pobudzeniu reform religijnych. Tak więc w lutym 1870 roku Godbe pomógł założyć Partię Liberalną Utah , aby przeciwstawić się kandydatom LDS w wyborach politycznych. Partia jednak wymknęła się spod kontroli Godbeite i stawała się coraz bardziej anty-mormońska zamiast nastawiona na reformy.

Godbe, pod presją w handlu detalicznym ze strony firm wspieranych przez LDS, takich jak Zion's Co-operative Mercantile Institution , zaczął brakować płynnych aktywów w 1871 r., Kiedy musiał sprzedać roszczenie dotyczące kopalni w pobliżu Ophir w stanie Utah, aby spłacić swoje długi. Inne przedsięwzięcia wydobywcze nie przynosiły zysków, dopóki w 1885 r. Nie zorganizował dużej kopalni srebra. Ta inwestycja spełzła na niczym w 1892 r., Kiedy wybuchł światowy kryzys srebra.

W 1899 był kandydatem Partii Populistycznej na burmistrza Salt Lake City. Choć bez złudzeń co do wygranej w wyborach, z przyjemnością wkroczył ponownie do progresywnej polityki.

Godbe pozostał w Salt Lake City, mimo że był wyrzutkiem społecznym zarówno ze strony świętych w dniach ostatnich, jak i nie-mormonów, zaniepokojonych jego ciągłą praktyką poligamii . Po śmierci Brighama Younga w 1877 roku napisał: „Myślę, że zamieszkam na stałe w Salt Lake, teraz jest mi tam przyjemnie”.

Z powodu pogarszającego się stanu zdrowia, latem 1902 roku Godbe przeniósł się do pobliskiego Brighton, aby uciec przed upałem w Salt Lake Valley .

•   Walker, Ronald W. (1998), Wayward Saints: The Godbeites i Brigham Young , Chicago: University of Illinois Press , ISBN 0-252-06705-3 .
•   Walker, Ronald W .; Shipps, Jan (2009), Wayward Saints: The Social and Religious Protests of the Godbeites Against Brigham Young , Salt Lake City: University of Utah Press , ISBN 978-0-8425-2735-4 .
• William S. Godbe w Find a Grave